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中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞知識(shí)點(diǎn)清單(完整版)

  

【正文】 明 名潛 開創(chuàng)“田園詩(shī)” “田園詩(shī)人”“隱逸詩(shī)人”《歸園田居》《雜詩(shī)》8.《越中覽古》李白 字太白 青蓮居士《將進(jìn)酒》時(shí)被“賜金放還”八年之久 9.《一剪梅》李清照 易安居士10.《今別離》黃遵憲 子公度 人境廬主人“詩(shī)界革命”“史詩(shī)”11.《春江花月夜》張若虛“吳中四士”張若虛 賀知章 張旭 包融聞一多稱“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”12.《夜歸鹿門歌》孟浩然 孟山人 孟襄陽(yáng) 山水田園詩(shī) 與王維并稱 13.《菩薩蠻》韋莊 字端己 與溫庭筠并稱“溫韋”“花間派”詞人代表作家 《浣花集》 14.《積雨輞川莊作》王維 字摩詰 詩(shī)佛 王右丞15.《新城道中》蘇軾字子瞻 “三蘇“蘇洵 蘇軾 蘇轍 北宋詩(shī)壇最有成就詩(shī)人16.《揚(yáng)州慢》姜夔 字堯章 白石道人17.《長(zhǎng)相思》納蘭性德 原名成德 字容若 號(hào)楞伽山人 “白描” 18.《李憑箜篌引》李賀 字長(zhǎng)吉 詩(shī)鬼19.《虞美人》李煜 字重光史稱南唐后主20.《蘇幕遮》周邦彥 字美成 清真居士 “詞中老杜” “詞中之冠” 21.《燕歌行》高適 字達(dá)夫 字仲武22.《登柳州城樓寄漳汀封連四州》柳宗元 字子厚 史稱柳河?xùn)| 柳柳州 23.《菩薩蠻》溫庭筠 原名岐 字飛卿 “溫八叉”花間詞人鼻祖 與李商隱齊名“溫李” 24.《般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng)》睢景臣 一作舜臣 字景賢《屈原投江》《牡丹記》《千里投人》詩(shī)歌發(fā)展概述 26.《詩(shī)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,共有詩(shī)歌305首 從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典,因此稱為《詩(shī)經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分 《風(fēng)》又稱《國(guó)風(fēng)》,一共有15組,稱為十五國(guó)風(fēng),是出自各地的民歌。、何景明等人 后七子時(shí)期代表人物是李攀龍、王世貞等人 散文57.《過小孤山大孤山》 陸游日記體游記《入蜀記》58.《庖丁解?!非f子《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作戰(zhàn)國(guó)蒙人道家59.《項(xiàng)羽之死》司馬遷 西漢 字子長(zhǎng) 《史記》紀(jì)傳體通史 60.《阿房宮賦》杜牧駢體文 字牧之 借古諷今61.《方山子傳》蘇軾《大鐵錘傳》魏禧 字冰叔 62.《六國(guó)論》蘇洵字明允 號(hào)蘇老泉63.《伶官傳序》歐陽(yáng)修 字永叔 號(hào)醉翁 六一居士 編寫兩部史書《新五代史》《新唐書》64.《祭十二朗文》韓愈字退之 古文運(yùn)動(dòng)65.《文與可畫筼筜谷偃竹記》蘇軾文與可 即文同 字與可 開創(chuàng)“湖州竹派” 66.《獄中雜記》方苞 字鳳九 號(hào)靈皋 桐城派創(chuàng)始人 因《南山集》案受牽連 67.《陶庵夢(mèng)憶序》張岱 字宗子,號(hào)陶庵68.《種樹郭橐駝傳》寓言體柳宗元 與韓愈領(lǐng)導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大69.《子路(姓仲,名由)、曾皙(名點(diǎn))、冉有(名求,字子有)、公西華(姓公西,名赤,字子華)侍坐》《論語》70.《春夜宴從弟桃花園序》李白71.《項(xiàng)脊軒志》歸有光項(xiàng)脊軒,歸有光書齋名 字熙甫 號(hào)震川 世稱震川先生 明代古文家72.《游沙湖》蘇軾《苦齋記》劉基 封誠(chéng)意伯 謚文成 苦齋是章溢的書室名 藝術(shù)手法,又叫表達(dá)技巧,包括:② 達(dá)方式 :記敘、描寫、抒情、議論、說明。” 《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》75.《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”魯迅稱“史家之絕唱,無韻之離騷”76.《左傳》被推為先秦散文“敘事之最” 《七發(fā)》是漢賦正式形成的第一篇作品 《世說新語》“讀其語言,晉人面目氣韻,恍然生動(dòng)”它是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅(qū)81.“唐宋八大家”韓愈、柳宗元、王安石、三蘇、歐陽(yáng)修、曾鞏《滕王閣序》與駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》并稱駢文中雙壁 ,提倡秦漢散文“古文運(yùn)動(dòng)”韓愈《師說》說理 對(duì)話問答體《進(jìn)學(xué)解》《送窮文》 托物寓意《雜說四》傳記文《張中丞傳后序》“雄深雅健,似司馬子長(zhǎng)”柳宗元長(zhǎng)篇論文《封建論》批判“不肖居上,賢者居下”傳記文《捕蛇者說》《段太尉逸事狀》寓言諷刺小品《三戒》山水游記《永州八記》 李商隱為代表的駢體文占優(yōu)勢(shì),宋初形成“西昆體”“文壇盟主”宋代散文文風(fēng)創(chuàng)立者 議論文《朋黨論》《與高司諫書》是古文的實(shí)際功用與藝術(shù)價(jià)值有機(jī)結(jié)合的典范 序論文《五代史 伶官傳序》南宋李漆稱“此老文字,遇感慨處便精神” 駢散相間《豐樂亭記》《醉翁亭記》散文《秋聲賦》 被南宋葉適稱之“古今議論之杰” 議論文《文與可畫筼筜谷偃竹記》《石鐘山記》亭臺(tái)記《喜雨亭記》 雜文《記承天寺夜游》賦 《赤壁賦》第二篇:中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞借助回顧初中及高中必修模塊古典詩(shī)歌的詩(shī)境,明確聯(lián)想想象的基本方法。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展性想象,一步一步逼進(jìn)主旨,化難為易。如于謙的《石灰吟》,學(xué)生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì),但這并非詩(shī)人的意在,它還有更深的意隱藏在詩(shī)面的背后,這時(shí)就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生加以想象:“畫面上主要畫的是誰?旁邊有哪些人?他們?cè)诟墒裁???jī)烧哂泻温?lián)系?”學(xué)生通過想象就能明白:詩(shī)人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰,想到自己。以導(dǎo)解詩(shī)。在想象中學(xué)生不難體會(huì)到詩(shī)人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后,意外聽到喜訊時(shí)的那種情不自禁,淚流滿面,喜極而泣的感情。此時(shí)教師任何自謂精妙的講解都是多余的。三、添枝加葉法精煉含蓄、跳躍性強(qiáng)是詩(shī)歌的另一個(gè)重要特點(diǎn),“詩(shī)人只能提出幾個(gè)要點(diǎn),其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語)。五、假設(shè)情境法教完一首詩(shī)歌后,往往設(shè)計(jì),假如你是詩(shī)人,處在當(dāng)時(shí)情境中,會(huì)怎么想,怎么做的思考題,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象?!痹?shī)中的“殘陽(yáng)”每個(gè)語 文 老師都會(huì)解釋為“落日余暉”而學(xué)生合理想象夕陽(yáng)映照下江面的秀麗景色,以《秀麗的江景》、《江面殘照》或《暮江夕照》為題,加以想象把詩(shī)景詩(shī)境描繪下來,比按句子翻譯《暮江吟》來得更有意思吧!二、聯(lián)想補(bǔ)白,妙筆繪彩章葉圣陶 先生曾說:“古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?!钡那榫埃裟苈?lián)想補(bǔ)白,該是何等景致??!如兒童散學(xué)早歸的歡喜勁兒,步履輕快,可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排,語言和動(dòng)作就成了此時(shí)作文的聯(lián)想補(bǔ)白點(diǎn);回到家急急地拿出紙鳶趕到草地,想象兒童放紙鳶時(shí)的神情和動(dòng)作吧:有的踮著腳尖,高舉紙鳶,迎著風(fēng),等待著放飛的一刻,他們的神情認(rèn)真又歡悅;有的孩子拿著線軸,一手隨著風(fēng)向手捏棉線,做好了隨時(shí)拉著紙鳶憑飛借力的準(zhǔn)備;想象紙鳶“一行飛在青云端”,想象著“紙花如雪滿天飛”,想象著“風(fēng)箏吹落畫檐西”,而此時(shí)的兒童又會(huì)說些什么想些什么呢?仿佛置身其中,揣測(cè)著他們的心理,描繪出天真爛漫的情態(tài)??在教師的引導(dǎo)下,一個(gè)個(gè)兒童放風(fēng)箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來,使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者,身臨其境,真情實(shí)感,方能寫出具有活力的作文。崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中,人面桃花相映紅。而那花下的人呢?我把尋人啟事,寫進(jìn)詩(shī)里。”,我們知道了李白與汪倫之間的深情厚誼,課外鏈接更讓我們知道了汪倫以“十里荷花,萬家酒店”騙來深深敬仰的“詩(shī)仙”李白的趣事。閱讀古詩(shī),充分利用古詩(shī)資源進(jìn)行想象性作文,使讀為寫作所用,而寫作又促進(jìn)了對(duì)古詩(shī)的理解,使讀寫互為彰顯。如: ①針對(duì)意象較為豐富或典型的《春江花月夜》《揚(yáng)州慢》《菩薩蠻》可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境;②對(duì)整篇優(yōu)美、渾成的《夢(mèng)游天姥吟留別》《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境;③對(duì)詩(shī)中人物形象較為鮮明的《登岳陽(yáng)樓》《旅夜書懷》可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境。(2)結(jié)合分析本詩(shī)中三個(gè)意象所在詩(shī)句,把握詩(shī)句含義,理解詩(shī)句感情和哲理。(2)用貼切的詞語綜合仙境的特點(diǎn)(3)仙境與現(xiàn)實(shí)比較得出作者感情(4)組織表述本詩(shī)的意境三、有感情誦讀全詩(shī)四、學(xué)生運(yùn)用以上方法,自主鑒賞《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》 第六課時(shí)【活動(dòng)內(nèi)容】學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》師生共同探討詩(shī)歌欣賞方法 學(xué)生自主探究《旅夜書懷》意境,鞏固所學(xué)方法 【活動(dòng)過程】一、誦讀全詩(shī)二、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》師生共同探討詩(shī)歌欣賞方法(1)抓關(guān)鍵詩(shī)句、關(guān)鍵詞語分析景物特點(diǎn) “吳楚東南坼,乾坤日夜浮”——開闊壯麗(2)抓神情動(dòng)作表述人物形象 老病涕泗流(3)由神情追根溯源挖掘人物感情 傷己悲國(guó),憂國(guó)憂民(4)綜合表述本詩(shī)的意境三、學(xué)生運(yùn)用以上方法學(xué)習(xí)《旅夜書懷》,鑒賞意境。意象不多,組合的畫面變化不大,學(xué)生借助已有的生活體會(huì)和審美體驗(yàn),發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,將詩(shī)人描繪的畫面再現(xiàn)在自己的腦海中,是可以做到的。朗讀全詩(shī)和注釋,理解詩(shī)句,學(xué)生質(zhì)疑、解疑師:同學(xué)們大聲讀一遍全詩(shī)和注釋,讀懂詩(shī)句,有疑問請(qǐng)?zhí)岢?。仿佛洞庭湖萬頃波濤,千層巨浪,把吳楚兩地的廣袤沖開、分裂。生:詩(shī)人描繪了一幅洞庭湖水劃分開吳楚兩地,天地日月都漂浮在湖水之上的浩瀚壯闊的圖景,自己孤單無依、年老多病,卻仍擔(dān)憂戰(zhàn)亂,抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的偉大胸襟。鼓勵(lì)學(xué)生有感情朗讀。師:這種方法適合寫景抒情的詩(shī)?!读鶉?guó)論》是蘇洵寫的一篇政論文,文章圍繞“六國(guó)破滅,弊在賂秦”的中心論點(diǎn),利用對(duì)比推論,最后告誡北宋統(tǒng)治者不可重蹈六國(guó)破亡的覆轍。作者很重視語言的復(fù)沓重疊,回環(huán)轉(zhuǎn)折,多利用排比句式和語氣助詞來強(qiáng)化悲痛之情。2.初步了解本單元散文特點(diǎn),并進(jìn)行本單元學(xué)法指導(dǎo)。【活動(dòng)過程】1.自主朗讀課文,列出《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)提綱?!净顒?dòng)過程】見“教案示例”第四課時(shí)【活動(dòng)內(nèi)容】1.通過質(zhì)疑解難,歸納梳理《祭十二郎文》一文的文言基礎(chǔ)知識(shí),完成《學(xué)案》“積累整合”。3.通過誦讀品味本文語言凝練生動(dòng)、活潑幽默的特點(diǎn)。模仿其中一篇文章的寫法,自己寫一篇小論文或抒情性的文章互相交流展示。作者在文中是怎樣論證觀點(diǎn)的呢?明確:使用正反對(duì)比舉例的論證手法(二)朗讀品味1.讀 “方其系燕父子以組”和“及仇讎已滅這兩個(gè)句子”注意感情和語氣。壯哉,在贊嘆中有輕蔑;衰也,在惋惜中有譴責(zé),都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。2.歐陽(yáng)修為什么要就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理呢?(四)拓展提高讓學(xué)生發(fā)表對(duì)課文的觀點(diǎn)的個(gè)性評(píng)價(jià)。春風(fēng)桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時(shí)。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。夢(mèng)入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。金谷園 杜牧繁華事散逐香塵,流水無情草自春。蔡洲新草綠,幕府舊煙青。二者都是六朝帝王尋歡作樂的地方。(1)本詩(shī)的前兩句采用了怎樣的手法?抒發(fā)了作者內(nèi)心怎樣的感受?(2)寒食“無煙火”是為紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推相沿而成的風(fēng)俗。行舟 李益柳花飛入正行舟,臥引菱花信碧流。(1)詩(shī)歌前兩句都是寫景,其中既無動(dòng)詞,又無形容詞。華子崗日落松風(fēng)起,還家草露晞。黃鶯久住渾相識(shí).欲別頻啼四五聲。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫的。(1)這首詩(shī)共分兩個(gè)層次,請(qǐng)分析歸納。從軍行(其五)王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門j 前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾①。無限塞鴻飛不度,秋風(fēng)卷入《小單于》②。浙浙風(fēng)吹面,紛紛雪積身。(l)詩(shī)中的“柳”有何比喻或象征意義?表達(dá)了作者怎樣的情感?(2)“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”一句中的“倚”字,你認(rèn)為用得好不好?為什么?3.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答后砸的問題。落花① 李商隱高閣客竟去,小園花亂飛。(2)尾聯(lián)使用了雙關(guān)的表現(xiàn)手法,試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要說明。無論去與往,俱是夢(mèng)中人。作者在寫號(hào)時(shí)采用了擬人、對(duì)偶、夸張的修辭手法,突出環(huán)境的清凈與尚雅,抒 發(fā)了作者內(nèi)心的喜悅之情。兩首詩(shī)中的“自”字,都妙在連接了景與情?!渡剿飯@詩(shī)鑒賞練習(xí)(1)①在雨天,天色晦明交替,偶有一兩家“雞鳴”,寫出了山村戶少、人稀的特殊風(fēng)情,顯出山村之“幽”;“竹溪村路”配上“斜”“板橋”,曲徑通幽,天然而和諧,昱出山居的“深”來。(2)對(duì)村居環(huán)境的喜愛以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間、心境清閑的喜悅之情。(1)反襯。(1)舟行揚(yáng)子江中,岸上柳絮飄來;詩(shī)人斜臥船中,任菱花輕舟隨碧綠的江流蕩漾東去,儼然一幅閑情逸致的畫面;仔細(xì)品味,柳花入懷,撩起了游子思鄉(xiāng)的 愁緒??梢娮髡叩乃监l(xiāng)之情之深。朝朝”的戎馬生涯,使人在無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)生活中感到苦澀無時(shí)不在,而“白雪青冪”與“黃河黑山”等自然景象又讓我們看到征戍之地的寒苦與荒涼,以及征A轉(zhuǎn)戰(zhàn)艘涉的辛苦,怨恨之情油然而生。(2)、四句為倒裝,作者寫一霹由邊塞飛往南方的候鳥,聽到秋風(fēng)中傳來畫角吹奏的《小單于》曲,也深深為之前情,日而在邊關(guān)上空低回流連、盤旋不度的情景,表達(dá)了邊塞將士揮之不去的思鄉(xiāng)之之情以及內(nèi)心深處的孤寂與凄苦。詩(shī)人對(duì)柳樹有明顯的眨抑與嘲諷,暗含著對(duì)那些勢(shì)利小人的憎惡之情?!肮賯}(cāng)鼠”比喻榨取民脂民膏的貪官污吏。詩(shī)人感慨身世,欲展才華,奈何無門可投,且流年易逝。2.(1)道路荒寂,更兼分別后自己與朋友將都是弧身只影,“窮”“獨(dú)”二字有力地渲染了朋友分別的悲傷心情。3.(1)送別的地點(diǎn)是荒涼冷落的古堡,時(shí)令又值落葉蕭蕭的寒秋.環(huán)境冷寂、孤清,給人一種陰沉之感;然而接下去的詩(shī)句卻陡然一振,出人意料:“浩然離故關(guān)”——友人此行,心浩然而有遠(yuǎn)志,氣度不凡,格調(diào)高昂。(2)花朵用生命裝點(diǎn)了春天,卻落得個(gè)凋殘、沾衣的結(jié)局;詩(shī)人素懷壯志,卻屢遭挫折,落得個(gè)悲苦失望、淚落沾衣的結(jié)局。比喻:如開頭一句,用“斗”這一糧倉(cāng)盛器來比喻官倉(cāng)鼠的肥大,既突出形象,又點(diǎn)出了鼠的貪心?!耙小笔且勒獭⒁锌恐?。前六句為第一層,分別寫了山路、山澗、鳥、風(fēng)、雪等景物,構(gòu)成了一幅清出冷寂的畫面。陳詩(shī)則表現(xiàn)了邊關(guān)將士在風(fēng)雪中行軍的場(chǎng)景。(1)前兩句贊揚(yáng)戍邊戰(zhàn)士奮不顧身的愛國(guó)精神,三、四句通過對(duì)悲慘情景的描寫,反映了唐代長(zhǎng)期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難,表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒。.(1)在那荒涼的無定河流域和古老陰森的赫連臺(tái)組成的莽莽蒼蒼的背景中,向晚吹起的角聲與“旅人情”相映襯,渲染了凄厲幽怨的情境,恰與作者羈旅的心境相符。(2)對(duì)于富人來說,一朝“斷炊”意味著
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