【正文】 鍵句的深層次的鑒賞，有益于學(xué)生脫離淺顯，富有獨立的思索與判斷。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達方式，增強語感。二、教學(xué)目標反復(fù)誦讀課文，疏通文意，借助注釋翻譯文章，積累文中“許、輒、晏如、會意、汲汲、戚戚”等詞義，辨析“之、言、志、意”等一詞多義現(xiàn)象；品讀文句，篩選信息，了解五柳先生的性格志趣與精神風貌。”有些教師先入為主，上課伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。）儔（ch243。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。3．了解傳記與自傳的基本特點。課堂小結(jié)本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜，淡雅，簡樸的色彩?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。常著/文章/自娛，頗示/己志。④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。)簞(dān)食汲汲(j237。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課說起五柳先生，同學(xué)們一定會感到親切和熟悉。，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風貌。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。)酒輒(zh233。①造飲輒盡，期在必醉②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 ③忘懷得失，以此自終④銜觴賦詩，以樂其志①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。這是他性格中最突出的地方。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。第二篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計[范文模版]《五柳先生傳》屬寧靜而深遠、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。n）簞（dn）黔（qi225。人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。結(jié)合當時的時代背景，我們可以認定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語言質(zhì)樸，簡約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現(xiàn)作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態(tài)。教師適當?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。四、教法與學(xué)法（一）教學(xué)方法教師從學(xué)生已知的陳述性知識出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，充分利用學(xué)生已具備的課程資源，激活，導(dǎo)入。對于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。司馬遷開創(chuàng)的以人物描寫為中心的“紀傳體”﹐成為以后歷代正史的標準文體。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。感受教師朗讀時的語氣語調(diào)。（三）反饋達標請以“我喜愛，因為”的句式深入挖掘，以個性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節(jié)操的堅守。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。教學(xué)重難點1．了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。品讀——評析——習(xí)作。（1）、聽讀課文，認準字音。（5）、分讀課文，總理全篇。文中所用“不”字有九體現(xiàn)了：淡泊寧靜、恬淡自足、胸襟開闊、開朗樂觀、更直率真的性格。而每個層面所用筆墨簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。文中所寫人物生活細節(jié)，突出有三：每有會意，便欣然忘食——專治樂學(xué)。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫；第二段主要是評論，是總說。（2）、和讀課文，明確節(jié)奏。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：（多媒體出示畫面）“采菊東籬下，悠然見南山。第五篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計《五柳先生傳》嘉蔭二中董麗煥教學(xué)目的：理解人物性格志趣。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點