冀教版語(yǔ)文八上蘇州賦同步測(cè)試(完整版)
【正文】 賦》同步 測(cè)試 第一部分： 給帶點(diǎn)字注上拼音?！边@句話中的“是詩(shī)是畫”能不能放在 最后？為什么？ “她太小巧，太嬌嫩，太優(yōu)雅， 她會(huì)使見(jiàn)過(guò)嚴(yán)酷的世界，手掌和心上都長(zhǎng)著繭 的人不忍去摸她碰她親近她。在我們的生活里，蘇州式的古老、沉靜、溫 柔已經(jīng)變得越來(lái)越陌生。我們終于能珍重蘇州的美，開(kāi)始懂得不應(yīng)該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。 蘇州人之所以被女性化，我認(rèn)為其誘因是語(yǔ)言，是那要命的吳儂軟語(yǔ)。這就養(yǎng)成了蘇州人的耐心、細(xì)致，有頭有尾。園林的主人們所以要造園林，那是因?yàn)閰捑胝?，官?chǎng)失意，或是躲避戰(zhàn)亂，或是受魏晉之風(fēng)的影響，想做隱士。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文．化心態(tài)正在相互影響，地區(qū)的風(fēng)貌，人們的 價(jià)值取向也在逐步演變。 17．下邊對(duì)這篇文章的分析，哪一項(xiàng)不正確（ ） A．作者對(duì)蘇州人的 “ 女性化 ” 特點(diǎn)持肯定的態(tài)度；在他看來(lái)，蘇州 人的文化心態(tài)的深層源泉是一種退隱文化。蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔；蘇州的園林，恬美的詩(shī)情。 B．為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，許多同學(xué)處心積慮，設(shè)計(jì)了各種造型的航空模型。 D．在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 60 周年之際，有識(shí)之士提醒人們，要警惕日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃。而蘇州的企業(yè)和企業(yè)家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣。 C．作者從蘇州人的特點(diǎn)這一角度切入，站在蘇州的歷史傳統(tǒng)與今日發(fā)展的高度娓娓道來(lái)，文章具有豐富的文化內(nèi)涵。 B．人們?nèi)诤献约旱男膽B(tài)、習(xí)性和生活的方式，在一定的文化 C．以市井文化、隱逸文化的綜合為基礎(chǔ)而形成的價(jià)值取向決定了蘇州的經(jīng)濟(jì)和文 化的發(fā)展，蘇州精美的繡品和精致的園林就是其產(chǎn)物。怎么辦，造園林。一個(gè)城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是人們習(xí)性的綜合反映。可是，吳儂軟語(yǔ)由男人 來(lái)講就有點(diǎn) “ 娘娘腔 ” 了。蘇州是永遠(yuǎn)的。蘇州更是一種文化歷史現(xiàn)實(shí)未來(lái)的混合體。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。 熙熙攘攘： 滔滔不絕： 驚濤駭浪： 本文的作者 ， 1953 年他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是。（ ） ⑵蘇州的街道，寧?kù)o
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