【正文】 性的文字，中心句是②句。方法技巧：此題涉及到空間關(guān)系——由室內(nèi)到室外，邏輯關(guān)系——由一般感受到較深感受（②句中“連”“也”等表意相對比④句程度要深）等。解析：從動物受到傷害的程度這一角度出發(fā)，按由輕到重的邏輯排序。在此好情趣之下，自己平時喜好的一些東西也視而不見、聽而不聞了。）［案例1］在橫線處填入的短語，順序最恰當?shù)囊豁検潜Ｗo動物，已不是人們陌生的話題。①卻輝映著過輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價值④它們看似陳舊⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一種重要窗口A．④①③⑥②⑤B．②⑤⑥①④③C．③⑤②⑥④①D．⑥④①③②⑤【答案】評析：C（這道題是一道傳統(tǒng)排序題。知識依托：語言連貫排序知識，基本篇章結(jié)構(gòu)知識，邏輯知識等。④句開首玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當、有指代詞“這”，而內(nèi)容與“所見”直接相關(guān)，自應(yīng)放在③①之后；②句寫聽覺，的時候，人類真正考慮過動物和人類生命意義上的平等嗎？①老虎服服帖帖在舞臺上表演②用于實驗的動物為科學(xué)獻身③兔子小雞成為孩子們的玩物④耕作的動物在田間地頭勞作A.④①②③B.①③④②C.①④③②D.③①②④命題意圖：此題考查語言連貫排序能力。③人們認識事物的一般規(guī)律：或由易到難，或由淺入深，或由表及里，或由此及彼??④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。根據(jù)②句中代詞“此”和轉(zhuǎn)折連詞“卻”，可以斷定②必接于④后，即順序為④②；根據(jù)①和⑤兩句中的關(guān)聯(lián)詞“則”，可斷定這兩句的順序應(yīng)是①⑤，并且應(yīng)當在②后對②中的“不同七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案免費下載七彩教育網(wǎng) 景觀”進行解說，然后③句過渡，⑥句指明原因。D 珠璣四濺，水氣蒙蒙，澎湃咆哮，聲如奔雷，激湍翻騰，飛流直下。整個語段要表達的是：野營隊來到村里，然后搶收。C．翻譯作品日漸其多，這些作品促進了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時也影響了中國的書面語言。同理，第②題就應(yīng)當是B—E—C—A—D?？偨Y(jié)這種間接設(shè)置語境類題的排序方法，應(yīng)當是①弄清題目要求；②進行局部連綴；③根據(jù)要求最后排定次序。B．喜歡它隨地勢而起伏的坡度，喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子，喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。[點析]C?？忌鷳?yīng)當首先注意②⑤⑥句，因為⑥句很明顯是一個帶有總結(jié)性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說文化，后說歷史，也就是⑤必在②前面，而只有C選項符合推測，所以答案很輕松就選出來了。方法技巧：一般來說，語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：或從上到下，或從左到右，或從里到外。知識依托：語言連貫排序知識，基本篇章結(jié)構(gòu)知識，邏輯知識等。④句開首有指代詞“這”，而內(nèi)容與“所見”直接相關(guān)，自應(yīng)放在③①之后；②句寫聽覺，是對視覺所體現(xiàn)感受的進一步深入，可放在最后。該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當?shù)囊豁棥Ｊ紫葢?yīng)對所有語句進行總體分析，初步判斷需調(diào)整語段的基本表達方式——記敘、描寫、抒情、議論、說明，基本內(nèi)容傾向，然后抓住其關(guān)鍵語句及能表明層次的語句。（4）檢查調(diào)整確定。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。最后檢查調(diào)整并確定。一般來說，解答這類題需按三步進行，即內(nèi)部連綴排序，分析整體語境，審察調(diào)整確定。［例題］將下列四句話填在下面的橫線上，順序最恰當?shù)囊唤M是①就像勇猛的戰(zhàn)士一樣，②不顧一天行軍的疲勞，③馬上扔下背包，④聽到大雨即將來臨的廣播，某校師生野營訓(xùn)練來到村里，和村民們一道投入搶收戰(zhàn)斗。最后再審察調(diào)整。④一般地陳述這地方為什么落后。［例題2］根據(jù)題目要求，排列下面句子。C 澎湃咆哮，水氣蒙蒙，飛流直下，聲如奔雷，珠璣四濺，激湍翻騰。D．這些翻譯作品提高了中國學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng)，同時也促進了中國書面語言的發(fā)展。C．喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子，喜歡它隨地勢而起伏的坡度，喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵。AD兩項的“這些翻譯作品”在原文中缺少交代，屬于指代落空。）語句排序既考查了語句間的連貫，又考查了對多個語言單位的排序組合；這種排序組合，既要考慮到所給的多個語言單位之間的內(nèi)容、寫作及邏輯聯(lián)系，又必須結(jié)合已經(jīng)給出的語言環(huán)境。②時間關(guān)系：或從早到晚，或從過去到現(xiàn)在等。解析：先看整體語段的基本內(nèi)容和意境。答案：A錯解分析：錯選D，誤把所給的四個句子分成“聽”“視”兩個方面。，看看整個語段銜接是否緊湊合理。（2）初步分層歸類。最后檢查調(diào)整并確定。一般來說，解答這類題需按三步進行，即內(nèi)部連綴排序，分析整體語境，審察調(diào)整確定。［例題］將下列四句話填在下面的橫線上，順序最恰當?shù)囊唤M是①就像勇猛的戰(zhàn)士一樣，②不顧一天行軍的疲勞，③馬上扔下背包，④聽到大雨即將來臨的廣播，某校師生野營訓(xùn)練來到村里，和村民們一道投入搶收戰(zhàn)斗。最后再審察調(diào)整。④一般地陳述這地方為什么落后。人眼從外界獲得的信息，________，而且有些是其他感覺器官所不能獲得的。貧兒賣富，；暴發(fā)戶擺闊，這叫賣弄。我們先看四個待選項，會發(fā)現(xiàn)它們只是句子內(nèi)部詞序的排列不同，都寫到瀑布的外形（飛流直下，激湍翻騰，珠璣四濺）、歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來聲音（聲如奔雷，澎湃咆哮）、及產(chǎn)生的效果（水氣蒙蒙）。他的藝術(shù)，______________________，________________________。本著先生活后精神的原則，②句應(yīng)作為首句。____________。這些花器官總是按照某種對稱方式生長排 布，可謂美妙絕倫。①隱逸情結(jié)使他傾向于后者②他承先啟后的詩歌創(chuàng)作豐富了中國詩歌的美學(xué)天地③然而鄉(xiāng)野詩人的身份和都城生活經(jīng)歷的特殊人生使他的隱逸具有不同于傳統(tǒng)隱逸詩人 的文化內(nèi)涵④在魏闕與山林的傳統(tǒng)知識分子生存之路的抉擇中⑤在他身上集中體現(xiàn)著盛唐思想領(lǐng)域中的儒、道、俠并存的思想風(fēng)貌 ⑥他的出現(xiàn)使盛唐詩歌的天空出現(xiàn)了一顆璀璨的明星A.⑥⑤④①③② B.⑥④⑤②①③ C.③①④⑥⑤② D.③④⑤①②⑥答案 A 解析 解答該題，要認真閱讀所給句子，明確其主要內(nèi)容：所給句子主要寫孟浩然的歷史地位、隱逸情結(jié)和其文化內(nèi)涵。A.②③①⑥④⑤ B.③②①⑥⑤④ C.⑤⑥④②③① D.①③②⑥④⑤ 答案 B 解析 本文段先提出一個問題“是不是問題在作弄我們呢？”②是作弄的表現(xiàn)。________。⑤許多人說到今天中國城市千篇一律的同質(zhì)化，都說它們是馬賽克、瓷磚、高樓大廈、鋼 筋水泥的同質(zhì)化。①內(nèi)隱“云麓道宮”四字②宮門題寫“對云絕頂猶為麓，救道安人即是宮”一聯(lián) ③使人進入寧靜悠遠的忘我境界 ④沖淡市井的喧囂繁華⑤此宮屬道教二十三洞真虛福地⑥宮內(nèi)有呂洞賓浮雕石像A.①⑥④⑤②③ B.②①③⑤⑥④ C.⑤②④③①⑥ D.⑤②①⑥④③答案 D 解析 前四句由宮門寫到宮內(nèi)，后兩句有承接關(guān)系，銜接最恰當?shù)囊豁検?)我們對世界的了解是否充分？________________。它是知識的一種創(chuàng)造，__________，將來還會 創(chuàng)造更多，__________。________________，______________，______________。但是，我更想強調(diào)的是“無用”的閱讀，____________。____________，____________。，銜接最恰當?shù)囊豁検?)傳統(tǒng)美學(xué)理論所爭論的問題之一，是畫人容易還是畫鬼容易。①神鬼雖是一種依靠想象和幻想而虛構(gòu)出來的形象，但它的根據(jù)仍然離不開對人和鳥獸的 具體特征的觀察、體驗、改造與綜合②而神與形的矛盾，在創(chuàng)作上往往形成了再現(xiàn)與表現(xiàn)的矛盾③這一爭論在今天看來不僅仍然具有學(xué)術(shù)意義，而且仍然具有現(xiàn)實意義④它和“照著葫蘆畫瓢”的再現(xiàn)方法有根本性的差別⑤不論是描畫印象中的人還是描畫想象中的人或鬼，審美感受的深淺對于創(chuàng)作構(gòu)思的得失 具有決定性的意義和作用A.③②⑤①④ B.③⑤④②① C.⑤①③②④ D.⑤②③①④ 答案 A 解析 本文段以畫人容易還是畫鬼容易的爭論談藝術(shù)創(chuàng)作上再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系，通過代詞 與連詞的運用使論述環(huán)環(huán)相扣：第③句的“這一爭論”代前句提出的爭論問題，應(yīng)排在前 面；第②句開頭“而神與形的矛盾”緊承上句的“何嘗不存在神與形的矛盾”；第⑤句的 “不論…”承上句的“依據(jù)仍然是人”；第①句中的“神鬼”即后一句中的“這種 虛中有實、富有真實感的形象”；第④句中的“它”代上句的“這種虛中有實、富有真實 感的形象”，這一句指出“再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一”和“照著葫蘆畫瓢”的純粹再現(xiàn)有區(qū)別，是對整個文段論述的小結(jié)，應(yīng)放在最末。解題時要注意上 下句關(guān)聯(lián)。②其實，英文的harmony 一詞不能完全反映中文“和諧”一詞的含義。再排定第一組的順序：②①句是相連的，它們和⑥句合起來又是對 ④句的解釋，所以其順序應(yīng)該是④②①⑥。，銜接最恰當?shù)囊唤M是()游歐前梁啟超的文化取向與新文化運動是一致的，______________。__________________，__________________。①回到今天，我們親山臨水的一番經(jīng)歷終會轉(zhuǎn)化成一種新的能量 ②它讓我們的心境有所改變③當我們在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情 ④但你卻能在生活中發(fā)現(xiàn)新的趣味⑤品茶、飲酒、撫琴、領(lǐng)略自然，都是享受生命、尋回自我的手段 ⑥即使你的生活還是過去的樣子A.③②①⑥④⑤ B.⑤①③②⑥④ C.⑤③①②⑥④ D.③①②⑥④⑤ 答案 C 解析 ⑤是觀點，應(yīng)緊跟橫線前的“于丹認為”；③①都是領(lǐng)略自然的方式，應(yīng)緊跟⑤； ②是領(lǐng)略自然給心境帶來的好處，故放在③①的后面；⑥④是最壞的一種假設(shè)，根據(jù)關(guān)聯(lián) 詞，可判定⑥在前，④在后。③物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。①電視劇不是歷史，評書和話本也不是歷史。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。答：________________________________________________________________________ 答案 ④⑥②⑤③① 解析 由④“靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得”，⑥“靈魂尋找另一顆靈魂而不可 得”可知，此兩句的順序為④⑥；由②“前一種孤獨”，⑤“后一種孤獨”可知，此兩句 的順序為②⑤；由③“一切人間的愛”，①“當他愛一個人時”可知，此兩句的順序為 ③①。⑤他的心情、見解、欲望、快樂、苦痛和恐懼，也都不是常住不變的，有些在生，有些在 滅。我默默地注視著學(xué)校紅色的大。答：________________________________________________________________________ 答案 ④②⑥③⑤① 解析 ④句為話題句，理應(yīng)放在段首，②句邏輯上緊承④句，③句為承上啟下句，理應(yīng)緊 跟⑥句，①句為總結(jié)句，放在結(jié)尾。、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。②前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。②民間還有“鑊耳屋”蘊涵富貴吉祥、豐衣足食一說。⑤恐怕連這些電視劇的編導(dǎo)們都沒有自信。⑤一個國家一個民族就不可能屹立世界民族之林。____________，____________。①在山的另一邊則是被認為填補了中國巖畫空缺的“賀蘭山巖畫群” ②它俯瞰著肥沃 的河套平原 ③所以，若說賀蘭山是河套平原的保護神也是不夸張的④從山麓的一側(cè)向上走，一路上都走在兩側(cè)高大樹木的蔭涼下 ⑤并將之與黃土高原隔離開來⑥偶爾成雙 飛舞的蝴蝶身上有一兩束陽光落下，像是一場美妙的舞蹈表演 A.⑤②①③④⑥ B.②⑤③④⑥① C.①③⑥④②⑤ D.③①⑤⑥②④答案 B 解析 第一句話說的是賀蘭山的地理位置，②句也是說地理位置，承接第一句話，⑤句和 ②句聯(lián)系密切，③句“所以??”緊接⑤句，②⑤③表達完整的意思。______________。____________。④外國人不理解“和諧社會”這個概念，主要是他們沒有真正理解“和諧”的概念。由此即可確定答案為D 項。如果用詩歌史上的 偉大詩人作比，那么他就最接近于杜甫：__________。問題雖是從 繪畫方面提出的，其他藝術(shù)何嘗不存在神與形的矛盾？________。____________，____________。____________，______________，____________。①是因為必須確保以上四大領(lǐng)域信息的全國暢通②同時，在少數(shù)民族地區(qū)，人們除學(xué)習(xí)普通話以外，也有學(xué)習(xí)和使用本民族文字的自 由和權(quán)利③首先就要處理好推廣普通話與使用方言之間的關(guān)系④之所以對推廣普通話做出如此明確的要求⑤《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定政府機關(guān)、學(xué)校、新聞媒體、公共服務(wù)行 業(yè)這四大領(lǐng)域應(yīng)該使用普通話⑥而除此以外，每個人都可以根據(jù)自己的喜好、地域特點等選擇使用方言或其他語言A.③⑤①⑥②④ B.⑤⑥④①③② C.③⑤④①⑥② D.⑤②③⑥④① 答案 C 解析 “首先”句起總領(lǐng)后文的作用，其余幾句都是圍繞“處理好推廣普通話與使用方言 之間的關(guān)系”進行論述的，所以③應(yīng)排在前；根據(jù)③中“要處理好推廣普通話與使用方言 之間的關(guān)系”的提示可知，①④⑤為一組，講推廣普通話，而②⑥是一組，講使用方言，并且①④⑤應(yīng)在②⑥之前。歷史上有些被認為是最荒謬的想象往往成為人類的創(chuàng)舉，想象力能夠讓知識 創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。①事實上，我們即使是對西方文化藝術(shù)的把握，也有明顯的不足②而中國藝術(shù)是否屬于“非理性”一路，也大可懷疑 ③但我們今天對世界的了解顯然還是以西方為中心的 ④比如對非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉⑤不要忘記，西方是有非理性主義傳統(tǒng)的，并非所有西方藝術(shù)都是“理性”的 ⑥歷史上，中國曾經(jīng)是了解和包容世界的A.⑥④③①②⑤ B.①③④②⑤⑥ C.⑥③④①⑤② D.①②⑤⑥④③ 答案 C 解析 注意句子之間的邏輯