【正文】 學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)精神與綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和前提。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為一名走在學(xué)術(shù)工作剛剛起步的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)?！皩W(xué)風(fēng)”是指：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)不僅是科學(xué)活動(dòng)的內(nèi) 在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和公共形象的保證。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。包括：將同一研究成果提交多個(gè)出版機(jī)構(gòu)出版或提交多個(gè)出版物發(fā)表；將本質(zhì)上相同的研究成果改頭換面發(fā)表；將基于同樣的數(shù)據(jù)集或數(shù)據(jù)子集的研究成果以多篇作品出版或發(fā)表，除非各作品間有密切的承繼關(guān)系。一個(gè)科研行為之所以是科研不當(dāng)行為，根本的原因就在于它違反了科學(xué)的目的、原則和精神，所作出的科研行為不公正、不適當(dāng)、不合科學(xué)道德。第四，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系：①基于財(cái)、物、性等交易行為許諾學(xué)生以更好的成績(jī)；②過度使用、忽略或剝削研究生或博士后的勞動(dòng)；③提供過于正面或過于負(fù)面的推薦信。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項(xiàng)研究、發(fā)表論文、申報(bào)成果。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費(fèi)和晉升職稱的手段，通過粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。對(duì)高等學(xué)校來講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的理性水平，代表著一個(gè)民族的理性精神。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會(huì)成為敗壞社會(huì)風(fēng)氣的污染源。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。通過這次講座的學(xué)習(xí)，一方面，對(duì)科學(xué)道德，科研不端行為的范疇有了初步的認(rèn)識(shí)，了解到一些學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范；另一方面，認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠(chéng)信在科研工作中的重要性，并學(xué)習(xí)到解決科研設(shè)計(jì)常見問題的方法；最重要的是，通過學(xué)習(xí)這堂講座，引發(fā)了我對(duì)為人處事，做學(xué)問搞科研的一些深思。3學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響到學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)形象。三、儒家從“修身”開始樹立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對(duì)年輕科研人員的道德規(guī)范教育。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對(duì)所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問題。例如，美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時(shí)不出示該數(shù)據(jù)。包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴(yán)重浪費(fèi)科研資源；在個(gè)人履歷表、資助申請(qǐng)表、職位申請(qǐng)表，以及公開聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會(huì)引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息?？蒲胁欢诵袨槭侵竾?yán)重違反基本的科學(xué)誠(chéng)信的行為，這種行為