【正文】 怨極生恨的后悔之意，稱當(dāng)初就不應(yīng)該發(fā)生這段感情，然實(shí)則說，自已根本就擺脫不了這段刻骨銘心的戀情，始終被相思纏繞，太過苦惱。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂，由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實(shí)際是一種更深藏更沉郁的悲愁。誰使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當(dāng)年相戀的情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。評(píng)解作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛。春草還沒有長綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。當(dāng)初不合種相思。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。在記憶中，她的形象十分鮮明。在元夕之夜，你是否會(huì)觸景生情想起了我？而我對(duì)你的思念，你是否又能感應(yīng)到？這個(gè)問題是個(gè)天問，沒有答案，只有身在兩地的雙方各自心里明白。結(jié)句“暗里忽聞山鳥啼”沉痛已極，離別已久，又相隔遙遠(yuǎn)，只能在夢中相見了，然而，這模糊不清晰的夢，竟然還被鳥啼聲驚醒?！倍鞔嗽~時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。全篇除“紅蓮”一詞由于關(guān)合愛情而較艷麗外，都是用經(jīng)過錘煉而自然清勁的語言，可謂洗凈鉛華。元夕》、柳永的《迎新春》可以幫助理解這一點(diǎn)。歐陽修《驀山溪特別是由于年深歲久，年年重復(fù)的相思和傷痛已經(jīng)逐漸使感覺的神經(jīng)末梢變得有些遲鈍和麻木，心田中的悲哀也積累沉淀得太多太重，裹上了一層不易觸動(dòng)的外膜，在這種情況下，就連自己也仿佛意識(shí)不到內(nèi)心深處潛藏的悲哀了。意思翻進(jìn)一層形成更深的朦朧意蘊(yùn)。相思子是相思樹的果實(shí)，故由相思而聯(lián)想到相思樹，又由樹引出“種”字。全詞意境空靈蘊(yùn)藉，語言自然清勁，耐人咀嚼。這首詞是透露戀人信息和相戀時(shí)地最為顯豁的一首。肥水：源出安徽合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。春草還沒有長綠，我的兩鬢已成銀絲。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲。離別的時(shí)間太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光抹去。種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。上片寫因思而夢，醒來慨嘆夢境依稀，識(shí)認(rèn)戀人面貌不清；又夢境短暫，才相遇卻被山鳥啼醒。頭兩句揭示夢的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時(shí)俱增、無法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長恨。下句在語言上與上句對(duì)仗，意思則又翻進(jìn)一層，說夢境迷蒙中，忽然聽到山鳥的啼鳴聲，驚醒幻夢，遂使這“未比丹青見”的形象也消失無蹤無處尋覓了?！岸嗲閰s似總無情”（杜牧《贈(zèng)別二首》），這“不成悲”的表象正更深刻地反映了內(nèi)心的深切悲痛。元夕》：“剪紅蓮滿城開遍”，周邦彥《解語花。因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢”了。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊(yùn)藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。上闕首句“肥水東流無盡期”，點(diǎn)明了當(dāng)初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無盡之意，謂已相思亦是了無盡期。情傷若斯，痛徹心脾。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會(huì)，曾有過甜蜜地回憶。然而伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)無期?！耳p鴣天夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光忘去。當(dāng)時(shí)的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。全詞情致深婉空靈。有李太白《秋風(fēng)詞》“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極?！叭碎g別久不成悲”道出人間世情的悲哀。東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。全詞空靈蘊(yùn)藉，耐人咀嚼。遙娥中國九州宛然九點(diǎn)煙塵浮動(dòng)，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。云軋句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃軋一樣。禹貢》言中國有九州。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。下面四句，又可以分作兩段。最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。⑸鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。禹貢》言中國有九州。在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。這兩句可能就是仙女說出來的。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。黃花：菊花。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當(dāng)時(shí)投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了?！眱删洌檎{(diào)一轉(zhuǎn)，由對(duì)“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷?duì)山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對(duì)照。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見”?！包S花”，即菊花。彼作矣，文王康之?；模簲U(kuò)大，治理。nɡ）：道路。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。《毛詩序》說它是“祀先王先公”，朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”，都認(rèn)為祭祀的對(duì)象是人?！保ā洞笱盘熳髟姆g及賞析3鷓鴣天建康上元作》是南宋詞人趙鼎創(chuàng)作的一首詞。②上元：指元宵節(jié)。賞析/鑒賞創(chuàng)作背景宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。有家不得歸的事實(shí)，使詞人感覺兩者的距離有如天涯海角。詞作開端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢初醒的意味。味無味處求吾樂，材不材間過此生。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無味處求吾樂，材不材間過此生。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。翻譯有意游春，但感覺困乏便不再前行，不如隨便走走找個(gè)地方喝上幾杯。信：放任。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開端就否定了“著意尋春”的佳處，而且還進(jìn)一步辯解道：“山才好處行還倦，詩未成時(shí)雨早催。作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見出此春意的寶貴。春思》）。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開放的特點(diǎn)簡潔地描繪出來，也把詞人與野花不期而遇時(shí)的喜悅心情含蓄地透露出來，大有“得來全不費(fèi)功夫”的味道。這兩句寫得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。這村女便是春天的化身。……逢郎樵歸相媚嫵，不信姬姜有齊魯。如今在罷黜閑居之時(shí)，他目接著鄉(xiāng)野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點(diǎn)燃。翻譯被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時(shí)序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)艷麗的春光全都凝結(jié)到小桃枝上。小桃：初春開花的一種桃樹。詞人此時(shí)身處都城建康，卻懷著深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因?yàn)樗x開了故鄉(xiāng)，更因?yàn)樗麖拇嗽匐y回到故鄉(xiāng)?；ㄓ版鼓龋旅⑷缢?，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢成空，令人“回首淚滿衣”。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同?！翱吐贰币痪洌秉c(diǎn)題面，說明金兵南侵之際，自己流踄異鄉(xiāng)，不知不覺又轉(zhuǎn)過了一年。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫過表達(dá)類似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。可是它的詞意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。因而王國維稱之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突?！胺置饕挥X華胥夢”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說的“詞眼”。因此清人況周頤評(píng)曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里。譯文高聳的岐山自然天成，創(chuàng)業(yè)的大王苦心經(jīng)營。⑷康：安。即鳳凰）鳴于岐山。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下?！短熳鳌愤@首詩，應(yīng)該既是祭圣地，同時(shí)又是祭開創(chuàng)經(jīng)營圣地的賢明君主的。滅商雖然完成于武王，但文王之時(shí)已顯示出周將代商的必然趨勢，紂王囚文王于羑里，只能延緩而無法阻遏這一歷史發(fā)展。黃花何處避重陽？要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。賞析稼軒詞，大多都借景抒情、以物言志，這首詞也不例外。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。這里依山臨水，惟煙縹緲，如世外桃源?！肮睬锕狻?，共享秋光。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！昂驮啤本洌禾拼鷱堎S以“和霜伴月”寫菊，茲換一字，以寫菊花夢魂高飛；以“不分明”說夢境依稀恍惚。故故：屢屢，時(shí)時(shí)。是在明知“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”的情形下，而刻意效仿出來的。如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊子夢蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風(fēng)雅。這里引“莊生蝶”是為了點(diǎn)“夢”?！对伨铡?、《問菊》、《菊夢》這三篇詩的情調(diào)，是符合林黛玉的性格的。次聯(lián)說的是夢中的追求。她懷抱的希望，只能從夢中去尋找，而她所迫尋的夢，又是如此的輕飄模糊，追不到，摸不到?？梢赃@祥說，封建社會(huì)的道德思想，對(duì)叛逆者的思想行為的壓迫和摧殘，是造成林黛玉“幽怨”滿懷的最根本原因。菊夢原文賞析及翻譯3原文：[清代]曹雪芹籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。注釋秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢境清幽。這一聯(lián)構(gòu)思或受元代柯九思“蝶化人間夢，鷗尋海上盟”詩句的啟發(fā)?？偠灾?，林黛玉的清高正如遇些菊花詩一樣，是刻意裝出來的。詠龍涎香宋代王沂孫孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。謾惜余熏，空篝素被。徒然愛惜當(dāng)年留下的余香，已然把素被放在空空的熏籠上，以此來熨貼一下傷透的心田。驪（l237。夢深薇露：龍涎香要用薔薇水（香料）調(diào)制，這里把龍涎作為有情之物來寫——對(duì)故鄉(xiāng)的離夢滲透了薔薇水。依稀海云天氣：焚香時(shí)，前面引的《嶺南雜記》說龍涎香“能聚香煙，縷縷不散”，好像把故居的“海云天氣”都帶回來了。荀令：指的是三國時(shí)代做過尚書令的荀彧，愛焚香。“蟠煙”二字所寫的蟠繞的云煙，指的就是傳說中之所謂“上有云氣罩護(hù)”，而作者在“煙”字上用一“蟠”字，想到龍蛇之類的“蟠”伏。而且用“鉛水”以代龍涎，為讀者提供了極為多義的暗示?！靶淖帧痹瓰辇埾严惚恢瞥芍笏赡軐?shí)有之形狀，只是作者在“心字”前又加了“斷魂”二字，更著重描寫龍涎化為“心字”以后凄斷的心魂?！耙豢|縈簾翠影，依稀海天云氣”，真切地寫出了龍涎香被焚時(shí)“翠煙浮空，結(jié)而不散”的實(shí)景，而且更在簾前一縷翠影的縈回中，暗示了無數(shù)磨難而不毀兩情繾綣的相思，更在海天云氣的依稀想象中，暗示了無限對(duì)當(dāng)年海上的“孤嶠蟠煙”的懷念。龍涎香之所以可貴，原在其有著一種“翠煙浮空，結(jié)而不散”的特質(zhì)，特別是在“密室無風(fēng)處”。因而“總忘卻”忘卻不易，因此“謾惜余熏，空篝素被”，無限往事雖空而舊情難已。獨(dú)留一絲悵然而已?！败髁钊缃耦D老，總忘卻、樽前舊風(fēng)味。下闋從“幾回殢嬌半醉”到“小窗深閉”，通過上闕龍涎香本身的敘寫，而開始回憶起當(dāng)年在焚香之背景中的一些可懷念的情事來?！凹t甆候火，還乍識(shí)、冰環(huán)玉指。至于就章法結(jié)構(gòu)而言，則從首句“孤嶠”之寫地，次句“蛻月”之寫夜，至第三句“采鉛水”之寫事，過渡自然，而不平淡。次句“層濤蛻月”寫鮫人至海上采取龍涎時(shí)之夜景。n）惜余熏，空篝（gōu）素被：篝，是指熏香所用的熏籠，香于籠中而熏的衣物。）嬌：困頓嬌柔。斷魂心字：“心字”原來正是一種篆香的形狀?！绑P”字蓋指驪龍而言。龍涎香：古代香料。風(fēng)送竹筏隨著海潮去遠(yuǎn)，夜深時(shí)龍涎和著薔薇花的清露進(jìn)行研煉，化作心字形篆香而令人凄然魂斷。紅瓷候火，還乍識(shí)、冰環(huán)玉指。目的只是為了抒發(fā)自己小文人式的對(duì)世俗名位的求之不得的哀怨，并同時(shí)博取清高的美名和旁人的同情。賞析：此詩是寫菊花之夢，也是寫詠菊者之夢。⑶登仙”句：說夢魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊間變作蝴蝶。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。所以黛玉夢醒時(shí)找不到知己傾訴，剩下的卻只有“衰草寒煙無限情”的衰敗悲涼的肅殺秋情。于是林熏玉唱出“登仙非慕莊生蝶”，把“夢”都了結(jié)于“逝者登仙界”的最后歸宿之中。這里引來點(diǎn)出“夢”。菊花詩屬于封建末代的沒落的詩歌藝術(shù)，這些詩只能反映封建統(tǒng)治衰敗。尋盟：表示結(jié)交友好，語出《左傳》。醒后我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄托于衰草寒煙。因此，一遇到真正能考驗(yàn)她能夠取法陶令的時(shí)候，她就丟下這些“孤標(biāo)傲世偕誰隱”、“滿紙自憐題素怨”的標(biāo)榜而不管，一個(gè)勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“盛世無饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名”了。因?qū)憠艟?，故用撲朔迷離的筆法。莊周夢中化蝶事見《莊子醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。一生力主抗金。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當(dāng)泛菊。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類似語句。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。自從隱居在惟煙畔，生活瀟灑、閑適，每天都欣賞歌舞，好不自在。“岐有夷之行”，分明是先王開創(chuàng)的一條通向勝利之路。至于行祭之人，則非文王的繼承人武王莫屬?！保ā妒酚浿苷Z》）周人一系傳至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得財(cái)物，予之；已復(fù)攻，欲得地與民。徂：往。他率領(lǐng)民眾云集岐山，闊步行進(jìn)在康莊大道，為子孫創(chuàng)造錦繡前程。創(chuàng)作背景宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫從不知覺到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢初醒的意思；下片頭三句則是夢境的顯現(xiàn)；結(jié)句則是夢醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢”一語，于是整首詞渾然一體，構(gòu)成一首意境深沉的歌曲?！叭A胥夢”上著以“分明一覺”四字，更加重夢幻色彩。作者上闋歇拍剛說“記得當(dāng)年”，換頭就寫“全盛時(shí)”情景。別茂嘉十二弟》。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒?！昂鲶@春到小桃枝”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。“分明一覺華胥夢”中“分明”二字，表現(xiàn)出詞人夢醒后的清醒，以及意識(shí)到這種清醒之后的悲哀。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰(zhàn)火延綿。水晶宮殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚(yáng)。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。而當(dāng)辛稼軒將蘇詩“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時(shí)，他便賦