【正文】 【 解析】 本題的干擾項(xiàng)是 C 項(xiàng)，當(dāng)時(shí)追求社會(huì)有序變革是社會(huì)大多數(shù)階層的心理，并不是所有資產(chǎn)階級(jí)的主張都是改良，故排除 C 項(xiàng)選 D 項(xiàng)。 9． (2021書寫質(zhì)量的下降并非書寫工具進(jìn)步本身所致，排除 A項(xiàng)， C 項(xiàng)與題意無關(guān)， D 項(xiàng)不符合事實(shí)。 網(wǎng)友調(diào)侃稱 ： “ 原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了 。 ” 提出這一主張的中國古代思想家是 ( ) A． 董仲舒 B． 程顥 C． 朱熹 D． 王守仁 【答案】 C 【解析】 本題考查學(xué)生從材料中獲取歷史信息的能力和準(zhǔn)確記憶歷史基礎(chǔ)知識(shí)的能力。 江蘇鎮(zhèn)江 20212021 學(xué)年下學(xué)期高二歷史期末模擬測試 本卷分第 Ⅰ 卷 (選擇題 )和第 Ⅱ 卷 (非選擇題 )兩部分。材料中的關(guān)鍵信息是 “ 天理存，人欲亡 ” ，這與宋代理學(xué)大師朱熹 “ 存天理，滅人 欲 ”的觀點(diǎn)一致。 ” “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 應(yīng)出自 ( ) A． 李贄的《藏書》 B． 王夫之的《周易外傳》 C． 黃宗羲的《明夷待訪錄》 D． 顧炎武的《日知錄》 【答案】 D 【解析】 顧炎武針對(duì)明代讀書人嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的空疏學(xué)風(fēng)，發(fā)出了 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 的呼喚。 7． (2021濟(jì)寧 )“ 熱愛生命是幸福之本 ， 同情生命是道德之本 ； 敬畏生命是信仰之本 。 11． 某學(xué)者進(jìn)行了一場學(xué)術(shù)演講 ， 演講提綱如下圖所示 ， 你認(rèn)為該學(xué)者演講的主題是( ) 演講主題 ?? 例證 瓦特 —— 英國工業(yè)革命 法拉第 —— 第二次科技革命 愛因斯坦 —— 第三次科技革命 ?? B． 歐洲是當(dāng)今世界的科技中心 C． 偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家 D． 偉大的歷史人物推動(dòng)歷史進(jìn)程的大發(fā)展 【答案】 D 【解析】 題中三人的科學(xué)成就 極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)科技革命的發(fā)展，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。題干中現(xiàn)象與大國強(qiáng)權(quán)意識(shí)和基督教文明無關(guān)，排除 A、 B兩項(xiàng)；電影票房主要來自影片的內(nèi)容而非投機(jī)商人贏利性商業(yè)炒作，排除 C 項(xiàng)。莆田 )美籍華人學(xué)者張馨保在《林欽差與鴉片戰(zhàn)爭》一文中指出 ： “ 在所有19 世紀(jì)的中國政治家中 ， 林則徐的形象和影響都超過了其他人 。 ” 由此可知 ， 新三民主義中增加 “ 節(jié)制資本 ” 的主要目的是 ( ) A． 以國營經(jīng)濟(jì)取代私人資本 B． 限制外國資本的發(fā)展 C． 提高廣大民眾的社會(huì)政治地位 D． 防止私人資本操縱國計(jì)民生 【答案】 D 【解析】 本題考查學(xué)生理解材料信息的能力。 21． (2021 請(qǐng)你給宣傳材料中的 “ 發(fā)明 ” 添加一個(gè)合適的標(biāo)題 ( ) A． 信息時(shí)代的 到來 B． 理性時(shí)代的到來 C． 蒸汽時(shí)代的到來 D． 電氣時(shí)代的到來 【答案】 D 【解析】 本題考查提取信息的能力?？祹煾?2021 網(wǎng)絡(luò)盛典慶典晚會(huì)在梅蘭芳大劇院拉開帷幕 。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。 (1 分 ) (2)法國資產(chǎn)階級(jí)革命 ， (1 分 )工業(yè)革命 ， (1 分 )啟蒙運(yùn)動(dòng) 。在這些啟蒙學(xué)者的眼中，以往的一切社會(huì)形式和國家形式，一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里了。 ?? 人君與千百萬之國民合為一體，國安得不強(qiáng)？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？今變行新法，固為治國之強(qiáng)計(jì)。 (4 分 ) 28． (2021 ” 請(qǐng)回答 ： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出就如何 “ 做人 ” ， 文藝復(fù)興的思想家與中國的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同 。 (政治 )： 主權(quán)在民和社會(huì)契約等思想的提出 。 (3 分 )你認(rèn)為導(dǎo)致了李約瑟先生 “ 問題 ” 的根本原因是什么 ？ (2 分 ) 材料二 他們認(rèn)為中國擅長的是道，西方擅長的是器。 (3 分 ， 列舉其它有關(guān)成就 ， 只要正確即可 ) 根本原因 ： 中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 。 (1 分 ) 器 ： 西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 。 ?? 我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在 “ 天將器還中國 ” ，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。 (2分 )(法國 )藉里柯的《梅杜薩之筏》 ， 或德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》 (1 分 ， 任答一點(diǎn) ) 29． (2021 (4分 ) (3)據(jù)材料三 ， 說明 19 世紀(jì)早期西方美術(shù)界對(duì)啟蒙思想家 “ 理性王國 ” 的反應(yīng) ， (2 分 )試舉一例加以說明 。 閱讀下列材料 ： 材料一 我不想變成上帝，或者居住在永恒中 ?? 屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了?？涤袨椤墩?qǐng)定立憲開國會(huì)折》 請(qǐng)回答 ： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí) ， 材料一所說的 “ 不合理的東西 ” 指的是什么 ？ (4 分 ) (2)讀材料二 ， 有學(xué)者認(rèn)為 ， 黃宗羲的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大 ， 但并沒能在歷史上開拓出一條新路 。今也以君為 主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。 (2分 ) 政治覺悟 ： 資產(chǎn)階級(jí)維新派 、 革命派效仿西方政治制度 ， 進(jìn)行維新變法和辛亥革命 。 —— 陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》 請(qǐng)回答 ： (1)材料一的蘇格拉底和孔子在重建社會(huì)秩序方面各有何主張 ？ 各自的背景是什么