【正文】 、第三次科技革命；另一方面，通過高中歷史思維導(dǎo)圖實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的相互鏈接，使學(xué)生理解這些歷史關(guān)鍵點(diǎn)的相互影響和在推動(dòng)人類歷史進(jìn)步與發(fā)展中起到的至關(guān)重要作用。在新課改下，最基本的歷史時(shí)序概念，卻普遍成為了學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“短板”。因此，在歷史高考中，運(yùn)用高中歷史思維導(dǎo)圖，縱觀全局，俯視各個(gè)知識(shí)板塊, 找出各部分的聯(lián)系，使龐雜的歷史知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，濃縮化，讓學(xué)生在完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程中溫故而知新，以發(fā)展歷史思維，領(lǐng)悟思想方法，提升人文素養(yǎng)，提高歷史高考復(fù)習(xí)效能。那么，在歷史高考復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)該如何運(yùn)用高中歷史思維導(dǎo)圖來進(jìn)行備考復(fù)習(xí)呢？本文擬以《多元史觀下的世界》高中歷史思維導(dǎo)圖的運(yùn)用來加以說明。在歷史高考復(fù)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生在歷史敘述中樹立時(shí)間意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)間術(shù)語來進(jìn)行歷史陳述，在時(shí)間的背景下把握歷史的變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果。四、在運(yùn)用多元史觀解讀歷史的過程中提高學(xué)生備考科學(xué)性史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國家價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。新史學(xué)突破傳統(tǒng)，歷史解釋呈現(xiàn)出多元的趨勢。圖1 文明史觀概述文明史觀中所說的文明是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，是指人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個(gè)意義上來說，一部人類發(fā)展的歷史，從本質(zhì)上講就是一部人類文明演進(jìn)的歷史。在學(xué)科體系方面，淡化了五種社會(huì)形態(tài)理論，按照文明史觀構(gòu)建了新的學(xué)科體系。（見圖3）圖3 文明史觀下的中國近代史圖4 文明史觀下的世界近代史圖5 文明史觀下的世界現(xiàn)代史三、應(yīng)用文明史觀進(jìn)行教學(xué)時(shí)要注意的幾個(gè)問題在新課程的教學(xué)中，教師除了能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用文明史觀重新整合歷史知識(shí)外，還應(yīng)努力把握文明史觀的內(nèi)涵和觀點(diǎn)，體現(xiàn)文明史觀要求，引導(dǎo)學(xué)生從文明史觀的角度分析、認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史現(xiàn)象，應(yīng)特別注意以下方面：首先，準(zhǔn)確把握各種文明成果的核心內(nèi)容。比如要理解中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所具有的重大意義。在歷史上，各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往，通過這兩種形式，加快了不同文明間的整合，促使世界文明由分散走向整體，從區(qū)域走向全球。它會(huì)引起經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式的一場全方位的社會(huì)變革。二、用近（現(xiàn)）代化史觀整合高中歷史知識(shí)運(yùn)用現(xiàn)代化理論分析近代史，可以發(fā)現(xiàn)西方與中國近代社會(huì)的各個(gè)方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)變化等，無一不在“現(xiàn)代化”這個(gè)主題下進(jìn)行。在世界近現(xiàn)代史中，歐美國家資產(chǎn)階級(jí)代議制的形成與發(fā)展，構(gòu)成了政治上的民主化與法制化的歷史進(jìn)程；新航路的開辟、殖民侵略和兩次工業(yè)革命，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)上的市場化和工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程；人文精神和近代以來的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，則是思想文化上的科學(xué)化和理性化的基本內(nèi)容。二是加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。第三講：全球史觀與高中歷史知識(shí)整合一、“全球史觀”概述全球史觀是一種全新的史學(xué)理念，這種史觀已被我國學(xué)術(shù)界所認(rèn)可。這一史學(xué)理念，打破了以往“西歐中心論”和國別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考查歷史，全面探討世界歷史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征、發(fā)展主流和總體趨勢，不同文明之間的相互關(guān)聯(lián)和滲透。教師在課堂教學(xué)過程中和備考復(fù)習(xí)中，要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全球史觀評(píng)價(jià)分析歷史問題和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。新航路的開辟，打破了原本各地區(qū)彼此隔離的狀態(tài)，促進(jìn)了各地區(qū)、各民族間的相互聯(lián)系，開始了真正意義上的世界歷史。通過二次世界大戰(zhàn)，在全球范圍內(nèi)對(duì)世界整體進(jìn)行調(diào)整，從而推動(dòng)這個(gè)整體發(fā)展到一個(gè)新的高度。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)。中國歷史是世界歷史的一部分，所以復(fù)習(xí)中國歷史時(shí)，就要納入世界歷史的這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中去復(fù)習(xí)。因此，在歷史教學(xué)中，可以運(yùn)用全球史觀綜合講述某一專題內(nèi)容的本質(zhì)、背景、階段特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從人類文明、整個(gè)世界發(fā)展的角度宏觀把握歷史、掌握階段特征，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)體系，注意中西對(duì)比，古今聯(lián)系，培養(yǎng)其辯證地分析、比較歷史現(xiàn)象的能力。第四講 多元史觀與高中歷史知識(shí)的整合一、正確認(rèn)識(shí)多元史觀高中歷史新課標(biāo)體現(xiàn)了“一元多樣”的史學(xué)觀念，即在堅(jiān)持歷史唯物史觀的前提下，借鑒和吸納了近年來興起的一系列新的史學(xué)觀念和理論。社會(huì)史觀認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。此外，還應(yīng)把三種史觀有機(jī)結(jié)合而不是對(duì)立，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的多元性。（2）中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，既體現(xiàn)了近代西方工業(yè)文明對(duì)人們生活和思想觀念的深刻影響，又體現(xiàn)了中國近代工業(yè)發(fā)展、中西方文化碰撞和交匯的特點(diǎn)。3．將專題知識(shí)體系延伸到當(dāng)今世界將專題知識(shí)體系延伸到當(dāng)今世界，主要指應(yīng)用多元史觀整合歷史知識(shí)時(shí)，將專題知識(shí)點(diǎn)與當(dāng)今世界的重要熱點(diǎn)、時(shí)事相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。我們強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，并非削弱歷史唯物史觀對(duì)新課程的指導(dǎo)地位，所摒棄的只是以往那種僵化的“五種社會(huì)形態(tài)”理論。如果從社會(huì)文明發(fā)展史的角度，近代中國還經(jīng)歷過從器物層面到制度乃至思想文化層面的社會(huì)進(jìn)步。此題還有著引申的含義，那就是當(dāng)今世界不同國家和地區(qū)以及不同制度的文明我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度，對(duì)各個(gè)國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度，如何吸收人類創(chuàng)造的共同成果，對(duì)我國的開放政策會(huì)有更深的理解，所以，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好語文，是每個(gè)學(xué)生最優(yōu)先考慮的問題，是各科學(xué)習(xí)的重中之重。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長期的過程才能掌握好。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。對(duì)我個(gè)人來說《思維導(dǎo)圖》這本書給我增加了一種記筆記的方式，可以用簡單的詞，用樹狀發(fā)散的邏輯來記錄，效率還是高了一些，不過思維導(dǎo)圖解決不了我關(guān)注的記憶問題，還要要多回顧吧，不過至少一本書讓你吸收到了東西就是好的。全書除了語言平實(shí)外，配有多幅思維導(dǎo)圖，方便閱讀者掌握思維導(dǎo)圖的繪制方法。思維導(dǎo)圖，又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具，它簡單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖的建立有利于人們對(duì)其所思考的問題進(jìn)行全方位和系統(tǒng)的描述與分析，非常有助于人們對(duì)所研究的問題進(jìn)行深刻的和富有創(chuàng)造性的思考，從而有利于找到解決問題的關(guān)鍵因素或關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。再次尋找關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞并列在時(shí)空之中，可靈活組合，改善創(chuàng)造力和記憶力。它不僅將原本復(fù)雜的邏輯思維用簡單的線條和圖畫來表示，讓你在大量信息中迅速掌握重點(diǎn)、明確層次。此時(shí)，思維重點(diǎn)、思維過程以及不同思路之間的聯(lián)系就可以清晰的呈現(xiàn)在圖中。那么，它到底是什么呢？簡單來說，這是一種新穎的教學(xué)方式，它將枯燥單調(diào)的文字信息以多彩的顏色、圖形、代碼、符號(hào)等多種元素形象化表征出來，以強(qiáng)烈的視覺沖擊力不斷刺激著我們的大腦，激發(fā)我們的聯(lián)想，擴(kuò)展我們想像的空間。八種不同的思維導(dǎo)圖也有不同的用處：圓圈圖讓我們對(duì)事物進(jìn)行有效的聯(lián)想；（常用于作文）單泡圖教我們?nèi)バ稳荨⒚枋鲆粋€(gè)事物； 雙氣泡圖負(fù)責(zé)對(duì)比相同點(diǎn)和不同點(diǎn)； 樹形圖幫我們進(jìn)行事物的分類； 括號(hào)圖會(huì)分解一個(gè)復(fù)雜的東西； 橋型圖教我們理清事物與事物的關(guān)系； 復(fù)流程圖幫助我們了解原因?qū)е碌慕Y(jié)果； 流程圖則幫我們整理事物的發(fā)展過程。完成所有關(guān)鍵詞填寫后，接著在思維導(dǎo)圖上做好相關(guān)的標(biāo)記。在復(fù)習(xí)中，首先，學(xué)生獨(dú)立對(duì)整章知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，根據(jù)自己的理解，理清數(shù)學(xué)概念、規(guī)律及其區(qū)別、聯(lián)系，區(qū)分重點(diǎn)難點(diǎn)，畫出思維導(dǎo)圖。在它的制作過程中，學(xué)生要進(jìn)行大量的思考，會(huì)在頭腦中隨時(shí)迸發(fā)出新想法，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，一個(gè)單元中往往會(huì)包含許多小的知識(shí)點(diǎn)，而這些小的知識(shí)又是在不同的課時(shí)中學(xué)習(xí)的。第三，在復(fù)習(xí)課堂上抽取部分典型的作品，先由大家討論該思維導(dǎo)圖的優(yōu)劣，進(jìn)行補(bǔ)充與深化，最后教師進(jìn)行總結(jié)與提升，由于初中生的思維水平有限，教師的提高主要是將本章知識(shí)與已有知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，將新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系中，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于提取。如圖1所示即為學(xué)生預(yù)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)的一幅思維導(dǎo)圖。突出教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將數(shù)學(xué)的主要概念和原理以一種可視化的方式展現(xiàn)出來，簡明扼要地表達(dá)概念的邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)概念的地位以及相關(guān)性，以便學(xué)生發(fā)現(xiàn)概念間的區(qū)別與聯(lián)系，從而提高課堂效率。①埋沒關(guān)鍵詞 ②不易記憶 ③浪費(fèi)時(shí)間④不能有效刺激大腦 。當(dāng)然，我還沒有使用過思維導(dǎo)圖，對(duì)它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容還須多了解，以便能提高我的思維能力。對(duì)于中國的大多數(shù)學(xué)生來說，對(duì)“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”這條學(xué)習(xí)箴言恐怕是再熟悉不過了。做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，人會(huì)處在不斷有新發(fā)現(xiàn)和新關(guān)系的邊緣，鼓勵(lì)思想不間斷和無窮盡地流動(dòng)。與傳統(tǒng)筆記相比，思維導(dǎo)圖對(duì)我們的記憶和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的關(guān)鍵作用有：只記憶相關(guān)的詞可以節(jié)省時(shí)間：50%到95%。我感受最深的是對(duì)速讀記憶的作用，自人們接受學(xué)校的教育以來，在閱讀或?qū)W習(xí)過程中，為記住學(xué)習(xí)內(nèi)容，養(yǎng)成了按順序做常規(guī)筆記的習(xí)慣。我們的教育不能只停留在課本上，關(guān)注知識(shí)與技能的傳授，世界上有很多科學(xué)的、符合規(guī)律的、經(jīng)過實(shí)踐證明的一些有效的學(xué)習(xí)和思維方式，我們應(yīng)該教給學(xué)生，讓學(xué)生知道它、理解它、學(xué)會(huì)運(yùn)用它，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的人才。學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖不是真正的目的，應(yīng)用思維導(dǎo)圖達(dá)成目標(biāo)才是真的目的。雖然題目是《由思維導(dǎo)圖引發(fā)的思維風(fēng)暴》，但此章主要圍繞“大腦”的結(jié)構(gòu)、功用及保養(yǎng)展開，所談及的腦科學(xué)知識(shí)極少。說心里話，勵(lì)志方面的書籍有點(diǎn)不適合我這個(gè)年齡段的人讀了，為什么呢？人到中年，經(jīng)歷過太多的波折，雖說不上近乎麻木，卻也斗志漸退。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的思維導(dǎo)圖讀書筆記范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)會(huì)快速閱讀。還要注意構(gòu)建單元之間的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)相同或不同時(shí)期的中外歷史進(jìn)行總結(jié)對(duì)比，加強(qiáng)歷史知識(shí)的橫向聯(lián)系或縱向聯(lián)系。挖掘多元史觀的共同價(jià)值追求 多元史觀可以幫助今天的我們理解人類文明的成果以及走向未來的啟示。同時(shí)，唯物史觀在其自身的歷史發(fā)展中，隨著時(shí)代的變化，形成了多種“版本”，而“現(xiàn)代化史觀”、“全球史觀”它在堅(jiān)