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人教版歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)同步測試(完整版)

2025-01-20 10:18上一頁面

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【正文】 原理》中,提出了力學(xué) 三定律和萬有引力定律。 教學(xué) 設(shè)計(jì) 思想 依據(jù)建構(gòu)主義理論、多元智能理論,在教學(xué)過程中,教師或引導(dǎo)學(xué)生查閱資料,或教師在課堂上提供啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景材料和啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的主要觀 點(diǎn),讓學(xué)生在課上分析、討論,從而從多渠道培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、思維能力,發(fā)揮教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用,以及樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。 二、過程與方法 通過運(yùn)用多媒體課件,展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料,激發(fā)學(xué)生的興趣。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng),其重大貢獻(xiàn)即確立了民主政治的理論基礎(chǔ),具有前瞻性。 教學(xué) 重點(diǎn) 孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等 啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn) 課題 第 7 課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課型 2021 年全市中小學(xué)青年教師課堂教學(xué)決賽 年級(jí) 高二 班別 主講教師 高浩然 時(shí)間 2021 年 12月 21 日 課標(biāo) 要求 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。 學(xué)情 分析 高二學(xué)生探索求知熱情高,理性思維能力正在形成,世界觀、價(jià)值觀具有很強(qiáng)的可塑性。教師還要精心設(shè)計(jì)學(xué)案,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。 教 學(xué) 過 程 導(dǎo)入新課: [情境創(chuàng)設(shè) ] (課件展示 ): 18世紀(jì) 60年代法國郵政局怪信:寄給詩人之王、人民的哲學(xué)家、歐洲的守護(hù)神、祖國的喉舌、國王的歷史學(xué)家、英雄的歌頌者、藝術(shù)的守護(hù)者 ?? ?? 宗教狂的對(duì)頭、被壓迫者的救星、窮人的靠山 .(共 17個(gè)稱謂 ) 。它使人們認(rèn)識(shí)到,宇宙的發(fā)展是有規(guī)律可循的,只要人們堅(jiān)持理性的原則,就可以認(rèn)識(shí)這些自然規(guī)律。 3.思想基礎(chǔ): 文藝復(fù)興 和 宗教改革 解放了人們的思想,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。他們將過去的時(shí)代(在天主教會(huì)和封建主的統(tǒng)治下)是迷信和無知的黑暗時(shí)代,認(rèn)為只是到了他們時(shí)代,人類才終于從黑暗進(jìn)入陽光。 ?? 在對(duì) 理性內(nèi)容理解上有相同點(diǎn) , 他們都認(rèn)為封建專制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違背理性的,而自由、平等、博愛、人權(quán)、民主和科學(xué)則是符合理發(fā)理性的。革命的勝利,大大加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,英國是當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的國家,因而它成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。 (二)高潮 1.法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 :伏爾泰 [情境創(chuàng)設(shè) ] (課件展示 ): ●閱讀材料 材料一 :教皇是 “ 魔鬼一樣的騙子 ” ,是 “ 兩足禽獸 ” ,教士和主教是 “ 卑鄙的流氓 ” 。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力 ?? 則一切便都完了。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利和自由??档率堑乱庵局恼軐W(xué)家。 ②法國:為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。這場運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)法國資產(chǎn)階級(jí)大革命有著直接影響,還為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的到來,作了充分的思想準(zhǔn)備。教學(xué)過程中,教學(xué)設(shè)計(jì)避免對(duì)思想家的教條式的分析,而是采取角色扮演 的形式感受其思想,或提供材料形式,通過問題設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生分析問題,在此基礎(chǔ)上掌握思想家的主要思想。教師還要精心設(shè)計(jì)問題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。 …… —— 美國 1776年 《 獨(dú)立宣言 》 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 材料二: 岳麓版歷史必修 Ⅲ《 理性之光 》 嚴(yán)復(fù) 將 《 論法的精神 》 一書,以《 法意 》 為名譯成中文出版。推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步 對(duì)亞洲:鼓勵(lì)了中國、日本等亞洲國家改造舊社會(huì)的斗爭 ④人權(quán):啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。但是,他又堅(jiān)持人應(yīng)該自律,主張人不能為了自己的個(gè)人的自由而妨礙他的人自由,因此所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 ——伏爾泰 材料二 :以下便是英國法制所達(dá)到的地步:給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利,差不多在(其他)所有的君主 政府里,他們這些權(quán)利是被剝奪的。 ( 2)但他并不反對(duì)君主專制,而是將 “ 君權(quán)神授 ” 變成了由社會(huì)契約所授予的,
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