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正文內(nèi)容

不抱怨的的世界讀書(shū)筆記及擴(kuò)展資料(完整版)

  

【正文】 生活發(fā)生了積極的變化嗎?大多數(shù)人都會(huì)堅(jiān)定地回答:沒(méi)有。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨,我們的心靈就只剩下歡樂(lè);當(dāng)人人都拋棄了抱怨,那這個(gè)世界就肯定更加和諧。但當(dāng)我看完這本書(shū)后,我才明白原先抱怨是一種流行病,你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴,讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病,不但不能找到解決的方法,還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度,最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。這本書(shū)可能再講一些理論是時(shí)會(huì)無(wú)聊,但是正是需要理解這正是要理解這些東西,才讓我明白我的抱怨是有多么的嚴(yán)重,明白了不抱怨的好處,也同樣開(kāi)始21天的不抱怨練習(xí),在其中,我的言語(yǔ)會(huì)控制了,心情也變得很好,總往樂(lè)觀的方面想,也是我快樂(lè)了許多。書(shū)中分為四個(gè)部分,分別為無(wú)意識(shí)的無(wú)能,有意識(shí)的無(wú)能,有意識(shí)的無(wú)能,有意識(shí)的有能,無(wú)意識(shí)的有能。在困難面前,我們發(fā)出抱怨和不滿的聲音能夠解決問(wèn)題嗎?不能!那甚至?xí)箚?wèn)題越來(lái)越糟糕!互相抱怨會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生消極影響,形成惡性循環(huán)。“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃賦離,左丘明失明厥有國(guó)語(yǔ),孫子臏腳兵法修列,不韋遷蜀世傳呂覽,司馬遷受刑辱著史記”?!队鲆?jiàn)未知的自己》作者張德芬《不抱怨的世界》是一本有魅力、有樂(lè)趣、又好讀的書(shū),書(shū)中提醒我們:世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變,就是自我的改變。羚羊如果抱怨不公平,那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨?羚羊還能跑,青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有!羚羊要想活下去,只有平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練,提高奔跑的速度,讓自己跑得更快,即使跑不過(guò)獅子,也要比其他羚羊跑得快,只有這樣才能得以生存。正文:不抱怨的的世界讀書(shū)筆記不抱怨的的世界讀書(shū)筆記不抱怨的的世界讀書(shū)筆記1《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記正文:《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記美國(guó)知名牧師威爾鮑溫,發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”活動(dòng),邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán),只要一察覺(jué)自己抱怨,就將手環(huán)換到另一只手上,以此類(lèi)推,直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止,《不抱怨的世界》讀書(shū)筆記?!A為總裁任正非人生是不公平的,習(xí)慣去接受它吧。”——暢銷(xiāo)心靈作家蓋瑞?祖卡夫戴爾?卡內(nèi)基先生的30條溝通人際關(guān)系原則中,第一條就是:不批評(píng)、不責(zé)備、不抱怨。對(duì)于物質(zhì)富裕而精神貧瘠的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),他們是的榜樣。試想,將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題,不是更好嗎?孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”,用一句歌詞來(lái)概括,“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”。就是養(yǎng)成不抱怨21天中的四個(gè)階段。在生活中進(jìn)行,不會(huì)耗掉你的時(shí)間又能使心情變好,名副其實(shí)是一本好書(shū)。書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后,就差點(diǎn)讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸,是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái),沒(méi)有讓事情更糟。我不想太多,從自我做起、從今日開(kāi)始,讓自我也能夠有“不抱怨的世界”,最終引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的,去理解他吧。太多的抱怨只是增添了我們無(wú)盡的憂愁,只是讓我們更加悲觀地去面對(duì)生活。人生也是如此,歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。這樣的現(xiàn)狀告訴我,是因?yàn)槲易裱藭?shū)中的許多觀點(diǎn)和理念——“遇到挫折要從容面對(duì),不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力,就一定會(huì)成功”。雖然領(lǐng)導(dǎo)的想法很難猜,但是他們都喜歡忠誠(chéng)、積極、有才的下屬。第一個(gè)石匠無(wú)奈地說(shuō)出了自己的苦衷,并伸出滿是老繭的手掌給哲人看。人們對(duì)待工作的態(tài)度可分為三類(lèi),第一類(lèi)人對(duì)工作很反感,把工作看成是負(fù)擔(dān)和懲罰,他們經(jīng)常抱怨、牢騷滿腹,嘴里常常說(shuō)的是“累”;第二類(lèi)人比較實(shí)際,把工作當(dāng)成是一種養(yǎng)家糊口的方式,因此雖然沒(méi)有任何怨言,但也只是為了工作而工作,沒(méi)有更高的追求;第三類(lèi)人則把工作當(dāng)作是一種快樂(lè),把完成的勞動(dòng)成果看作是自己的一種成就感,把工作看成是一種創(chuàng)造,在工作中不斷進(jìn)取、享受快樂(lè)。如果單純的認(rèn)為工作是否快樂(lè),取決于外部因素的話,我們就能找出一千種不開(kāi)心的理由,永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)??吹綍?shū)名,就有了一種感同身受的感覺(jué),迫不及待地閱讀起來(lái)。勒爾頓本人。但我們不能退縮,要學(xué)會(huì)積極地面對(duì)問(wèn)題,消除抱怨。一個(gè)人本事有限,不能夠改變別人,所能做的只是改變自我,堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,注意尋找問(wèn)題出現(xiàn)的關(guān)鍵人物,注意交流方式,不抱怨,不抱怨自我,他人,命運(yùn)。威爾對(duì)舊有習(xí)性的挑戰(zhàn)必然帶來(lái)生活層面上的某些變更,鮑溫溫和而又堅(jiān)定地指出:在這場(chǎng)把生命導(dǎo)向光明、積極的內(nèi)在改變中,如果其他東西的確是阻礙,工作,或者朋友都應(yīng)該考慮放棄。在我們忙忙碌碌的生活中,借助這把鑰匙,我們會(huì)自然延伸和深入到生活的諸多層面,喚醒我們渴望已久的改變。這樣大家都想和你共事或?yàn)槟愎ぷ?,而你?huì)締造更高的成就、得到更多的收獲,遠(yuǎn)勝過(guò)自我夢(mèng)想所及。曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話:“活在感恩的世界里:感激斥責(zé)你的人,因?yàn)樗L(zhǎng)了你的智慧;感激絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力;感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)你應(yīng)該自立;感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí);感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽边@是一種積極的心態(tài),一種智慧的生活態(tài)度,人人都懷有一顆如此感恩的心,那么人生一定會(huì)過(guò)得堅(jiān)實(shí)而有信心!因?yàn)楦卸鳎覀儾艙碛辛艘粋€(gè)多彩的社會(huì)。“不抱怨”行動(dòng)只是一把鑰匙而已,在我們忙碌的生活工作中,借助這鑰匙,開(kāi)啟我們對(duì)生活的不抱怨,用積極的態(tài)度去面對(duì),成為一個(gè)快樂(lè)的人,一個(gè)懂得感恩的人,讓我們都擁有一個(gè)“純凈無(wú)暇”的世界——不抱怨的世界!不抱怨的的世界讀書(shū)筆記12這本書(shū)用一個(gè)手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念,在日常生活和工作中,我們?cè)诤芏喾矫娑即嬖谥蚨嗷蛏俚牟粷M意和抱怨的心理。抱怨是最浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)益舉動(dòng),只要我們以正確的心理看待困境,不抱怨,不苦惱,困境也終有可能成為一種財(cái)富,一種磨礪,并以此成就我們的人生。而有的人則堅(jiān)持不懈,摔倒了,爬起來(lái),繼續(xù)!擁有這樣的精神,再難的事,在他眼里都是小菜一碟!海倫而這種抱怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。作為機(jī)關(guān)工作人員,在日常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”,而不是“沒(méi)辦法做”;應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn),我們要堅(jiān)信“辦法總比困難多”,始終奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。書(shū)中通過(guò)用一只紫手環(huán)教會(huì)我們?nèi)绾胃淖儛?ài)抱怨的習(xí)慣,手帶紫手環(huán)者只要一察覺(jué)自己有抱怨苗頭時(shí),就將手環(huán)帶到另一只手上,讓自己刻意地去遏制抱怨的想法,這樣,一直堅(jiān)持21天,漸漸的,不去抱怨生活中的煩惱,而是積極地看待生活,參與者都認(rèn)為是這個(gè)紫手環(huán)有魔力,其實(shí),手環(huán)沒(méi)有特別神奇之處,它只是讓你及時(shí)的意識(shí)到抱怨的行為,并有意識(shí)的停止抱怨。按照書(shū)中描述,這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。本書(shū)為倡導(dǎo)此種理念,開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。純粹的“利誘”未必能讓普通人堅(jiān)持恒心,這正是威爾人為什么會(huì)抱怨,歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距,所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。結(jié)合上頭的例子,想讓座而不敢為即處于第二境界。不幸的是,盡管在這寥寥無(wú)幾的,用心看過(guò)這本書(shū)的人群之中,我始終無(wú)法尋覓到自己的蹤跡。我喜歡這種類(lèi)型的讀物。所以抱怨不一定都是錯(cuò)的,但錯(cuò)誤的抱怨那就一定是不對(duì)的。我相信很多人看到這里會(huì)說(shuō)我是在拍馬屁,在領(lǐng)導(dǎo)面前歌功頌德,但是對(duì)不起,我當(dāng)那是你發(fā)脾氣的權(quán)利,但是我也有把你的想法當(dāng)空氣的權(quán)利。這里就可以說(shuō)到“抱怨”這個(gè)詞匯了。而我并不是在完成任務(wù),我只是在這個(gè)期間無(wú)法靜下心來(lái)品味這本書(shū)的格調(diào)。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí),或說(shuō)下意識(shí)。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí),不存在強(qiáng)烈欲望時(shí),抱怨又從何談起呢?是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬,一以己為牛?!白鲜汁h(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素,它只是魚(yú)線上的游標(biāo)而已,起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自我抱怨,就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么,只要它夠醒目且便于脫卸即可?!边@是經(jīng)過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。這是一幅完美的“圖景”吧。從現(xiàn)在起,做一個(gè)積極的人,消除內(nèi)心消極想法,心中充滿陽(yáng)光和彩虹,不抱怨任何事物,在有限的生命里,摒棄抱怨,保持正能量,努力追求自己想要的生活,努力做最好的自己。抱怨似乎已經(jīng)成為了人們的一個(gè)習(xí)慣,已經(jīng)成為一個(gè)潛意識(shí)行為。學(xué)會(huì)包容,
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