【正文】 文言文教學(xué)，在一定程度上起著傳承中華民族的優(yōu)秀文化，對學(xué)生進(jìn)行思想道德和愛國主義教育，幫助學(xué)生認(rèn)識古代社會以及更好的掌握現(xiàn)代漢語的作用。一、明確目標(biāo)，改變教學(xué)模式對文言文中的詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)之一，但并非僅此而已，學(xué)生還要對文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁p析。ng”，而應(yīng)讀“w一面驗收讀的效果，一面評價讀的成效。我認(rèn)為最基本的方法是弄懂規(guī)范語言。如《愚公移山》一文中有兩個句子出現(xiàn)到“焉”字，即“且焉臵土石”、“始一反焉”，這兩個“焉”詞義各不相同，前者是疑問詞，“哪里”之意，后者是為句末語氣詞，“無實意，不翻譯”；再如《生于憂患，死于安樂》一文中“行拂亂其所為”和“入則無法家拂士”中的“拂”字，前一個解釋為“違背”而后一個是通假字，通“弻”，解釋為“輔佐”。五、精彩閱讀，體味文言文的意韻美閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。學(xué)習(xí)語文，就是為了讓學(xué)生接觸語文，走進(jìn)語文，而學(xué)習(xí)文言文更需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生與之對話，與之交流，盡可能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。以下就以教學(xué)《小石潭記》為例來說明這一教學(xué)模式的運用。最后小組解決不了的難字難句如“凄神寒骨”等就由師生共同來解決。因此，從學(xué)習(xí)文言文起，教師就要作好文言直譯的示范，安排相應(yīng)的文言句子逐詞解釋作業(yè)。因此，這一環(huán)節(jié)我主要采用了“整體賞析”的導(dǎo)讀法?！捌嗌窈恰辈粌H是石的冰涼，還含蓄地表達(dá)出了作者憂傷、悲涼的心境。有的說：“我曾在我的家鄉(xiāng)看過這么清的水，水深達(dá)幾米，可水底鵝卵石的紋路、顏色歷歷在目。最后，讓學(xué)生借鑒本文的寫法，描寫一處自己熟悉的旅游景點，注意寫出景物的特征和自己的感受。(2)根據(jù)教師范讀或課文錄音清楚準(zhǔn)確地朗讀課文。(3)記錄在閱讀課文時產(chǎn)生的疑難問題。(4)課堂專題討論，落實重點難點，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語言訓(xùn)練題。具體做法是：(1)在理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，力求熟讀成誦。第一步：熟讀成誦，化“文”為“白”。但是，到第二階段卻翻了個個兒，到第三階段則又成倍甚至幾倍地加快了，曾經(jīng)出現(xiàn)了一堂課學(xué)完3篇文言文的局面。熟讀成誦，其意自明。這就需要精心設(shè)計，要給學(xué)生一碗精粉水餃，而不是一筐玉米面窩頭吃。通過以上兩種能力的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，為后來自學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。比如一首古詩，它的文意不是教師所能講述盡的，只有在誦讀中領(lǐng)會、想象，才能豐富起來，從這個意義上講，古文是讀懂的，不是講懂的。這四種方式是區(qū)別不同教材和不同學(xué)段而分別采取的。答辯式適用于“三步法”第二步之初。所以，我們應(yīng)當(dāng)如實地把學(xué)生看作是主動學(xué)習(xí)的有血有肉的有思想有智力的人，應(yīng)當(dāng)在激疑中發(fā)展他們的思維力。類比式如果僅僅把文言文講成古漢語課，那是不能很好地完成教學(xué)大綱的要求的。變“導(dǎo)學(xué)”為“自學(xué)”實行這個轉(zhuǎn)變要分兩步進(jìn)行，首先是有具體要求的自學(xué)，即在自學(xué)前，教師提出“自學(xué)目的（包括文道兩個方面）”“自學(xué)第五篇：文言文七步教學(xué)法文言文是現(xiàn)行中學(xué)語文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一，因此，認(rèn)真研究文言文教學(xué)，探討符合文言文教學(xué)特點的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個教學(xué)人員的重要任務(wù)。那么怎么在文言文教學(xué)中讓學(xué)生“會學(xué)”呢？筆者認(rèn)為文言文的教學(xué)分為一讀二譯三析四評五練六誦七結(jié)七步走，老師重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是教給知識，這正應(yīng)證了一句話“授之以魚，不如授之以漁”。可以培養(yǎng)學(xué)生之間的競爭意識和合作精神。他們被逼迫著看注釋、查資料、動腦筋、小組討論，問老師。告訴學(xué)生：能直譯盡量直譯，但并不是所有句子都能直譯，直譯不通要意譯。教材中所選的文言文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾灸人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華，值得借鑒。如：古詩練背誦，練默寫，練欣賞名句文言文翻譯古今異義的詞，翻譯省略成分的句子等等 練習(xí)題要加強(qiáng)前后知識的聯(lián)系，要注意辨析同一個詞在不同語言環(huán)境當(dāng)中的不同含義。我認(rèn)為課堂總結(jié)不是老師在那里總結(jié)，要把“表演權(quán)”讓給學(xué)生，讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)課學(xué)到的知識，學(xué)會的方法，在整個學(xué)習(xí)過程中有何體會，感覺有哪些還沒有做到最好，可以采取怎么樣的方法去補(bǔ)救，你還有什么好的方法等方面去總結(jié)。這也正如老師的教學(xué)反思一樣。六、誦在理解了文言文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生背誦，要求不管怎么長的文言文，都必須背會。一般說來，限于中學(xué)生的閱歷和分析能力，對古代作品進(jìn)行評價，難深之處應(yīng)以教師講述為主，學(xué)生力所能及的可采用教師提出問題、學(xué)生討論回答的方式進(jìn)行。分析的方法要因文而異，一般說來，對那些屬于議論性的文章，可按照論述的邏輯順序進(jìn)行分析，要分析論點，特別是中心論點。諸如文言文的詞法、句法老師這時不必肢解，不必講授了。目的讓優(yōu)生帶動差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會文章的大意。在文言文方面，表現(xiàn)最為突出。因此，我在文言文教學(xué)中，采用類比法實施教學(xué)。”我的教學(xué)實踐證明，課堂爭鳴對于提高學(xué)生的思維能力大有裨益?！边^去學(xué)生往往習(xí)慣于凡出自教師之口的，即為標(biāo)準(zhǔn)答案；凡上了書的，即為真理。答辯式我借用了答記者問的形式來組織教學(xué)。在第一階段積累起大量的文言詞匯，就為后兩步的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。這項訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是理解記憶。第三項訓(xùn)練是基本技能的訓(xùn)練。教學(xué)實踐證明，學(xué)生熟讀成誦10篇左右的古文可以培養(yǎng)出敏銳的文言語感，可以積累起大量的語言材料。所謂語感，就是對語言的感覺。以訓(xùn)練為主，并不是教師不要講。(3)擴(kuò)展閱讀，研讀與文章相關(guān)的材料，擴(kuò)大知識面以求更為全面深刻地理解課文。就思想內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技法、語言藝術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格等方面對文章進(jìn)行文學(xué)和美學(xué)的鑒賞性閱讀。(5)結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的重點和難點。(4)結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體