【正文】 思想內涵的正確理解；教學遷移點是客家文化。三、教學目標知識目標：了解北京民間建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化內涵，深入探究這種文化深刻的成因。因此，我特意增加了一個教學目標，即探究建筑與地域文化的關系，延伸課堂，引導學生關注身邊的文化現(xiàn)象。這篇小品文是提升學生文化品位的典范，因此，在教學設計中力圖挖掘文本背后的深厚的文化底蘊，在教學的每個環(huán)節(jié)中力求渲染文化的氛圍，激發(fā)學生強烈的文化求知欲，讓學生進行一次文化的洗禮?！睙o疑這是重視文化的熏陶浸染。實踐課改理念，走出課本，走進生活，延伸課堂。因此，在對《胡同文化》的教學過程中首先應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。同時，以課內知識為觸發(fā)點，從課內延伸到課外，結合單元綜合性學習要求，作一次探索性學習，力求學以致用，豐富學生的知識和生活的積累。六、教學手段：運用多媒體教學手段，激發(fā)學生學習興趣。首先，我們先來了解胡同，北京的胡同。因為在古代，水井很重要，在元朝建都的時候，對大都進行了規(guī)劃，南北東西的建了很多巷，每個巷當然都要有井。（二）、簡介作家，張顯文化風格。（三）、明確目標、緊扣文化重點。明確：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)。（2）歸納文化含義：①人類在歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。問題設置為開放性，讓學生們有了說話的權利和機會，也使課堂有了爭鳴的學術氛圍，有了創(chuàng)造性的課堂生成。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。這一環(huán)節(jié)主要是運用了朗讀和比較的方法，讓學生區(qū)別了胡同文化和高樓文化的差異，認識到胡同的衰敗必然導致胡同文化的沒落。下節(jié)課我們將由此引申到對我們身邊的客家圍屋和客家文化的探究。）其次，指導學生通過查閱資料、調查訪問、上網等各種方式開展研究的 方法，由學生生在課外完成，時間為一周。下面，就請同學們來說說你們一周來的發(fā)現(xiàn)和探究的結果吧?。?）學生（小組代表）發(fā)言。l 知識補充、增加知識積累，增強文化底蘊。2)巷稱胡同始自元大都，歷明、清、民國，構成北京特色?！按箅s居，小聚居”是中國多民族特征的體現(xiàn)，也因此形成了獨具魅力的中華建筑文明。北京的胡同和北京市民密不可分。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。作者的語言“文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青”。再說：北京的胡同在衰敗，沒落。他既不一味地肯定，也不沉迷，卻又為它的正在衰亡多少有點傷感。、部分同學還可以利用隨筆，撰寫探究胡同文化歷史背景、形成原因和發(fā)展變化的小論文。1962年調到北京京劇團（后改名北京京劇院）任編劇。t242。（明?馮夢龍《東周列國志》第七十八回）●《辭?！穼Α拔幕钡尼屃x：從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。這是文化的核心?；噬献〉牡胤?，不到故宮很遺憾。下面請大家默讀課文，然后梳理文章思路。居住習慣——安土重遷鄰里關系——過往不多物質生活——要求不高處事態(tài)度——置身事外先讓學生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了。走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。教學過程第一課時一、導入本文作者汪曾祺在《散文應是精品》中說：“近幾年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄興起。老人讀的書也較多，文章有較高的文化氣息，多數(shù)老人的散文可歸入“學者散文”。二、自讀課文，分析，討論。這種概括，首先是對全段思想要旨的提煉、提純，其次也是對有關話語化繁為簡的語言推敲，這比勾畫關鍵句要來得困難。第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”，因為本段下面的材料都是寫北京人不愿“挪窩兒”的。在這三段中，作者各選取一個典型材料來表現(xiàn)“忍”。“精義”是相對于“表現(xiàn)”而言，胡同文化的表現(xiàn)是封閉。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事，就非常討厭。胡同一端連著大街鬧市，一端通向四合院，但它在本質上不屬于車水馬龍的大街，而同閉合的四合院成為一體。內涵呢？（1）胡同文化是一種怎樣的文化？是一種封閉的文化?！保?）作者在對胡同文化的描寫中，包含了怎樣的感情？喜愛推崇：知足長樂、隨遇而安、安分守己。五、作業(yè)汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，請同學們課后可以搜集一些資料，寫寫書沭陽的飲食文化。語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。對前者，我們要能夠從胡同的特征角度把握，以便能順勢把握北京胡同文化的內涵。”篩選胡同和胡同文化的特點，目的是讓學生體會關鍵詞語和關鍵語句的表達作用，對中心的支撐作用。北京人，真有你的！”語言平白樸素。”在體味上面富有特色的語言時，可以采取教師引導學生品味語言的方式，也可以篩選出上面詞語，讓學生結合語境去把握，但絕不能背離語境，讓學生就句論句。——這是對胡同溫馨一面的推崇。相反，我們也可以看到，“安分守己”也會帶來不思進取，固步自封，羈滯了社會的發(fā)展和進步。能力目標：通過對課文的學習培養(yǎng)學生概括要點、提取精義的能力。他當過教師、編輯。四、理清思路，理解胡同文化的內涵。兩課時。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。第一段的關鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正。（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點？明確：寫北京城特點引出胡同，而胡同的特點和環(huán)境又是胡同文化形成的原因。所以，這段是寫胡同文化的第一個特點——安土重遷。第一二個材料是文學作品中的描寫，側重寫安分守己。板書：北京城的特點北京胡同之多及環(huán)境特點胡同文化形成的原因胡同文化的含義:北京人的生活、北京人的思想安土重遷封閉自私胡同文化的特點知足常樂置身事外安分守己逆來順受胡同已經衰敗沒落胡同文化應該告別第二課時上節(jié)課我們已經了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特點，這節(jié)課讓我們來通過品味文章的語言理解作者對胡同文化各個特點的態(tài)度。我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣引用北京人的口語來描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種滿足的表情，目的是使人體會到作者對北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味。）5，思考：“四合院是一個盒子”一段中為什么用了十三個引號？（明確：前十二個引號都是為了標明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個和“會鳥”外，就僅僅只“隨”一點“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開，為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數(shù)”不得已而為之。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭。但是這是無可奈何的事。）：作者在文中對“安土重遷、封閉自私、知足常樂”和“置身事外、逆來順受”的敘述和描寫過程中在語言和態(tài)度上有什么不同？為什么？（明確：前者是調侃嘲諷，因為作者雖是江蘇高郵人，但已經在北京生活了大半輩子了，算得上是半個老北京了，對長期相處的老北京們的心情是理解的。）四、歸納中心思想：北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己，逆來順受”為表現(xiàn)，以“忍”為精義的胡同文化,曾長期支配北京人的生活和思想,現(xiàn)在應該隨著時代的發(fā)展及胡同的消失而告別。第五段寫胡同與四合院是一體。親切、欣賞、不滿、批評、懷舊、悵然低徊。但對于胡同中蘊含的文化內涵卻不大注意?！边@是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。？明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。概括要點是本單元的訓練重點,是閱讀能力的一個重要方面。分析、討論段落大意,概括要點：概括中,首先要對全段思想要旨進行提煉,其次對有關話語化繁為簡,提醒學生在自讀中找出關鍵句子,分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段。第五段的關鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)”。第八段從物質生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足、知足常樂。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現(xiàn)北京市民心態(tài)的胡同文化也應該拋棄?！拔r米皮熬白菜，嘿”表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對生活要求不高?！币粋€“他們”，表明作者是站在局外人的角度說，下面又為什么特地引用老北京的日?？谡Z“挪窩兒”“破家值萬貫”？如果聯(lián)想《胡同之末》里前面是寫著“拆”字的破房子，后面是高樓那些照片，就很容易明白這樣寫的目的是引用他們自己講的口頭語來調侃，含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。我不喜歡那種口不臧否人物。這段中用了十三個引號，前十二個引號都是為了標明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個和“會鳥”外，就僅僅只“隨”一點“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開？為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數(shù)”不得已而為之。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現(xiàn)在這樣的形勢下已經不適合時代了，應該丟掉了。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經走完了它的生命歷程,向胡同文化告別也就成了時代的要求。置身事外、不管閑事是胡同文化的第四個特點。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。各段落的意思比較清楚,可利用段落的關鍵語句先概括段落的要點。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。四、有關“文化”的概念（使用投影儀）、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。二、作者簡介汪曾祺（1920～），江蘇高郵人，作家。，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。讀的過程中體味句中蘊含的感情。第六段：北京人大都安土重遷?？梢哉归_爭論后再明確）聯(lián)系本文是作者為《胡同之沒》寫的序言，作者對胡同和胡同文化的復雜感情，作者是委婉的勸告老北京們在留戀懷念即將消失的胡同中告別放棄那些過時的舊思想舊觀念。所以多引用北京人的日?？谡Z和使用引號來調侃。（明確：懷舊、傷感，無可奈何。這是一種非常庸俗的人生哲學。所以，在這段的最末尾引用“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這句現(xiàn)代誰都不以為然的、過時了的格言，顯然是公開諷刺老北京們了。）3，思考：“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。句內意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的，因此必須在理解字面意義的基礎上，結合語境弄清它所表達的真正意義。最后三段(第十三至十五段)：第十三段描寫胡同的衰敗、沒落?！半S”一點“分子”也只是為了“合禮數(shù)”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個特點。第五段的關鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)”。第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”?！昂幕笔侵负@種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。本文主題思想仁者見仁智者見智,只有通過認真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。方法：抓關鍵句子和關鍵詞（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）（讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞）胡同的特點（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數(shù)目——多（4）環(huán)境——靜2．齊讀5——12段，談談胡同里的居民形成了怎樣一種生活習慣和精神狀態(tài)？方法：抓關鍵句子和關鍵詞。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。教學難點：作者對胡同文化所持的態(tài)度。他推崇胡同和胡同文化，但他更知道，胡同與其它傳統(tǒng)事物一樣會隨著時代和社會的發(fā)展而逐漸淡出舞臺，這是作者理智、冷靜的思考?！薄@是對北京人“事不關己”的批判。從內容上說，辯證性更多地表現(xiàn)在文章的第三部分：胡同的衰退。”多生活化的語言！短句給人以干凈利落的感覺，韻味實足。重點二：語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果本文的語言很有特色，總體是平白、樸素、口語色彩濃烈，富于表現(xiàn)力。文章本身在結構上的辯證關系為我們引導學生體味對胡同和胡同文化認識的辯證關系打下了一個很好的鋪墊。五、教學重點、難點的解決步驟重點一：理解關鍵詞語和句子關鍵詞語和關鍵句子在文章中起著支撐文章主旨的重要作用，它們是正確理解文章的關鍵因素，教師要引導學生善于從文章中篩選關鍵語句和關鍵詞語，編織成理解文章中心的信息網絡。讓學生通過本篇作品認識到事物的存在有其傳統(tǒng)的、發(fā)展的一面，但也會有改革的、變化的一面。五、研讀13—15節(jié)，了解胡同文化的前景及作者的感情。（4）作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的？《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。四、作業(yè)完成課后習題胡同文化教案 篇4教學重點：用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內涵教學難點：體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味教學手段：課件輔助課時安排：一課時教學過程：一、導入：運用聲像，直觀渲染師：大家喜歡不喜歡旅游??？生：喜歡！師：現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔?，請看大屏幕（出示課件1，展示長城、故宮等名勝的圖片），下面，我再帶大家到北京的小胡同去看一看（出示課件2，循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片，并播放胡同歌曲）。這是一種非常庸俗的人生哲學。作者對“忍”的態(tài)度基本是否定的。最后三段（第十三至十五段）寫了胡同文化的發(fā)展趨向，隨著胡同的衰敗、沒落，胡同文化也在走向消亡。第七段寫北京人追求住家要“獨門獨院”，其本質也是自我封閉，他們寧愿把自己關進比胡同更小的盒子一般的四合院里。第二段關鍵一句是“胡同的取名，有各種來源”。（課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落，可以選作課堂學習的起點。但是往往比較枯瘦，不滋潤，少才華，這是老人文章