【正文】 理活動內(nèi)部的協(xié)調(diào)性；（6）個體自我意識水平的高低；（7）個體心理活動的周期節(jié)律性；（8）個體社會交往能力；（9）個體對暗示的接受能力；（10）個體心理健康能力水平。社會認(rèn)知是個人對他人的知覺或認(rèn)知，亦稱人際知覺或?qū)θ酥X。聯(lián)系:一方面能力是在掌握知識過程中逐步發(fā)展起來的。答題要點(diǎn)：什么是美感；美感的特征；美感的評價標(biāo)準(zhǔn)。答：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)。相異處（區(qū)別）——二者是不同的心理過程；由感覺到知覺，其間要經(jīng)歷一個主觀選擇的過程，同時，人的態(tài)度和需要也會使知覺具有一定的傾向性；從二者的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。關(guān)系：注意是一種大家較為熟悉的心理現(xiàn)象，是心理活動的重要組成部分。在人格的培育過程中，各個因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。同伴群體對學(xué)生人格也具有巨大影響。放縱型教養(yǎng)方式下成長的孩子，多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。簡言之，人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸形成的。（3）自身努力?？梢?，發(fā)展能力要重視早期環(huán)境的作用。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。這種理論特別重視滿足職工及安全的需要，同時很重視懲罰，認(rèn)為懲罰是最有效的管理工具。三是需要花費(fèi)大量時間。其優(yōu)點(diǎn)是題目數(shù)固定，題目內(nèi)容具體而清楚，施測簡單，記分方便。代表人物為德國心理學(xué)家施特恩。答：（1）人格特質(zhì)理論。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結(jié)果。6．如何理解能力的個體差異。（3）智力多元理論。一般來說，對于中等難度的任務(wù)來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最利于任務(wù)表現(xiàn)。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。8．人格答：人格是個體在對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感行行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2．成就動機(jī)答：成就動機(jī)是指對自認(rèn)重要或有價值的工作或活動，個人愿意去做并力求成功的一種內(nèi)在推動力量，是個體克服困難、力求成功的內(nèi)部動力。許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成人的智力。答：馬斯洛的動機(jī)需要層次論認(rèn)為動機(jī)歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3．動機(jī)強(qiáng)度越大，行為效果越好嗎？用耶克斯——多的森定律來說明。（2）二因素說。（2）使用那種只給出單一智商值的測量可能不太恰當(dāng)，因?yàn)槿说闹橇τ卸喾N成分，單一的智商值不能分別表明一個人許多方面的能力。能力表現(xiàn)早晚差異有三種模式，一是穩(wěn)定發(fā)展，是大多數(shù)人的發(fā)展模式，二是早慧，年齡很小時就表現(xiàn)出才華，三是大器晚成。答：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個子系統(tǒng)。20世紀(jì)80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達(dá)成了比較一致的共識，提出了現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論。兩個維度構(gòu)成四各人格類型：偏于內(nèi)傾又情緒穩(wěn)定的黏液質(zhì)；偏于外傾又情緒不穩(wěn)定的膽汁質(zhì)；偏于內(nèi)傾而情緒不穩(wěn)定的抑郁質(zhì)；偏于外傾而情緒穩(wěn)定的多血質(zhì)。投射測驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是彈性大，可在不限制被試的狀況下，任其隨意反應(yīng)。三、論述題（共25分）1．試述主要的工作動機(jī)理論，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用工作動機(jī)理論激勵員工的工作動機(jī)。根據(jù)動機(jī)理論，員工的工作動機(jī)受多種因素影響。在兒童成長的整個過程中，智力的發(fā)展速度是不均衡的，往往是先快后慢。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。能力是多種因素共同影響的結(jié)果。（2）家庭環(huán)境因素。早期兒童經(jīng)驗(yàn)是否對人格造成永久性影響也因人而異。（6）自然物理因素。人類意識的基本特征。四、論述題你是如何理解心理是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物？參見P30請聯(lián)系實(shí)際分析一下自己的注意特征。答：思維的兩個特征是概括性和間接性。答：道德感：是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。成就動機(jī)和一個人的抱負(fù)水平密切聯(lián)系著。答題要點(diǎn)：（1）介紹馬斯洛本人；（2）馬斯洛的需要理論；（3）聯(lián)系實(shí)際評述【心理學(xué)】形考作業(yè)四：填空題一個人的性格合金性格的各個不同方面同樣的性格特征不同的性格特征歌德心理過程行為表現(xiàn)他人的認(rèn)知人際關(guān)系人的行為的原因自我的認(rèn)知首因效應(yīng)近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)信息性人際交往需要滿足性交往交談規(guī)則語義差別面部表情目光接觸人際距離1教育者被教育者1心理素質(zhì)心理發(fā)展心理反應(yīng)二、多選題CABCAABCDCABABCDEABCDABCD三、簡述題要點(diǎn)。（2）在人際交往過程中，交往雙方是借助語言和非語言兩類符號進(jìn)行的。二、名詞解釋（每題4分，共16分）：奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)的較高級類型之一。：教學(xué)反思是指教師自覺地將自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識對象進(jìn)行深入的思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動，形成自己的新的教育思想并改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。（3）自動化階段。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)者原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。程序性知識的獲得需要經(jīng)過三個階段：陳述性階段、程序化階段和自動化階段。意義學(xué)習(xí)包含四個要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評價。（3）加強(qiáng)學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練。：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的 方法。：剛剛能引起感覺的最小刺激量。根據(jù)對立過程理論，隨著系統(tǒng)的恢復(fù)，由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對立顏色的后像，即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。：圖式是知識的心理組織形式。2．基本情緒：是人與動物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的、學(xué)而能的。:是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)而產(chǎn)生原動力，由此推動個體的行為。如觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力等。：一個人對自己的身體狀況、行為特點(diǎn)、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。、是解決問題中最具創(chuàng)造性的階段，第四個階段是得出結(jié)論的階段。語言勝任階段，開始學(xué)習(xí)掌握語法規(guī)則，并逐漸學(xué)會使用符合語法規(guī)則的完整句子。他提出了一個語言能力獲得的公式：最初的語言材料語言獲得裝置語法能力。面部表情：人類表達(dá)情緒的最主要的一種表情，是情緒在面部的表現(xiàn)。其中頭、手和腳是表達(dá)情緒的主要身體動作部位。情緒調(diào)節(jié)的策略：（1）回避和接近策略。調(diào)動自我控制能力控制自己的情緒。要注意給學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強(qiáng)自我效能感。內(nèi)部動機(jī)的激發(fā)：（1）建立一個自主支持性的課堂。提高課堂的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探索性。（4）慎重使用懲罰。、技能的區(qū)別與聯(lián)系。第三，知識和技能是隨著一個人不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐而日益增長和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對衰退或者停滯的過程。一個人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。強(qiáng)烈的動機(jī)、濃厚的興趣、頑強(qiáng)的意志等人格特征是促進(jìn)能力發(fā)展的重要因素。（2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機(jī)會。談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。（4）適度休閑。意識包括個人運(yùn)用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(tài)(內(nèi)在的)與環(huán)境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認(rèn)識。人們把客觀上靜止的物體看成是運(yùn)動的，或者把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運(yùn)動的現(xiàn)象。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。（2）夢。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。（4）注意的轉(zhuǎn)移。（3）人的態(tài)度和興趣?？梢哉f，心理活動是宇宙間最復(fù)雜的，也是最絢麗的現(xiàn)象。規(guī)律：①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現(xiàn)向最簡化的結(jié)構(gòu)或緊張力減少的狀態(tài)發(fā)展的傾向，體現(xiàn)為人們對于簡潔、對稱、規(guī)則圖形的喜好；另一方面，簡化、規(guī)則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。程序性記憶是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。10，創(chuàng)造性思維有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。二、簡答題1，信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過程的？信息加工系統(tǒng)，也稱為“符號操作系統(tǒng)”主要由四部分組成，即感受器、效應(yīng)器、處理器、記憶裝置，其中感受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統(tǒng)；加工器是整個信息加工系統(tǒng)的控制部分，它決定著信息加工的目標(biāo)、計劃及計劃的執(zhí)行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統(tǒng)的一個重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)組成的符號結(jié)構(gòu)，即信息；效應(yīng)器是信息加工系統(tǒng)對信息作出反應(yīng)的部分，這是整個系統(tǒng)的最后結(jié)構(gòu)，控制著信息的輸出。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A`與A，B`與B具有類似性。干擾抑制說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。研究結(jié)果表明，適當(dāng)限度的過度學(xué)習(xí)比剛能背誦的效果好，但如果超過這個限度，其保持效果不再增加。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統(tǒng)”的概念，沒有發(fā)散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質(zhì)學(xué)家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統(tǒng)地質(zhì)觀念的尷尬時刻，使危機(jī)四伏的地球科學(xué)引起了變革的發(fā)展。這一理論 強(qiáng)調(diào)用信息加工深度來解釋記憶，認(rèn) 為沒有必要將記憶分為長時記憶和短 時記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時記憶和短 時記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。因?yàn)樗矔r記憶的信息首先是以感覺通道內(nèi)加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。，不管是機(jī)械復(fù)述，還是運(yùn)用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述，都可以轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。，或因干擾造成。有時只知道有問題，而問題發(fā)生在什么地方卻弄不清楚。4，試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。（三）先天與后天相互作用論先天與后天相互作用論是以瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知說為基礎(chǔ)的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。8誘因
。消極情緒指生活實(shí)踐對人們心理上造成的負(fù)面影響。作業(yè)3一、名詞解釋 1情緒情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。他們把語言看作是一種習(xí)慣，否定或輕視兒童在語言獲得中的主動性及其先天因素的影響。（3）提出假設(shè) 解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案，而解決問題的方案通常以假設(shè)的方式出現(xiàn)。問題解決的思維過程（1）提出問題提出問題就是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。長時記憶有如下特點(diǎn)：。例如，將單個的漢子(人、學(xué)、機(jī))變成雙字的詞(人民、學(xué)習(xí)、機(jī)器)來記，記憶的容量便擴(kuò)大了一倍。一般認(rèn)為，瞬時記憶的內(nèi)容為9~20比特。如果對輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕 跡保持的時間便是短暫的。功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗(yàn)的功能、交流和表達(dá)的功能、思維功能。5，什么是表象？表象在思維中有哪些作用？ 表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。遺忘的進(jìn)程不僅受時間因素的制約，也受其他因素的制約。Tulingamp。2，簡述編碼特異性原則。語境是指使用語言時的環(huán)境。5，精細(xì)加工是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。錯覺不存在個體差異。③圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域，“底”是被看成用來襯托圖的背景。外顯的行為是可觀察到的行為，內(nèi)隱的心理歷程是外部看不見的。？雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運(yùn)動視覺等生理線索，對象的重疊、線條透視，空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件，還有主體的經(jīng)驗(yàn)，都是形成人的深度知覺的線索。？常見的恒常性有哪些？當(dāng)知覺條件發(fā)生一定的變化時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。（1）注意的廣度。（4）白日夢。答：（1）認(rèn)識內(nèi)外世界（2）調(diào)控行為。對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對視素：黑白視素、紅綠視素、黃藍(lán)視素。催眠的概念：對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態(tài)，對人還可以用言語的暗示引起。（5）正確對待得與失。（1）建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。開放、客觀、肯定自己、悅納自己、自信自尊（二）接受他人，善與人處。（3）友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會技能的機(jī)會。宣傳說服有許多渠道，其中包括個體間說服和通過大眾傳播媒介的宣傳說服。（1）宣傳說服者特征。同時，身體外貌對人格形成也有一定影響。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個體能力的發(fā)展過程和水平差異。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。第五，與能力的發(fā)展相比，知識與技能的掌握更快一些。知識是人類社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說，要求教師公平地對待每一個個體。外部動機(jī)的激發(fā)：（1）組織各類競賽活動。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會、優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時間。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑。（2）控制和修正策略。語調(diào)表情：情緒發(fā)生時在言語的聲調(diào)、節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。美國心理學(xué)家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區(qū)、眼－鼻頰區(qū)和口唇－下巴區(qū)等三