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正文內(nèi)容

辯論賽四辯總結(jié)陳詞共5篇(完整版)

  

【正文】 如:今天對(duì)方同學(xué)說(shuō),他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的利他們就說(shuō)這是利,而我方無(wú)論舉出再多的弊也不能說(shuō)是弊,這是不是叫做只許周官放火不許百姓點(diǎn)燈呢? 總之只要是對(duì)方在舉一個(gè)方面的例子,而我方在舉他相對(duì)面的例子的時(shí)候都能用上這句話。第三 務(wù)實(shí)性 國(guó)家對(duì)我們有不同的需要,國(guó)家到底需要你干什么沒(méi)人能給出答案,每個(gè)人的答案也都各不相同,我們只有在自己合適的崗位上最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),方能找到自己的答案。第二篇:辯論賽四辯總結(jié)陳詞辯論賽四辯總結(jié)陳詞-正方 個(gè)人需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞-正方 個(gè)人需要對(duì)大學(xué)生擇業(yè)更重要謝謝主席:對(duì)方辯友是嘈嘈切切錯(cuò)雜談,大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤(pán),浮云豈能遮望眼,且聽(tīng)我等慢細(xì)言。”如果一個(gè)人想主宰自己的人生,就必須聽(tīng)從自己內(nèi)心的信念與原則,我們每個(gè)人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和觀點(diǎn),什么是正確的,什么是不正確,因此遇到事情,不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)。第一 比較性辨題,兩者談更,前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要,對(duì)方只談其一,不重比較,嚴(yán)重偏題。我們立志如山,行道如水,我們十年磨一劍,總該試試劍上的光華,我們?cè)趽駱I(yè)的過(guò)程中,必然以趨之,追逐己見(jiàn),因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)指向了自己曾經(jīng)信念的執(zhí)著。2真愛(ài)的付出是否需要回報(bào) 對(duì)方的論點(diǎn)是需要回報(bào),他們3辯在攻辯的時(shí)候說(shuō)到:人的本性決定了真愛(ài)的付出需要回報(bào)。4金錢(qián)是否是萬(wàn)惡之源袁丁說(shuō):對(duì)方一下問(wèn)了我們4個(gè)問(wèn)題,但他有個(gè)前提搞錯(cuò)了,那就是他們說(shuō)萬(wàn)是等于一切的意思,但是我方也查了字典,無(wú)論是詞海詞源還是說(shuō)文解字,萬(wàn)都沒(méi)有一切的意思,對(duì)方同學(xué)的字典是不是倒版啊,倒版可也是錢(qián)造的惡啊。正好像“一切天鵝都是白的”這一命題,我只要舉出世界上某處存在著哪怕一只黑天鵝,這一命題就被攻破了??脊珓?wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。最后,更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員,也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可,體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持,有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。然而,卻可以通過(guò)文才寫(xiě)成書(shū)籍流傳于世,在傳播上它不受時(shí)空的限制,不受地域的影響。而反觀對(duì)方辯友終究是在逞口舌之辯,而忽略了更高的層次。但我們并不否認(rèn)說(shuō)的重要性,但即使說(shuō)很重要,脫離了做的努力實(shí)踐,說(shuō)的再好,那一切也都只能是空談。第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將說(shuō)的作用可以擴(kuò)大化?!比绻坏┠悴荒軋?jiān)持自己的意見(jiàn),不敢堅(jiān)持自己的想法,太過(guò)于在意外在的想法和要求,結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己,不知道自己是誰(shuí)。正如我方一編所講,“說(shuō)”要以“做”為支撐,而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來(lái)”。第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題: 2,偷換概念: 3,以偏概全: 4,惡意逃避: 5,斷章取義 6,顛倒主體桃李不言下自成蹊,有文才的人不必用話語(yǔ)去征服世人,他們的文章會(huì)讓世人都為之感動(dòng)。馬克思為什么要把自己的思想寫(xiě)成著作,而不是在全世界開(kāi)幾百、幾千場(chǎng)演講,因?yàn)樗牢牟排c口才相比,文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)!要讓更多的人投身共產(chǎn)主義,也許運(yùn)用口才可以很生動(dòng)、讓人難以忘卻,但知道的就只有那一部分人罷了。首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)口才在一些方面的重要性,但它只能作為一種交流的工具,它并不能最終決定文化亦或者是社會(huì)的導(dǎo)向,因?yàn)橐粋€(gè)人,無(wú)論他口才如何之好而沒(méi)有良好的文
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