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冀教版語(yǔ)文八上蘇州賦同步測(cè)試-wenkub

2022-12-14 07:01:19 本頁(yè)面
 

【正文】 蘇州人往往被女性化,什么優(yōu)美、柔和、文靜、高雅;姑娘們則被譽(yù)為小家舅玉、大家閨秀,還有那夠不上 “ 舅玉 ” 的也被呼之為 “ 阿姐 ” 。比許多雷霆萬(wàn)鈞的炮聲更永遠(yuǎn)。我們終于能夠平靜下來(lái),保護(hù)蘇州,復(fù)原蘇州,欣賞蘇州,愛戀蘇州了。蘇州是一種珍惜,是一種保護(hù),對(duì)于一切美善,對(duì)于一切建設(shè)創(chuàng)造和生活本身的珍 惜與保護(hù)。 蘇州是一種誘惑,是一種挑戰(zhàn),是一種補(bǔ)充。蘇州的歌曲,不設(shè)防的溫柔。( ) “是塔是橋,是寺是河,是詩(shī)是畫,是石徑是帆船是假山。 指出下列句子的修辭手法。 《蘇州賦》同步 測(cè)試 第一部分: 給帶點(diǎn)字注上拼音。 ⑴蘇州是一種誘惑,是一種挑戰(zhàn),是一種補(bǔ)充?!边@句話中的“是詩(shī)是畫”能不能放在 最后?為什么? “她太小巧,太嬌嫩,太優(yōu)雅, 她會(huì)使見過(guò)嚴(yán)酷的世界,手掌和心上都長(zhǎng)著繭 的人不忍去摸她碰她親近她。蘇州的園林,恬美的詩(shī)情。在我們的生活里,蘇州式的古老、沉靜、溫 柔已經(jīng)變得越來(lái)越陌生。也是一種反抗,是對(duì)一切惡的破壞的無(wú)聲的反抗。我們終于能珍重蘇州的美,開始懂得不應(yīng)該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。 “ 蘇州 的刺繡,沉靜的創(chuàng)造。 蘇州人之所以被女性化,我認(rèn)為其誘因是語(yǔ)言,是那要命的吳儂軟語(yǔ)。他和我開玩笑,說(shuō)蘇州人游行示威的時(shí)候,喊幾句口號(hào)都不得力,軟綿綿地,說(shuō)著,他還模仿蘇州人喊了兩聲。這就養(yǎng)成了蘇州人的耐心、細(xì)致,有頭有尾。相反,在當(dāng)今電子化生產(chǎn)的條件下,蘇州人的精細(xì)、靈巧、有耐性,卻成了不可多得的優(yōu)點(diǎn),成了外商投 資在人力資源上的一種考慮。園林的主人們所以要造園林,那是因?yàn)閰捑胝?,官?chǎng)失意,或是躲避戰(zhàn)亂,或是受魏晉之風(fēng)的影響,想做隱士。 因退隱、退養(yǎng)而在蘇州造團(tuán)的、人越來(lái)越多,他們有錢,更主要的是有文化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文.化心態(tài)正在相互影響,地區(qū)的風(fēng)貌,人們的 價(jià)值取向也在逐步演變。 1有人認(rèn)為《桃花源記》也體現(xiàn)了一種 “ 退隱文化 ” ,你同意這種觀點(diǎn)嗎 ?請(qǐng)結(jié)合上文的有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? 17.下邊對(duì)這篇文章的分析,
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