【正文】 ） 吾師道也 （ ） 不拘于時(shí) （ ） 師必退 （ ） 其皆出于此乎 （ ） 四、指出下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用情況并解釋。 （古義： 今義： ） 贏糧而景從。 （古義： 今義： ） 然而不王者，未之有也。 （ ） 所以傳道受業(yè)解惑也。 （ ） 則知明而行無(wú)過(guò)矣。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈 搖蕩，不能自已。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。 （ 古義： 今義： ） 又聞此語(yǔ)重唧唧。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有 很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受。 《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了 ( )這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的 ( )、 ( )、 ( )、 ( )四個(gè)部分。 ( )：皺縮。 ( )：怨恨集中的所在。 ( )：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。借指幼年。 ( )：荒誕的，沒(méi)有根據(jù)的話。n 暈 ( )xu224。o( ) yu225。o( )開(kāi) 雪 qiāo( ) zu224。i( ) 醉 xūnxūn ( ) x249。n( )洗 金 chu224。( ) sh249。n( )襖 l224。n( )木 cu225。n( )銀 fǔf( )障 皮 n225。( ) 瘦 xuē( ) xiāo( )面 ch239。zhu236。( )而不舍 咀 ju227。 防 ( )y249。ng 杜 ( )zhu224。 ( )：內(nèi)室，女子的居處。態(tài)：情態(tài)，風(fēng)韻。 ( )（書(shū)上為支梧）：用含混的話搪塞。沸反：像沸水一樣翻騰。 ( )：（用刀、叉）使勁兒刺。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書(shū)。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。（古義： 今義： ） 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的（ ）詩(shī)人。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱（ ），代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。 （ ） 涂有餓殍而不知發(fā)。 （ ） 陳利兵而誰(shuí)何。 （古義： 今義： ） （古義： 今義： ） 棄甲曳兵而走。 （古義： 今義： ） 蟹六跪而二螯 （古義： 今義： ） 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。 （古義： 今義： ） 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 （ ） 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) （ ） 輮以為輪 （ ） 冰，水為之，而寒于水。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。 文中一共有 20 個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。 韓愈，字（ ），世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，（ ）時(shí)期杰出的散文家。(敕 )造 t225。n(便 )宜行事 z224。(顰蹙 ) ni226。(拓 ) 手 zhu239。(烙 ) zhu236。(挈 )領(lǐng) qi226。n(斕 ) 畏 xǐ(葸 ) yān(湮 )沒(méi) guō(聒 )噪 (脊 )椎 jǐ 裝 (卸 )xi226。 (褶 )皺 zhě 鐵 (杵 )chǔ (忤 )wǔ逆 猙 (獰 )n237。 磊著：層疊地放著。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。簨趁牡娘L(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。 間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。 沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。窈：幽深。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚(yú)的頑強(qiáng)搏斗的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。 所守或匪親。） 明年秋，送客湓浦口。 今義：長(zhǎng)子，長(zhǎng)兄等。 （古義：剛才。） 歌以贈(zèng)之 （歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩(shī)。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽 受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。） 涂有餓殍而不知發(fā)。 （知：通“智”，才智。 （弊：通“敝”，困頓，失敗。 （受：通“授”，傳授。 今義：泛指河流。 今義：保養(yǎng)身體。（古：不要?dú)w咎。） 用心一也。） 流血漂櫓。 今義：獲得，獲勝。 （古：跟隨并且。） 師道之不傳也久矣。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義 數(shù)：數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 （幾。 今義：道路，道德。） 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。（古：崤山以東。 今義：指劃船的工具。 今義：集中注意力，存心。） 金就礪則利。 （古：可以憑借。 今義：兇惡， 厲害。 （景：古“影”，像影子一樣。 （何：通“呵”，呵問(wèn)。 （生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。） 輮以為 輪。 直不百步耳。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉 、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。新樂(lè)府專門(mén)“刺美 見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》 50 首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。） 五、指出下列句子的文言句式 難于上青天 （狀語(yǔ)后置） 感斯人言 （被動(dòng)句） 轉(zhuǎn)徙于江湖間 （狀語(yǔ)后置） 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句 子中的意義 言：感斯人言 （話語(yǔ)） 為：因?yàn)殚L(zhǎng)句 （寫(xiě)） 凡六百一十六言 （字） 初為《霓裳》后《六么》 （彈奏） 自言本是京城女 （說(shuō)） 為君翻作《琵琶行》 （為，替） 命：遂命酒 （吩咐） 暫：凝覺(jué)不通聲暫歇 （短暫） 命曰《琵琶行》 （取名） 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明 （頓時(shí)，忽然） 語(yǔ)：琵琶聲停欲語(yǔ)遲 （說(shuō)話） 轉(zhuǎn)： 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 （使轉(zhuǎn)動(dòng)） 今夜聞君琵琶語(yǔ) （曲） 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 （更，越） 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 （轉(zhuǎn)動(dòng)） 幽：別有幽愁暗恨生 （深沉） 暗：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí) （輕聲地） 幽咽泉流冰下難 （形容隱晦，不暢達(dá)） 別有幽愁暗恨生 （隱藏的） 野芳發(fā)而幽香 （清幽幽的） 偏聽(tīng)則暗 （糊涂，愚昧） 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 （昏暗） 可：畏途巉巖不可攀 （可以） 此情可待成追憶 （難道，哪能） 四、指出下列加點(diǎn)詞的詞 類(lèi)活用情況并解釋 使人聽(tīng)此凋朱顏 （凋：使動(dòng)用法，使??凋謝。 （古義：容貌。 今義：今年的下一年。） 二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 （古義：徒，空。文章贊美和謳歌了 不服輸?shù)挠矟h子精神。 《林黛玉進(jìn)賈府》是全書(shū)的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物 —— 林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)栩栩如生。 畏葸：畏懼。盈：滿。 不更（ gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂人情世故。靨：面頰上的酒窩。幃，幕帳。n (湮 )yān 沒(méi) 二、掌握下列詞語(yǔ)的意義 敕造：奉皇帝之命建造。 廣 (袤 )m224。(嚼 ) ji225。(惴惴 )不安 背 q237。u(躊 )躇 (躊躕 ) 宮 tāo(絳 ) mi249。ng(囊 ) 笑 y226。(黼黻 ) 老 m239。n(攢 )聚（錢(qián)） 積 zǎn(攢 ) 赤金盤(pán) chī(螭 )yīnglu238。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。 《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。（ 2）以 日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。 荀子：（ ）時(shí)期著名思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。 （ ） 委命下吏 （ ） 以為桂林、象郡 （ ）