【正文】 說(shuō)明在當(dāng)前形勢(shì)下我黨提出并強(qiáng)調(diào)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。要按照以人為本的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果；更加注重民主法制建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。只有牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能求真務(wù)實(shí)地全面建設(shè)小康社會(huì)。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。為此，必須堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。人的全面發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。[責(zé)任編輯:moninfu科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其重要意義相關(guān)材料2：堅(jiān)持以人為本 1．全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)中，人由對(duì)物的依賴關(guān)系變?yōu)樽杂扇说穆?lián)合體，這是由對(duì)自由時(shí)間和勞動(dòng)時(shí)間對(duì)立的揚(yáng)棄而實(shí)現(xiàn)的。要按照以人為本的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果；更加注重民主法制建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。只有牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能求真務(wù)實(shí)地全面建設(shè)小康社會(huì)。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。(六)堅(jiān)持改革開(kāi)放。國(guó)家要從宏觀政策上支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展。我們必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度研究和解決“三農(nóng)”問(wèn)題，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)雖然取得明顯進(jìn)步，但總體上看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展存在著“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、不能放松。我們要全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求，認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，始終是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證；社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。改革開(kāi)放以來(lái)，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國(guó)情。在新的發(fā)展階段，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，提高對(duì)外開(kāi)放水平。堅(jiān)持以人為本是貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，也是進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的具體體現(xiàn)。推動(dòng)建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的有效體制機(jī)制?！久}視角點(diǎn)撥】本知識(shí)點(diǎn)是目前熱點(diǎn)問(wèn)題，涉及馬克思主義基本原理，又涉及鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。2．中國(guó)特色社會(huì)主義以人為本當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，我國(guó)正在進(jìn)行的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，就是朝著這個(gè)偉大歷史目標(biāo)的邁進(jìn)。我們講的經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，是建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。(五)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。我們從事的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。第三，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。推動(dòng)建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的有效體制機(jī)制?！久}視角點(diǎn)撥】本知識(shí)點(diǎn)是目前熱點(diǎn)問(wèn)題，涉及馬克思主義基本原理，又涉及鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。【相關(guān)資料精粹】相關(guān)材料1：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵就是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義制度的建立是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)打開(kāi)了航向，但它不是共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感，抓住機(jī)遇加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持較快的發(fā)展速度。(四)堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思說(shuō)過(guò)，未來(lái)的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。第二，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)同推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。我們一定要立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面提高我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。它既是個(gè)重大的理論問(wèn)題，又是個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題。溫家寶總理結(jié)合十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，從堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持以人為本等七個(gè)方面詳細(xì)說(shuō)明了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容和要求。要正確處理速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、保證質(zhì)量、提高效益的基礎(chǔ)上保持一定的發(fā)展速度，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。江澤民同志在2001年的“七一”重要講話中，比我們黨以往的任何文件都更為突出、更為鮮明地論述了人的全面發(fā)展問(wèn)題。我們黨80多年的一切奮斗，我們執(zhí)掌政權(quán)所做的一切工作，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。因此，要比較充分地滿足人們的物質(zhì)和文化需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，不僅要有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的過(guò)程，不能一蹴而就。這“五個(gè)統(tǒng)籌”，構(gòu)成我們?cè)诎l(fā)展中需要把握好的幾個(gè)大的關(guān)系，是對(duì)統(tǒng)籌兼顧方針的發(fā)展和深化。既要保持沿海地區(qū)的發(fā)展速度，保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)的利益，又要支持中西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)，照顧比較落后地區(qū)的利益。今天是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上講統(tǒng)籌兼顧，因此，統(tǒng)籌兼顧必須處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，尊重和遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和效率?？茖W(xué)發(fā)展觀正視我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新舉措，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展指明了方向和道路。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，既是發(fā)展觀，也是方法論，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)途徑。第三，提高素質(zhì)、強(qiáng)化能力。這一發(fā)展觀體現(xiàn)了人類社會(huì)關(guān)于發(fā)展問(wèn)題認(rèn)識(shí)的最新成果，是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的新的概括和總結(jié)，也是對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題的新的判斷和解決思路。國(guó)際上關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的研究興起于第二次世界大戰(zhàn)之后，發(fā)展觀的演變也同樣肇始于此。為了促進(jìn)全面發(fā)展，必須堅(jiān)持人文發(fā)展的主題，通過(guò)發(fā)展擴(kuò)大人民選擇的選擇性?，F(xiàn)階段加強(qiáng)三大文明建設(shè)與促進(jìn)人的全面發(fā)展是完全一致的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展容易造成各方面關(guān)系的不協(xié)調(diào)和失衡。要努力改變過(guò)于依賴外需的傾向，著力把擴(kuò)大內(nèi)需的事情辦好，以內(nèi)需的擴(kuò)大而不是簡(jiǎn)單地抑制外需來(lái)平衡內(nèi)需和外需的關(guān)系，這應(yīng)成為未來(lái)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要任務(wù)。資源環(huán)境對(duì)發(fā)展的約束是由于不合理的發(fā)展破壞了環(huán)境所致，合理的保護(hù)和改善環(huán)境能為發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而合理的發(fā)展又為治理環(huán)境提供更多的資金和技術(shù)。綜觀全局，對(duì)世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要抓住機(jī)遇，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的地位、戰(zhàn)略和政策進(jìn)行科學(xué)的闡述，正確地回答發(fā)展過(guò)程中提出的各種新問(wèn)題，根本的觀點(diǎn)上把握好發(fā)展的方向。正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵20070513 17:25 黨的十六屆三中全會(huì)第一次明確提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動(dòng)力。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點(diǎn)看待發(fā)展。發(fā)展也是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)稱雄競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代性課題。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，還要重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，趨利避害，堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展觀，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源；推進(jìn)國(guó)內(nèi)發(fā)展時(shí)考慮國(guó)際環(huán)境，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放時(shí)自覺(jué)地注重服務(wù)于國(guó)內(nèi)發(fā)展和改革，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)互動(dòng)?！敖y(tǒng)籌”的主體是黨和政府。統(tǒng)籌兼顧，要著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。四是更加注重發(fā)展的多樣性。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀要求正確看待GDP。既要反對(duì)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展為理由，忽視和否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，忽視和否定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用的傾向；又要反對(duì)用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取代其他社會(huì)目標(biāo)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的傾向。調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的主要途徑和重要內(nèi)容。一方面，要通過(guò)改革，使企業(yè)成為自主決策、自負(fù)盈虧、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、自我發(fā)展的市場(chǎng)主體，建立健全約束機(jī)制，提高經(jīng)濟(jì)自主增長(zhǎng)能力；另一方面，要完善自然資源有償使用機(jī)制和價(jià)格形成機(jī)制，建立環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，提高水資源和土地資源的使用價(jià)格，全面征收污水處理費(fèi)和垃圾處理費(fèi)，使資源消耗和環(huán)境污染得到最大限度的控制?！睖p量化是在生產(chǎn)投入端盡可能少地消耗資源；再使用是指盡可能延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期；可循環(huán)是指最大限度地減少?gòu)U棄物排放，力爭(zhēng)排放無(wú)害化，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。三是制定并實(shí)行強(qiáng)制性能效標(biāo)準(zhǔn)。適應(yīng)全面發(fā)展的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)造政績(jī)時(shí)，既要大力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要積極促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；既要推動(dòng)城市建設(shè)，又要狠抓農(nóng)村發(fā)展；既要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，又要讓人民群眾得到實(shí)惠。當(dāng)前，政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理領(lǐng)域，不同程度地存在著“越位”、“缺位”現(xiàn)象。合理界定政府和市場(chǎng)作用范圍，減少和規(guī)范行政審批程序，加強(qiáng)規(guī)劃制定、政策協(xié)調(diào)和信息服務(wù)。那么，什么是科學(xué)發(fā)展觀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?！獏f(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以與其他發(fā)展理論相區(qū)別，就是因?yàn)?，它以“每個(gè)人的發(fā)展”為邏輯起點(diǎn)，而不是以一部分人的發(fā)展和另一部分人的不發(fā)展為目標(biāo)，人的發(fā)展又是指每個(gè)人在勞動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)諸方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。四是加強(qiáng)民主、科學(xué)決策和依法行政。一是強(qiáng)化公共服務(wù)職能。適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)造政績(jī)時(shí)，要立足當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)籌兼顧。四是加強(qiáng)取水用水的定額管理，抓好廢水資源化利用，搞好高耗水工業(yè)和水資源緊缺地區(qū)的水資源節(jié)約和代替工業(yè)。我們要把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提上日程。清潔生產(chǎn)是指既可以滿足人們的需要，又可以合理使用自然資源和能源、保護(hù)環(huán)境的新型生產(chǎn)方法，其實(shí)質(zhì)是一種物耗和能耗量少的人類生產(chǎn)活動(dòng)的規(guī)劃和管理，將廢物減量化和無(wú)害化，或消滅于生產(chǎn)過(guò)程中，同時(shí)，對(duì)人類和環(huán)境無(wú)害的友好型產(chǎn)品的生產(chǎn)，亦將隨著可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的深入而日益成為產(chǎn)品生產(chǎn)的主導(dǎo)方向。加快企業(yè)的改革改造，提高管理水平，牢固樹(shù)立質(zhì)量第一的意識(shí)，形成有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益的社會(huì)環(huán)境。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益逐步提高，但粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變。在正常情況下，GDP的增加意味著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大和社會(huì)財(cái)富的增加。二、需要正確把握和對(duì)待的幾個(gè)問(wèn)題（一）正確看待發(fā)展與增長(zhǎng)的關(guān)系，正確看待GDP不能把發(fā)展與增長(zhǎng)混同起來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過(guò)程，其內(nèi)涵十分豐富，體現(xiàn)出鮮明特點(diǎn)：一是更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)。統(tǒng)籌是對(duì)指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針和總體工作布置的要求，而不是把什么都“統(tǒng)”起來(lái)，不是要干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和其他不該干預(yù)的事情。可持續(xù)發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（四）科學(xué)發(fā)展觀要回答“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。改革開(kāi)放２０多年來(lái)，我們國(guó)家之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國(guó)國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)，堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)不斷邁上新的臺(tái)階。當(dāng)代世界盡管時(shí)有局部地區(qū)的動(dòng)蕩與不安，但總的來(lái)說(shuō)和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，這是我國(guó)發(fā)展最為重要的一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求的能力。二是在城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同階層之間存在著收入分配的失衡。要積極推動(dòng)政治文明建設(shè)和發(fā)展民主法制，通過(guò)政治思想、結(jié)構(gòu)和制度的創(chuàng)新，不斷滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民參政議政的要求，為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供政治和法律保障。發(fā)展的選擇性要求反映了兩個(gè)方面的含義：一方面是個(gè)人能力的形成，如健康、知識(shí)和技能的改善；另一方面是人們對(duì)其所獲得的才能的使用，即人的個(gè)性。第二階段到20世紀(jì)70年代初，隨著工業(yè)化進(jìn)程，人們將發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)變革的統(tǒng)一，即伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制和文化法律變革的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程。發(fā)展現(xiàn)是人們關(guān)于社會(huì)發(fā)展的根本觀點(diǎn)、根本看法，旨在回答社會(huì)為什么會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展有沒(méi)有規(guī)律，社會(huì)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)或前景是什么等問(wèn)題。通過(guò)不斷提高理論水平，提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的素質(zhì)和能力，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性