【正文】 從事險、臟、累的活，他們只提供廉價勞動力，由于沒有子女和家庭的負擔，城里人不必擔心他們留在城內(nèi)和城里人分享城市的公共福利與資源，也不用害怕城里出現(xiàn)大量的貧民窟。調(diào)查表明,大多數(shù)家長對其子女的教育還是非常關(guān)注的,但是由于各種客觀原因，家長不能對子女的學習進行有效的輔導。在調(diào)查的過程中，有許多小孩指出，校服費、資料費、外教費等，他們都要求遲交緩繳，或者跟鄰居借等父母的錢寄到再還。農(nóng)民工子女教育不僅是一個教育問題，也不僅僅是教育制度的創(chuàng)新問題，它是一個社會問題，也是一個經(jīng)濟制度的問題，我們不能僅僅就教育問題來談教育的制度創(chuàng)新，因為教育經(jīng)費的轉(zhuǎn)移支付只是技術(shù)性的問題，不是起決定性的作用，我們當務之急，是有質(zhì)量的教育公平。教育公平是全民教育的靈魂。所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！第二篇：暑期實踐調(diào)查報告暑期實踐調(diào)查報告——關(guān)于農(nóng)民工子女教育的調(diào)查姓名：朱友婷學號：90942Y20班級：90942Y【內(nèi)容摘要】 目的：調(diào)查本地（江蘇省鹽城市建湖縣）農(nóng)民工子女就學現(xiàn)狀，了解來本地民工子女受教育方面的需求，為政府和社會制定干預方案提供依據(jù)。最后一部分是我覺得這段時間學到最多東西的一個階段：親身體驗多個不同類型的文體活動，比如：籃球賽、戲曲周表演、觀看社區(qū)的活動等等，在實際的活動中體驗到了觀眾的熱情和表演人員的辛苦。之后整理資料的任務多了起來，也慢慢領會到了訣竅，知道怎樣節(jié)省時間，怎樣挑選對我的實踐課題有價值的資料。柏林鎮(zhèn)是一個文體活動氛圍濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也時常開展各式各樣的活動，我希望通過我的此次實踐調(diào)查，能夠讓我在了解本鎮(zhèn)文體活動開展情況的同時，發(fā)現(xiàn)本鎮(zhèn)有關(guān)部門在組織和開展文體活動過程中的不足，與本鎮(zhèn)居民一同，向其提出意見和建議，為創(chuàng)造更好的文體活動環(huán)境而努力。在撰寫這篇實踐報告時，我的課題《臨沂市柏林鎮(zhèn)文體活動的開展情況及居民滿意度調(diào)查》也得到了基本完成。而在收集資料的過程中，與社會人士的交流也成為了我需要加強的一方面，再次過程中，我接觸到了圖書管理員、文體站站長等，雖然他們很歡迎我的到訪，我自己總是感到害怕。我的實踐活動在觀看熱情的表演中落下帷幕，我在今年的暑期社會實踐中也獲得了很多收獲，因為是第一次進行正規(guī)的社會實踐活動，所以我對這次的活動十分重視，學到的東西也是非常豐富，最重要的一點就是：我在此過程中學習到了人際交往和待人處事的方法，對待不同的人要有不同的方法和技巧。方法：主要以個人訪談的方式及挨戶詢問記錄鄰居采訪對江蘇省鹽城市建湖縣各村留守兒童留守老人進行了詢問調(diào)查。沒有教育機會的均等，就談不上社會公平。我們最重要的還是要經(jīng)濟制度的改革，要消滅城鄉(xiāng)兩元制度，這個制度不改革，經(jīng)濟不發(fā)展，城鄉(xiāng)的差異造成了農(nóng)民工子女教育永遠解決不了，為什么農(nóng)民要進城，就是因為經(jīng)濟水平的差異，經(jīng)濟制度的差異，是一個長期的問題。農(nóng)民工子女的讀書年齡普遍比同年級孩子大，因為父母沒錢供讀所以比同齡人晚一兩歲才讀書。第四，公辦學校費用高，數(shù)量有限，而民辦學校設施簡陋，并沒有像公辦學校一樣掌握著大量公共資源，教師隊伍不穩(wěn)定，流動人口學校持有教師資格證書的不到３０％，教學質(zhì)量甚憂，停留在識字、掃盲和拓管的層次上，不利于農(nóng)民工子女的發(fā)展。強化了祖孫互動的消極效應。如果發(fā)生工傷事故或者得了職業(yè)病，往往會被提前打發(fā)回家鄉(xiāng)。二、城市農(nóng)民工子女同樣有其接受義務教育的權(quán)利和其重要性美國民權(quán)運動領袖馬丁?路德?金曾經(jīng)說過：“我有個夢想，不遠的將來，在佐治亞的紅山上，黑人的孩子能和白人的孩子坐在一起，共敘兄弟般的情誼。宣傳與呼吁以我們活動所的資料和結(jié)論為基礎，緊扣主題發(fā)起社會宣傳活動，以期喚起全社會人士對此問題的重視。我們擬派幾名網(wǎng)絡高手到國內(nèi)各大門戶網(wǎng)站BBS上發(fā)表我們的結(jié)論和呼吁，并等待、回復社會的回應和疑問，以達到良好的宣傳效果。：我們認為政府應當通過調(diào)查北京市及近郊外來民工人員的分布，選擇分布較為密集的地區(qū)建立民工子女學校。：畢竟北京的辦學能力也是有限的，民工的子女不可能全部進入北京接受教育，所以為了讓他們能夠在家鄉(xiāng)接受完善的教育，可以考慮在外出打工人員較多的省份及地區(qū)建立打工子弟學校。調(diào)查結(jié)果這次的問卷調(diào)查的結(jié)果主要來源于問卷星的調(diào)查平臺，部分數(shù)據(jù)是通過與認識的大學生交談得來的。在訪談中有一男生提說，我們壓力很大，要考慮養(yǎng)老婆孩子，還要買房的問題，要不停的努力奮斗。我們大學生在處于自己人生的的十字路口，看到不知的未來有些不知所措。大二的學生就是接受了憧憬的生活與理想中的差距，開始習慣大學的生活，但是有學業(yè)壓力，以及在思考人生，還會有時郁郁不得志，覺得自己的能力不足。xxx學院 “科技支農(nóng)”暑期社會實踐團暑期社會實踐調(diào)查報告學院：xxx學院指導教師：學生：實踐時間：201x年x月x日時間地點：秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)摘要8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學秦皇島分校“科技支農(nóng)”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。三、社會觀察大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。否則，農(nóng)村的教育永遠無法持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。村民們提到，4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時發(fā)布了玉米螟蟲的預警，并發(fā)放了相關(guān)的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。、具體，要有一定代表性。第四篇：暑期實踐調(diào)查報告北京理工大學珠海學院計算機學院學生2014年暑期社會實踐活動《珠海市特有歷史文化資源調(diào)查》12級網(wǎng)絡工程三班陳文烽北京理工大學珠海學院計算機學院導語在暑假即將來臨之際,我校為使學生們有一個有意義的暑假,就此開展了社會實踐活動。在本次的暑假社會實踐活動中我的選題是 本地特有歷史文化資源調(diào)查 這個本地也就是 新鄉(xiāng)市。新鄉(xiāng)市是中華民族古代文明發(fā)祥地之一，隋開皇六年始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400多年歷史。墓主潞簡王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孫，明穆宗朱載垕第四子，明神宗朱翊鈞（萬歷皇帝）唯一同一母弟。圓立式的“寶城”在第三個院落的墓碑和五供的后面。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時主持 改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻殺吳起。吳起城遺址系延津縣縣級文物保護單位，現(xiàn)存遺址為宋元時期，尚有文物遺存。同時有碑帖9439件，歷代書畫作品1700余件；時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。如此精致的戲臺裝飾在中原大地幾乎絕跡，實為中國民間藝術(shù)精品。老駕后面有紅黑兩面旗子，延綿下去，隊伍差不多數(shù)幾里，游行三天。新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑雖然很多但是保護的并不是很好 對于新鄉(xiāng)的歷史文化風俗來說有很多人還是不知道的,這些文化歷史文化風俗隨著時間的推移和科技的進步越來越鮮為人知。而要保護這些看不到的民俗風情就要靠我們自己了,我們要有一顆愛家鄉(xiāng)的心,這樣就足夠了。在最后我也提出了一些問題,同時也介紹了我自己的建議。通過我們的走訪調(diào)查，我們看到的是：孩子們的眼睛里滿懷著對知識的渴求和對未來的期盼。在這份“收支清單”里，7千元的教育支出對年收入剛過9千元的李永強來說顯得很沉重。（三）心理發(fā)展性格方面：易被外界不良行為誤導，難以開展家校聯(lián)系，性格內(nèi)向，不善于與人交流，部分留守兒童膽小、懦弱，有委屈不敢報告。再次，教育管理權(quán)限下放學校，增加學校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學環(huán)境。在以后的大學生活中，我們應該更加勤奮，不但要努力學好專業(yè)知識，提高業(yè)務能力。大學期間，我們要培養(yǎng)自己各方面的能力，最重要的是人際交往能力，現(xiàn)在很多大學生因為人際關(guān)系處理不好而走向崩潰的邊緣。四．切實落實“留守兒童”關(guān)愛機制。一方面當?shù)貙？茙煼懂厴I(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出過大而無力接收，另一方面沒有經(jīng)過正規(guī)師范教育的民辦教師又由于能力有限而對學生的引導及培養(yǎng)造成阻礙?！耙粋€女兒念大學，兩個兒子讀高中，好多費用說免免不了。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。下寫這份報告時,我好像又重新的領略了一下新鄉(xiāng)市的歷史,它是那么的偉大,那么的滄桑,同時又是那么的脆弱。最后希望我提的建議能夠?qū)ξ壹亦l(xiāng)的歷史文化有用。首先政府應該做好工作,政府應該加強對新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑加強保護,在加強保護的同時也應該設置一些懲罰制度,來限制游客們。新鄉(xiāng)剪紙新鄉(xiāng)剪紙是一種歷史悠久的民間活動，風格兼具南北紙藝風格。馬皮舞，是由古代祭祀求雨舞演變而來的，目前僅存的流派是西南流派。所以如果想了解新鄉(xiāng)的歷史,最簡單的方法就是到新鄉(xiāng)市歷史博物管好好的參觀一下。這些出土的文物都是對現(xiàn)在的研究有著非常重要的作用。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲?！皩毘恰毕聻榈貙m，即安放潞簡王朱翊鏐棺槨的地方。潞王陵的建筑布局與北京明皇陵的建筑布局大致相同。建國初期曾為平原省省會。調(diào)查的人物大部分都是晚飯后出來散步的中老年人,因為我認為這些老年人對于新鄉(xiāng)市的特有歷史文化資源比年輕人更為熟悉一些。在社會實踐活動中學生們可以走出校園了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。、合作完成調(diào)查報告。:參考文獻是指對文中采用的他人成果進行的說明。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。同時，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進程．促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)