【正文】 力抵抗的方式展開追求自由的斗爭。這個演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運用以上修辭格抒發(fā)情感、表達主張外，還把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強的號召力。排比手法的運用，使得文字情感充沛，氣勢磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強的感染力。②排比句。如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境，生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實之間的距離。要求：800字左右，文體不限。這篇政治演講辭作者之所以能夠深深打動聽眾，不僅在于作者合理地安排思路，激情飛揚的演講，還在于作者很講究技巧，善于調(diào)動各種藝術(shù)手法，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、排比，把充沛的情感灌注到演講中去。學(xué)生快速閱讀這一部分，弄清下列句子的含義：書第44頁第二十六自然段：“有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”。反平等反自由的勢力是靠政府、議會、警察、法庭這些“物質(zhì)力量”的撐腰才能猖獗。書第43頁第六自然段：“黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。因此有必要重提歷史，一是表示對政府的不滿，一是昭示明眾，我們并非無理處鬧。1＜1——4自然段＞指出集會的原因。三分析：課文是作者1963年8月28日在美國華盛頓特區(qū)的一次25萬人的集會上要求種族平等的演講。作者：馬丁路德帕克斯的黑人婦女在阿拉巴馬乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。了解演講的背景及主要內(nèi)容。作者以黑人領(lǐng)袖的身份，在宣言簽署的一百年后，黑人依然受歧視和壓迫，故而他滿懷憤激之情，慷慨激昂地帶領(lǐng)黑人游行示威，向美國政府提出了抗議，全文以”為什么斗爭──斗爭的態(tài)度和方式──達到目的的決心和信心──提出號召”為順序進行了熱情洋溢的演講，整篇貫串著作者熱愛國家，追求和平的強烈情感。1968年4月，馬丁948年大學(xué)畢業(yè)，1948年至191年期間，在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。1963年，馬丁路德語言句式齊整，或散或整，善于比喻、排比、對偶等，使具有整體美、音樂美，加強了感情的表達。反復(fù)誦讀體會比喻、排比等修辭手法的運用，提高語言表達能力。她因拒絕挪動座位而被警察帶走。金號召黑人要繼續(xù)斗爭。路德這篇演講辭指出宣言簽署一百年來美國在社會制度上存在著的弊端，黑人仍在遭受著不平等的待遇，號召黑人同支持他們的白人一道，采取用精神斗爭的方式，為爭取本民族的自由，為了美國真正成為一個平等、自由的國家而戰(zhàn)斗。2＜5——16自然段＞提出斗爭的要求和設(shè)想。我們必須奮斗，也許前面的路還很長?！薄芭褋y的旋風(fēng)”指60年代一部分深受壓迫的黑人揭竿而起，他們組織起來，在城市地區(qū)開展游擊式的武裝斗爭?！耙粩嗟厣A到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”就是要以和平方式爭取黑人權(quán)利，反對采用暴力，反對武裝斗爭，民權(quán)運動應(yīng)該以自己的精神力量和現(xiàn)實中的巨大的物質(zhì)力量相對抗。（見“同步輔導(dǎo)”第51頁）“這個信念”指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的力量源泉。請同學(xué)們找出文中的比喻和排比句，并加以分析。教學(xué)后記：附板書設(shè)計：我有一個夢想馬丁諸如此類，不一而足。如第2自然段連用三個“一百年后的今天??”來表達一百年來黑人的悲慘境遇。本文多處用了對比的修辭手法，通過反差強烈的對比，兩相并舉，愛憎分明，感情十分強烈，給聽眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強了表達效果。除以上修辭手法運用外，文中還有呼告、對偶等修辭手法，均為演講增色不少。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。馬丁運用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實之間的差距?！窠虒W(xué)難點。，嘗試完成練習(xí)一。二、作者與背景介紹教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：?路德?金（1929~1968），是美國一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎。為了賺點錢，他還送報紙。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)臵的隔離區(qū)。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到?白人專坐?的區(qū)域內(nèi)。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感情地朗讀課文四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點，結(jié)合演講的內(nèi)容、場合、對象，設(shè)計相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意：（1）這一次演講是針對什么人的？（2）這一次演講的時間、地點和場合各是什么？（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4）這次演講想達到什么目的？，指定學(xué)生發(fā)言。第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。教師給必要的提示。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。、3自然段。至于8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的，是理智的，是語重心長的。?這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時又不失理智，這一點我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨。現(xiàn)在，我們對黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個夢想》已經(jīng)有了更深入的理解。除了語言方面的特點，在內(nèi)容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。（這里的?空頭支票?指什么？這樣表達有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。和?秋天?形成對比的則為?酷暑?，一個?酷暑?生動而簡潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為?秋天?的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。全文思路明晰，富有邏輯性。我幸運地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會。1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進軍”，1964年獲諾貝爾和平獎。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。全文行文流暢，思路清晰，文采華美，邏輯性強，具有很強的感染力。問題六：馬丁?路德?金希望通過什么樣的方式實現(xiàn)這些夢想？（從原文中找出這樣的語句）明確：和平抗議、非暴力的方式.。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。其思想對60年代美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了重大影響。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。第二段介紹居里夫人的偉大品格：性格堅強，意志純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正，謙虛謹(jǐn)慎以及為實現(xiàn)理想堅持到底的精神。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。愿同學(xué)們也能樹立遠大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。有了這個信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。誰順應(yīng)時代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。，自由發(fā)言。他是民心，他是正義，他是一種精神。他想黑人之所想，說黑人之所說。好演講一定要煽情，但如何把握好一個度，這是一門藝術(shù)。本段中前邊有三個相連的?今天?，這三個?今天?在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有?必須正視??隔離??歧視??窮困??萎縮??自己??故土家園?。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。資料內(nèi)容如下：林肯（Abraham ~1865），美國總統(tǒng)（1861~1865）。第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。（2）這一次演講的時間是1963年8月28日；地點是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬人的集會上。馬丁?路德?金被關(guān)進了監(jiān)獄。于是成立了一個組織，要求公共汽車公