【正文】 踮起腳尖，我看到那個(gè)矮個(gè)子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長(zhǎng)著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片。對(duì)于一心變法的王安石來(lái)說(shuō)，浮云便如哪些反對(duì)者一般，縱使暫時(shí)遮住了他遠(yuǎn)望的視線，也終究會(huì)在日出時(shí)而云消霧散。我們?cè)趯W(xué)習(xí)研究與實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下特征：“異質(zhì)性小組即小組成員應(yīng)該具有差異性,明確的目標(biāo)，小組成員的學(xué)習(xí)要相互依賴，教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源的角色，強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任，自我評(píng)價(jià)，變化合作學(xué)習(xí)時(shí)間”。為了趕進(jìn)度不但喪失閱讀的深度與精度，學(xué)生獨(dú)立閱讀能力也無(wú)法得到有效的培養(yǎng)，學(xué)生個(gè)性化的閱讀就有可能在教師匆匆的一言談中被忽略了。以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，“教”不完高中新教材是正常的，但并非是學(xué)生“學(xué)”不完，培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生“學(xué)”完是完全可能的。在新課程實(shí)施的過(guò)程中，我們依照《福建省高中新課程實(shí)驗(yàn)方案》的要求，始終和關(guān)注學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在課程管理和教學(xué)管理中的作用。充分發(fā)揮教師個(gè)人、教師集體和教學(xué)專業(yè)人員的作用，使教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)與反思的習(xí)慣，增強(qiáng)研究意識(shí)，以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體。因此我們的研究決不回避問(wèn)題回避矛盾，決不理想主義，而是用案例記述、反思、研究我們新課程改革中的教學(xué)行為，把個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)智慧或挫折教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為集體的財(cái)富。4．課堂觀摩。有效避免了片面強(qiáng)調(diào)理論的學(xué)習(xí)，對(duì)理論在實(shí)踐中運(yùn)用的實(shí)踐性研究學(xué)習(xí)重視不夠，使得一些教師出現(xiàn)“知與行”的脫節(jié)，理論沒(méi)有轉(zhuǎn)化為應(yīng)有的教學(xué)行為的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)成為一種必須，善學(xué)才能善研，善研才能善教。明確問(wèn)題以后，教師開(kāi)始在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中（或通過(guò)請(qǐng)教專家、同事，或通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍、網(wǎng)上搜索文獻(xiàn)資料等途徑）搜尋與當(dāng)前問(wèn)題相似或相關(guān)的信息，以建立解決問(wèn)題的假設(shè)性方案。概括國(guó)內(nèi)外有關(guān)的一些研究成果，我們提出一個(gè)新課程改革下教師反思的框架：。校本研究的精神是，解決學(xué)校及教師面臨的關(guān)鍵性的不可回避的問(wèn)題、矛盾和困境，其目的是為改善學(xué)校及教師面臨的狀況。在各方專家高屋建瓴的引領(lǐng)下，新課程的面目對(duì)于許多普通教師來(lái)說(shuō)，不再像遠(yuǎn)方的地平線，遙望依稀。愛(ài)不但產(chǎn)生于男女，也產(chǎn)生于親人，朋友，同事，同鄉(xiāng)，同類，真正偉大的愛(ài)甚至包括敵人，非同類，生命環(huán)境。而還有一群人被金錢(qián)迷住了雙眼，當(dāng)“無(wú)臉男”給他們金子的時(shí)候他們那貪婪的眼神，那奮不顧身的樣子。是我們誤會(huì)你了。宋凱：我沒(méi)有…哎，手機(jī)怎么沒(méi)電了，算了（繼續(xù)看照片）第三幕旁白：又一個(gè)明媚的早晨，大家行走于上學(xué)路上（班長(zhǎng)和宋凱逐漸走近）班長(zhǎng)：（微笑著，揮手問(wèn)好）宋凱：（不予理睬，徑直走過(guò)）班長(zhǎng)：（站在原地，望著宋凱的背影）怎么回事，他真不理人啊 B：（朝班長(zhǎng)走來(lái)）班長(zhǎng)大人，請(qǐng)問(wèn)這大清早的你站在這兒發(fā)什么呆呀？ 班長(zhǎng)：（指著宋凱的背影）他……B：她不理睬你對(duì)不對(duì)，我們也被他這樣耍過(guò)，沒(méi)關(guān)系，我們才懶得理他呢班長(zhǎng)：可是……B：別可是了，走吧，上早自習(xí)去。其實(shí)啊…… D：噓，冷漠人物進(jìn)來(lái)了班長(zhǎng)：同學(xué)們，王老師生病了，今天的vF課改在下周上。第一篇：校園心理情景劇《不畏浮云遮望眼》劇本《不畏浮云遮望眼》人物：宋凱、班長(zhǎng)、老班長(zhǎng)李月(配音)、營(yíng)銷學(xué)老師，B、C、D等同學(xué)，旁白 第一幕旁白：正值清晨，20營(yíng)銷學(xué)的同學(xué)正上著專業(yè)課。（B、C、D等準(zhǔn)備離開(kāi)）班長(zhǎng)：還有，通知個(gè)事兒，我們?cè)簣F(tuán)宣部有個(gè)征文活動(dòng)，主題是《集體是我家》，希望大家積極投稿啊。（拉著班長(zhǎng)朝教室走）第四幕旁白：營(yíng)銷班的同學(xué)一如既往的上著專業(yè)課，全神貫注。宋凱：這，你怎么知道的？班長(zhǎng)：是你原來(lái)的班長(zhǎng)李月告訴我的C：你表面上拒絕寫(xiě)那個(gè)作文，卻私下里寫(xiě)了，我們部長(zhǎng)說(shuō)你那篇被評(píng)為第一名了，明天就公布出來(lái)了。不畏浮云遮望眼在當(dāng)今社會(huì)金錢(qián)的誘惑是特別大的，有多少人表面很好卻是金錢(qián)的奴仆，陷在其中無(wú)法自拔。我想這也是此片給予我們的感動(dòng)??“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。然而，地域不同，校情不同，新課程新事物，可借鑒的成功的經(jīng)驗(yàn)還不多；新課程新領(lǐng)域，誰(shuí)也不能完全明晰前進(jìn)的方向，抬望眼，前方依然云遮霧罩。校本研究，不是寫(xiě)長(zhǎng)篇大論，不是為理論家“做秀”，而是去反思我們的教學(xué)行為，去聆聽(tīng)、感受、感悟我們的教學(xué)生活。教師關(guān)注新課程改革下教育教學(xué)中的特定問(wèn)題，并從學(xué)校環(huán)境、課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。這種尋找信息的活動(dòng)是自我定向式的，它所產(chǎn)生的研究結(jié)果有助于教師形成新的、有創(chuàng)造性的解決辦法。建立以校為本的教研制度，努力把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)化組織。1．課后備課。教師在新課改學(xué)習(xí)后，學(xué)科組（包括校內(nèi)和校際）教師之間相互觀摩彼此的課堂教學(xué)，詳細(xì)描述他們所觀察到的情景，并就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論分析，最終形成一個(gè)最佳解決方案。我們?cè)谡加幸皇治淖只蛞粝癫牧系幕A(chǔ)上，進(jìn)行調(diào)研與實(shí)證的工作，用微格教學(xué)法對(duì)案例中紛繁蕪雜的現(xiàn)象作抽象的分析，本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，將階段性研究成果作轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的實(shí)驗(yàn)研究，觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象的變化，總結(jié)好實(shí)驗(yàn)的成敗得失，在此基礎(chǔ)上逐步完善實(shí)驗(yàn)方案，為課題研究轉(zhuǎn)化為教研組整體教學(xué)行為的提升打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引導(dǎo)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)。由于這種評(píng)價(jià)體系在整個(gè)課程實(shí)施的工作中占有先導(dǎo)性的作用，過(guò)程保障性的作用。教材僅僅是個(gè)例子，完全可以靈活自主地處理教材，大膽取舍，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地處理它。可見(jiàn)，大膽對(duì)新教材進(jìn)行一定的取舍，是課時(shí)限制下的必然選擇。我們以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)該改進(jìn)自己的教學(xué)工作。雜交出的新種子往往比原來(lái)的種子更具有優(yōu)勢(shì)，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻！高直挺拔的水稻總是在谷物成熟，秋風(fēng)掃過(guò)時(shí)折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠(yuǎn)不如那矮株的雜交水稻?？偸侨f(wàn)年流放圣赫勒島，這個(gè)驕傲的名字已如神只一般深深烙入每個(gè)法國(guó)人的骨子里。百年來(lái)，人們已是多少次的感嘆簡(jiǎn)的優(yōu)秀，而又有幾人不為浮云所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴(yán)而付出的慘重代價(jià)。不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對(duì)每人每事，否則小心生活也會(huì)化為浮云，遮住你的幸福呦！不畏浮云遮望眼作文（二）站在高山之巔，向遠(yuǎn)處極目望去，什么也看不到。你，從鏡中影像，你可以看到他并不是那么強(qiáng)壯，卻總以為他很有力量。我們班，體育比賽，作為年級(jí)最為薄弱的班級(jí)，我們盡力去博，結(jié)果，我們贏了！摔倒了爬起來(lái)，受傷了堅(jiān)持著。自然界的浮云有消散之時(shí)。與“浮云”抗?fàn)帲枰懽R(shí)，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見(jiàn)。其中的“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生透過(guò)現(xiàn)象的迷霧作深入思考，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里”的加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。要想把認(rèn)識(shí)導(dǎo)向深入，還需要進(jìn)一步探求事物的內(nèi)在特征、本質(zhì)屬性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。否則，議論深刻也就無(wú)從談起。所以問(wèn)題的關(guān)鍵，在于人們?cè)絹?lái)越大的貪欲。具體說(shuō)來(lái)，包括兩個(gè)方面，一是發(fā)掘人物“思想”，二是發(fā)掘發(fā)掘事件的意義。二是寫(xiě)議論文要透過(guò)表象，抓住問(wèn)題核心。第二步，進(jìn)一步引申到在實(shí)現(xiàn)四化新的條件下青年應(yīng)如何發(fā)光上，賦予文章以跳動(dòng)的時(shí)代脈搏和嶄新的時(shí)代精神。故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算，草船借箭這一做法就是文章的重點(diǎn)?！蔽覀兊纳钪幸渤錆M了“狐貍”，要做一名合理的獵人就不應(yīng)該被路邊的風(fēng)景所吸引，也不要被攔路的荊棘所嚇住，更不能因?yàn)橐恍┬±娑艞壛舜笤瓌t。觀點(diǎn)鮮明而深刻。所謂“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，主要指觀點(diǎn)富含哲理，具有思辯性。焦母的心理顯然是與她那多年的寡婦生活有關(guān)的。焦母一貫是人們批判的對(duì)象，因?yàn)樗茐牧艘欢蚊篮玫幕橐?，而這段文字作者卻由“三”聯(lián)想到“三從四德”，一反傳統(tǒng)的批判之觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)焦母的理解和同情的新觀點(diǎn)。特別是論述走與停的關(guān)系，富有哲理，給人以啟迪。提升了文意,深化了中心，令人警策。這段文字，作者標(biāo)新立異，突破常規(guī)的思維，提出與眾不同的新觀點(diǎn)：阿Q也有積極的一面。對(duì)事物發(fā)展的趨向和結(jié)果的正確估計(jì)，往往反映著一個(gè)人思維的睿智。反映出思維的睿智。他飛回母親懷中，飛到了皇帝陵前，飛進(jìn)了兵馬俑中。三有位哲人說(shuō)過(guò)：忘卻過(guò)去就意味著背叛。文章切合題意，立意大氣。“揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因”，要求考生行文中能運(yùn)用辯證思維，以全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，窮根究底，找到問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因及解決方法。事物間的因果關(guān)系是復(fù)雜多樣的，大致有這么幾種：一因一果、一因多果、同因異果、異因同果、多因一果、多因多果。又如“時(shí)勢(shì)造英雄”，時(shí)代與英雄的聯(lián)系是必然聯(lián)系，誰(shuí)在這一時(shí)代成為英雄則是一種偶然聯(lián)系。只有辯證、全面地看問(wèn)題，才能準(zhǔn)確揭示事物間的因果聯(lián)系。馬克思是幸福者，但他的—生大多是在貧困中度過(guò)的。這是—項(xiàng)極其艱苦的勞動(dòng)?！纠慕馕觥课恼聼o(wú)法一考生林語(yǔ)堂先生是我挺崇拜的一位作家。它的實(shí)質(zhì)，是限制個(gè)性，是指令我們顧頭、顧尾、顧中間，按理想化的程式來(lái)學(xué)習(xí)。這便是文章寫(xiě)法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個(gè)人類精神文明的多姿！文化的發(fā)展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的“不拘禮法”。此文不贊同命題中的價(jià)值取向（“開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力”，“小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢”），認(rèn)為“鳳頭、豬肚、豹尾”的文章作法和人生追求，不利于個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造力的發(fā)揮。這是因?yàn)椋}所稱頌的是一種“完美”，一種“理想境界”；而現(xiàn)實(shí)生活中，許多人、許多事，總是平平淡淡的，既無(wú)“鳳”、無(wú)“豬”，也無(wú)“豹”可言?！毙哪c，是從做人的角度說(shuō)的；頭腦，是從學(xué)術(shù)的角度說(shuō)的。更重要的是，從文化的豐富多姿、文章的千變?nèi)f化來(lái)講，“文章有法”也是不可取的。是的，我贊同先生的觀點(diǎn)，我以為：文章無(wú)法！武功境界講究“以有法為無(wú)法，以有限為無(wú)限”；書(shū)法之最上乘也是“不拘章法，聽(tīng)由心靈之揮灑”。試想，如果他們沒(méi)有持之以恒的決心，沒(méi)有目標(biāo)專一的毅力，鐳的發(fā)現(xiàn)不知要推遲到什么時(shí)候。所以，幸福不裝在錢(qián)袋里，幸福屬于那些創(chuàng)造新生活，為人民為祖國(guó)奮發(fā)努力的人。一是由因及果，層遞拓深。根據(jù)事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，原因和結(jié)果的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。例如以“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”為題作文，不少考生把題目中的“種”與“毀”理解為“成就”與“破壞”，進(jìn)而聯(lián)想到“毀人才容易育人才難”，或者引申出“破壞生態(tài)環(huán)境容易保護(hù)難”“破壞事業(yè)容易建設(shè)難”，這當(dāng)然是正確的，但在論說(shuō)時(shí)卻因缺少具體分析而陷入了片面性。“原因”是造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件。文題，眾人同一，而思想則千差萬(wàn)別，或思接千載，視通萬(wàn)里，或小情小景，無(wú)病呻吟。不必去追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)解的命題。他代表百萬(wàn)像他一樣的孩子，用最古老的叩首表達(dá)著他對(duì)根的眷戀?！}記一六十年的時(shí)間過(guò)去了，但我們仿佛還能聽(tīng)到二戰(zhàn)的炮火聲。勿以好惡論斷之，李存勖如不寵信伶人，重用伶人，不談國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而欺廟堂，為天下蒼生所笑。五是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，彰顯趨