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關(guān)于詩意人生作文[五篇](完整版)

2025-10-20 14:08上一頁面

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【正文】 個人的境界是不同的。境界是濃縮一個人過去、現(xiàn)在和未來而成功的心理導(dǎo)向。二,張先生認為,從時間的角度看,境界是交叉的,是一個過去、未來所構(gòu)成的現(xiàn)在,現(xiàn)實的現(xiàn)在。張先生所說的境界不限于主觀覺解。面對同一項任務(wù),甲嘔心瀝血,乙敷衍了事,這也是境界的問題。但是人生境界是一個人精神世界的整體,它不僅有理性層面,還有感性層面,情感層面和超理性層面。這種宇宙人生的意義就構(gòu)成了每個人不同的人生境界。人的生活是一種有覺解的生活。在中國的文化環(huán)境中,境界這個概念一般有3種含義。我希望我們的電影、電視特別是廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文化要注重向青少年一代展示中國文化和中國文化中健康的東西,正面的東西,美的東西,要傳播健康的格調(diào)和情趣。流行藝術(shù)不能起這個作用。這種說法可能是從國外傳進來的,我個人認為這有很大的片面性,因為這種說法排斥經(jīng)典閱讀、排斥深度閱讀。當代的俄羅斯電影大師塔托夫斯基說他小時候母親建議他讀《戰(zhàn)爭與和平》,并經(jīng)常告訴他,書里的片段如何地寫得好。第三 要在學(xué)生中提倡閱讀人文經(jīng)典。中國和美國是兩個不同的國家,我不是說哈佛好的東西我們不要學(xué)習(xí),但我們要立足于中國的國情,中國的大學(xué)有自己的傳統(tǒng),中國的大學(xué)有自己的辦學(xué)宗旨,不能處處照搬美國的大學(xué)。從十七大的精神來看,這種提法顯然是片面的。一個國家的物質(zhì)生產(chǎn)上去了,物質(zhì)生活富裕了,如果沒有高遠的精神追求,那么物質(zhì)生產(chǎn)和社會發(fā)展最終也會受到限制,那么這個國家就不可能有遠大的前途。這才可以讓他們感悟真諦,痛定思痛,走出泥沿,來到詩意的世界。而擁有詩意的人,有蘇東坡“山水皆故宅”的氣魄,有李白萬水千山皆是酒友的灑脫,有陶淵明“種豆南山下”的境界?!}記在我們地球上,絕大部分地區(qū)的人都處于物化之中。用我們的眼睛去收集所有的美麗,用所有的美麗來豐富我們的記憶。因此,有太多的人到達了這場旅途的終點只能空悲切、空遺憾?!边@是我很喜歡的一句廣告語?!狈磻?yīng)之迅速、心理之穩(wěn)定,使人驚嘆不已。我們用笑容來裝扮她,用歡聲笑語來裝扮快樂的幸福,但青春也需要卸下,不該執(zhí)著的事,就該大度的放手,讓他在乘風(fēng)破浪中漂游著。奔波的人到了三十父母就回催著回家,成家立業(yè)?!皶造F將歇,猿鳥亂鳴。櫻桃紅了,芭蕉綠了,羅裙?jié)窳耍瑝m世一切歸于寧靜。我就像一個巨人一樣矗立在峰頂,我的頭上,是一片廣闊的天空。他從衣袋中掏出一塊毛巾,擦了擦臉上的汗珠,將扁擔輕輕放下。若不是那位挑山工的出現(xiàn),我恐怕早就放棄離開了。但就是這么美妙的名字居然也讓我難堪過?;顫姷难嘧釉陲w翔,美麗的蝴蝶翩翩起舞,勤勞的蜜蜂在不停地采蜜,一條鋪滿鮮花的小路舒展在天地之間。也許這樣,能讓我們的心得到一次洗禮。拿起一瓶葡萄酒走上陽臺,端一把躺椅坐下,拿起葡萄酒往小杯中倒入,一股紅色的液體流入杯中,寒風(fēng)吹來,沒有一絲刺骨,只覺秋意濃濃,暖意濃濃,因那一首“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。守望著那一汪秋水,云中錦雁,望眼欲穿,思念飛不到彼岸。歷史,那看似無情的揮揮點點,恰似這日月春分時節(jié),映射出一個個時代,一位位詩人,一段段不老的曾經(jīng)?!暗茏右?guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信……”雪,在窗外飄著,伴隨著朗朗讀書聲飄著。詩意人生作文 篇1時光蹉跎,匆匆逝去,花的凋零,人的老去,留下的是詩意人生。它似乎一直伴隨著我長大。打開書,走進五彩繽紛的思想?yún)擦?,頓覺異香彌漫,沁人心脾,總能在油墨的芬芳中感悟些什么。白云悠悠,和風(fēng)習(xí)習(xí),陽光縷縷,旅途漫漫,我亦在書香作伴的詩意人生里富了才氣。我們的人生每天都是充滿歡悅的,有人問我:你怎么每天都那么開心,像吃了開心果!我說:哪有,一個人悲傷就算吃開心果也不會開心??!所以我認為人生應(yīng)該保持每天心情的愉悅和樂觀,這樣我們的人生才會有它存在的價值。”這就是我爺爺為我名字寫的一首詩,字里行間蘊含著深深的希冀與美好。我的名字就滿載著爺爺對我的期望和祝愿?!痹瓉碓诠旁娎镆灿形业拿?。一會兒,我的`背后傳來一陣聲響,轉(zhuǎn)頭一望,一挑山工肩上擔著一個裝滿西瓜的扁擔。那些我攀登過的石階在我的視線里顯得越來越小,越來越模糊,直到最后成了一連串黑色的小點。雨滴從屋檐上落下,穿著素裙,唱著小曲,在翠綠的芭蕉上濺出一朵朵晶瑩的花。好像一幅水墨畫,又好像真實的世界。時間是個風(fēng)火輪,永遠不知疲倦,他軋過,留下斑駁的痕跡。歲月靜好,但三十,風(fēng)華正茂?!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!薄!敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,中國古詩詞浩如煙海,喜歡古詩詞的人才輩出,而他們喜歡古詩詞已到了很極高的程度,既知其音,會其義,懂其心,又為己所用。太多的人,只顧著奔向目的地而匆匆地走,無暇去看這途中的桃紅柳綠。這些不都是詩情嗎?還有那夜晚,也有明月別枝,星垂平野。與其匆忙地在人生路上行走,不如把腳步放慢些,把視線放寬些。面對可怕的物化世界,我們必須要有一種世界觀去凈化自己。他們執(zhí)迷不悟,深陷在物化的泥濘中。十七大報告在論述全面建設(shè)小康社會目標的時候有一個重要提法,就是要使我們國家成為具有更高素質(zhì)和精神追求的社會。十七大報告把具有更高的精神追求作為全面建設(shè)小康社會的一個目標提出來,我認為這對我們各方面的工作具有指導(dǎo)意義。哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)可能出了不少諾貝爾獎的獲得者,就這一點來說,北大不能跟他們相比。思想家強調(diào),一個受教育者,一個學(xué)者,不僅要注重增加你的知識和學(xué)問,更重要的是,要注重拓寬你自己的胸襟和涵養(yǎng)自己的氣質(zhì),提升自己的人生境界。熟讀經(jīng)典著作,經(jīng)常接觸經(jīng)典,可以把自己的品味提上去。反過來,一個人如果從小就是閱讀文化垃圾,那么他就再也接受不了文化經(jīng)典,因為他的文化品位早被文化垃圾硬化。我們要創(chuàng)造條件,讓大學(xué)生更多地接觸文化經(jīng)典,使他們經(jīng)常欣賞莎士比亞、湯顯祖等的戲劇,欣賞莫扎特、貝多芬的音樂。我認為這種說法是不對的,我們的教育界、理論界應(yīng)該對這種說法加以批評,加以批駁,以避免它們對我們實際工作的危害。下面我就講人生境界的問題,我分成幾個問題來講。馮先生說,從表面上看,世界上的人是共有一個世界的。所以有一句話“天不生仲尼,萬古長如夜。每個人有自己的世界,也就是說每個人有自己的境界。不同境界的人趣味不同,言行舉止,愛好追求,生活方式也必然不同。動物沒有自己的世界。這種內(nèi)在化的東西指引了一個人的社會行為的選擇,包括他所愛好的內(nèi)容。一個詩人,他過去的修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng),他對遠大未來的憧憬,都決定著他現(xiàn)在詩意的境界。境界,是一種人生態(tài)度,它包括馮先生的覺解,對宇宙的了解和對自己行為的自覺,也包括張先生所說的感情、欲望、志趣、愛好等。二 境界的四個品味馮先生把人生境界分成四個品味:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。因為他有一種覺醒是人不但是社會的一部分,而且是宇宙的一部分。在自然境界中,人不知有“我”,在功利境界中,人有“我”,在道德境界中,人無“我”,在天地境界中,人也無“我”,但是這種無“我”是人生只有真正了解了“我”在社會和宇宙中的地位,充分發(fā)展了真“我”,所以在道德境界和天地境界中的人才是真正的有“我”。他就感慨,怎么我過去就沒有這種享受呢?這是他醒悟到在他過去的生活中,清風(fēng)明月不是他實際能享受的世界。人生俗務(wù)的層面是人生不可缺少的一個層面;第二個層面是工作的層面、事業(yè)的層面。經(jīng)常聽到這樣的對話:“今天頤和園的玉蘭花開了,你去看了嗎?”回答“哪有時間,沒有這個閑工夫。一個人也不能把工作事業(yè)的層面搞得太膨脹了,整天忙忙碌碌,生活毫無詩意,這樣的人生,好像也不是完美的人生。反過來,審美的層面有助于拓寬一個人的胸襟,也可以促進一個人事業(yè)的成功。他就通過你吃飯就看出你是一個什么樣的人?!瘪T先生所說的樂道,就是精神的追求,精神的愉悅,精神的享受,這就是一種人生境界的體現(xiàn)。一個人的審美層面也體現(xiàn)一個人的人生境界。自然在這樣的世界中,人生是充滿詩意的,這是人的精神家園。而我你的人生,超越了主客二分,所以又稱為相遇的世界,相遇就是和人的靈魂深處直接的見面。而我他的人生是主客分離的人生,是生活在過去里面的人生,是喪失了現(xiàn)在的人生。海倫這就是中國古人所說的樂根,一個人樂根,享受人生,他就把握了現(xiàn)在。一個人的人生,最重要的就是生命力和創(chuàng)造力。在文化大革命后期有一次我在路上碰到朱先生,問他那些翻譯找回來沒有,他說沒有找到。再一個例子是蘇聯(lián)一個昆蟲學(xué)家柳比歇夫,是蘇聯(lián)作家格拉寧在真人真事的小說《奇特的一生》寫到的。那時候蘇聯(lián)的生活條件也不好,要排隊去買煤油,去買很多東西。我認為朱光潛和柳比歇夫這兩個例子非常典型,為什么?因為他們的人生是創(chuàng)造的人生,是五彩繽紛的人生,他們一生所做的事情要比普通人多得多。他們都是自我實現(xiàn)的人。我們能從天地萬物的圣意,在一種勃勃的關(guān)懷中得到快樂,同時產(chǎn)生一種對天地萬物的愛。感受到這一點,人必然會產(chǎn)生一種感恩的心情。他說他看那些雕塑像,懂得所有這些雕塑對人類高尚情操的召喚。人們在追求審美的人生的過程中同時就在不斷地拓寬自己的胸襟,涵養(yǎng)自己的氣象,不斷的提升自己的人生境界,不斷提升人生的意義和價值,最后達到最高的人生境界,也就是審美的境界。詩意人生作文 篇1中國自古就是一個詩的國家,從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的詩經(jīng)到“輕輕地我走了,正如我輕輕地來”的現(xiàn)代詩,這其中有快樂,有傷離?!钡膬?yōu)美詩句流傳后世?!泵鎸ιc死的決擇,文天祥寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”……漫游在這詩的國度,感受著詩香四溢,覺得自己的靈魂得到凈化,精神得到升華。它會使你在紅塵人世感悟人生,心中萬傾金黃。合理的人生定位不是接近金錢或權(quán)力,而是接近靈魂。也是姑蘇城外寒山寺的夢,半夜給客船的鐘聲失靈;是對千人指指點點,俯首甘為孺子牛的奉獻。也許詩歌中莊嚴的文字的魅力可以給我們留下對過去的回憶,這是詩人應(yīng)該堅信的。更安靜,更不痛苦。時間很容易把人扔掉。”尾生就佇立在橋下,期盼著那縈繞著心頭的倩影能夠翩然而至,等待著,等待著,等到水流漫過他的腰身,漫過他的鼻息,漫過他那雙期盼的眼睛。“雨紛紛,舊故里草木深,我聽聞,你始終一個人。這種“詩意”有別于日常生活,它更加純粹,它反映的恰恰是一種不將就,一種對理想與愛的永恒追求。紅塵之滾滾,天地之茫茫,我不過是來自偶然的一粒塵埃,不知將飄向何方。時光靜好,低眉,淺笑……歲月如椽,斑駁了流年,也蒼老了容顏。向來是一個清淡的平凡女子,喜歡素面朝天,腳踏實地,從來不用濃艷的妝來修飾自己,也不善用華麗空洞的言辭虛偽的表達自己。心如明鏡,寧靜致遠,人生如夢,順其自然,是非恩怨,付與笑談。一念心清凈,蓮花處處開,一花一凈土,一土一如來。因為淡泊,所以寧靜,因為坦然,所以安詳。但在我的夢里,它不只一次的出現(xiàn),讓我魂牽夢繞,難以忘記。輕輕扣動著獸頭的門環(huán),敲開一個古老城堡的大門,城堡的里面有著神秘的花園。這里也有一群女子,三千青絲披散腰間,不施粉黛,扶箏談笑,起舞和曲。不看透仍是快活自在。女兒劍為心,柔情滿山崗。詩人雅興,快活興哉。如劍如鋒,正直磊落。故地重游,夜黃舊。來到青石板路上,漫步子湖畔,賞池上青苔三四點,葉底黃第一兩聲之恬淡,或騎著毛驢踏青,看“遲日江山麗,春風(fēng)花草委”,或登上山林之路,聞野花之幽多,吟幾句“風(fēng)度放花干樹,重吹落,星如雨”,回到茅草中,湯茶會友,推杯換盞。人生之中,功名利祿。歷史,那看似無情的揮揮點點,恰似這日月春分時節(jié),映射出一個個時代,一位位詩人,一段段不老的曾經(jīng)。守望著那一汪秋水,云中錦雁,望眼欲穿,思念飛不到彼岸。在那些無比珍貴的青春中,陪伴我最長久的,不是彼此心意相通的朋友,也不是像春雨一樣細膩的家人,而是她——書籍、詩意。有憂傷,也有凄涼;又歡樂,也有哀愁。那么,到底什么是詩意呢?四季是詩意??禈虻慕鹆﹃栔械男履?,一如映照著艷影波光,撐一竹篙,滿載著一船星輝,縱然是人間四月天也終究不過是鏡風(fēng)水月般的縹緲如煙。叩開久掩不開的柴門,時間以一種安靜的姿態(tài)在我身邊流淌?!本芍芭P龍躍馬終黃土”。走到山水之間,牛毛細雨過后,關(guān)將破曉,老手之上,有漁夫,亦有游子。天長地久,人難留。我沒有去過這里,但在夢里游覽了無數(shù)遍。長安意在取其本意,可終究還是亂了。人也逐漸散去,留下的,只有水中的倒影,花鏡里的余香。今生前世,恩仇因果,皆在于此吧!道一句:人生若只如初見想必又是滿嘴的苦澀吧。月光照亮了沉默,愛原來是寂寞。他們是雅而靜的,柔亦強的。不同的詩,不同的人,不同的心,古典詩詞與現(xiàn)代詩是不同的,卻有著共同的寂寞。無論流光如何流轉(zhuǎn),而我一如既往,閑閑的素心,淡淡的容妝。舉杯邀明月是一種情懷,獨釣寒江雪是一種境界。優(yōu)雅嫻靜,瀟灑恬淡,攜一份深沉中的曠達,悠然穿過世間煙火,每一個一茶一飯的日子里,都有小橋流水的詩意……菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。不言悲與歡,不說薄與寒,任時光漸行漸遠,紅塵恩怨,一笑而過,是非煩擾,坦然自若,亂云飛渡,從容不迫??樟粝乱恢赣嘞悖瑴\吟低唱,溫婉在夢的邊緣。溫暖在左,明媚在右,清淺時光,且歌且行,一路風(fēng)景,花香遍地,清風(fēng)盈盈。我們就是這樣,逐利又務(wù)實,習(xí)慣于安于現(xiàn)狀,折服于現(xiàn)實生活。她們都在等待,懷念著初見時的悸動,守望著那一份深情,守到青梅成熟,守到皺紋爬上額頭。只為等待著一個可能到來的佳人。也許詩有寵溺的時候,永遠不會老去,只是默默依戀著它,默默無語的廬山煙雨,浙江潮,永遠不會恨。凱爾奧里留說,所謂生命的詩意,就是敞開心扉,脫離現(xiàn)實的枷鎖,不接受命運的憐憫和束縛,以新的姿態(tài)迎接大海和天空,不平凡,這就是生活在詩的殿堂里,李白的貴妃磨墨,力士脫靴的傲氣令人敬佩,永不蹉跎的江河情懷讓人警醒。我們不厭其煩地用華麗的辭藻,恢宏的野心,恢宏的想象來裝點它。它也是我們希望在天堂飛翔的誓言,兩只鳥同一個翅膀,誰愿意結(jié)婚春旱,魚相在陸,不如忘了江湖。人生自有詩?!比A夏錦繡山河,是數(shù)不盡的美景,是道不盡的經(jīng)典。——題記歲月無聲的流淌,時間的齒輪緩慢地轉(zhuǎn)著,在這喧囂城市中,要心中有明月,堅守一方寧靜,努力活得充滿詩意。在黃州,蘇軾回想著仕途的坎坷,遭貶的不幸,面對昔日赤壁戰(zhàn)場,突然胸懷變得舒暢,吟出“大江東去,浪淘盡。歷史的帷幕緩緩打開,我看到了一幕幕關(guān)于詩的決美篇章……在汩羅江邊,楚大夫沉吟澤畔,九死不悔。去追求一種更有價值,更有意義更有情趣的人生。他幾個小時坐在米洛的維納斯像的旁邊,悄悄地在那哭泣。藝術(shù)的美同樣也激起人們的愛。愛花,賞花是因為人們對生命的無限的珍惜。創(chuàng)造的人生是值得追求的人生,創(chuàng)造的人生是趨于完美的人生。詹姆斯曾
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