【正文】 多形式、疑難疾病早診斷、急診急救一站式、有效縮短住 院日、醫(yī)技檢查零預(yù)約、收費(fèi)取藥更便捷等l0條措施。2．1．2持社會(huì)效益第一的原則?，F(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父威廉實(shí)際上，歷代醫(yī)學(xué)家都非常推崇科學(xué)與人文并重的醫(yī)學(xué)教育。…但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，通過對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德進(jìn)行考評(píng)，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，不是一時(shí)之需，不能一蹴而就，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)期的過 程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。規(guī)范并完 善醫(yī)德考評(píng)制度。醫(yī)德對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才來說，也是重要因素。認(rèn)為治病只靠業(yè)務(wù)技術(shù)而忽視醫(yī)德作用的觀點(diǎn)顯然是片面的，古今中外許多著名醫(yī)家所以能博得廣大病人和社會(huì)的歡迎，都是同他們的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德密切相聯(lián)的。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中形成了許多優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)，并根據(jù)醫(yī)學(xué)科學(xué)的要求，從理論上提出了一系列具有普遍、積極意義的醫(yī)德規(guī)范，這是人類共同的寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。呂士才同志也深有體會(huì)地說過：“我認(rèn)為品德是人的精華，沒有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，就等于是個(gè)廢物。醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的道德觀念不僅要考慮到某一病人的利益，對(duì)某個(gè)病人負(fù)有道德責(zé)任，而且要顧及整個(gè)社會(huì)的利益，對(duì)社會(huì)和群體負(fù)有道德責(zé)任，使這兩方面達(dá)到統(tǒng)一。明代龔?fù)①t說：“病家求醫(yī)，寄以生死”，說明醫(yī)務(wù)人員與病人這一醫(yī)德關(guān)系是生死所寄，性命攸關(guān)的，它涉及千家萬戶，男女老少，各行各業(yè)，管著每個(gè)人的生老病死，影響面很廣。高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)務(wù)人員開發(fā)智力，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追求真理，發(fā)展科學(xué)的積極促進(jìn)力量。由于斷指時(shí)間較長(zhǎng)，接活沒有把握，值班醫(yī)生正在猶豫，呂士才同志聞?dòng)嵹s來，檢查后說：“工人把病人送來是希望我們搶救的，不作怎么知道行不行，不行要作著看，就是保存一個(gè)手指也是好的。要使自己成為醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員，就必須在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高這種自覺性，樹立牢固的社會(huì)主義醫(yī)德的內(nèi)心信念。醫(yī)德同樣受一定階級(jí)利益和意志的支配，特別是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)道德意識(shí)，也不可避免地要影響、滲透到包括醫(yī)療職業(yè)在內(nèi)的社會(huì)生活的各個(gè)方面。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識(shí)的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨(dú)立存在的道德類型，這是由我國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。說明醫(yī)院只有以高尚的醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系，才能使醫(yī)療工作更好地為人民和四化建設(shè)服務(wù)。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社 會(huì)之間三方面的關(guān)系。醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個(gè)方面。醫(yī)德還表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)的關(guān)系上。社會(huì)主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ)，來確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。這種階級(jí)性制約著醫(yī)療這一職業(yè)活動(dòng)的目的和性質(zhì)，支配著醫(yī)德的各種行為準(zhǔn)則，使醫(yī)德打上不同社會(huì)階級(jí)的印記。醫(yī)德的作用醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要部分，也是醫(yī)院管理中教育醫(yī)務(wù)人員，改善服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療質(zhì)量必須抓好的極為根本的一環(huán)。”他立即上手術(shù)臺(tái)，這樣，經(jīng)過努力，終于使這個(gè)工人存活了四個(gè)手指，病人和工廠都感激萬分。它能激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員為解除患者病病而積極思考，刻苦鉆研和忘我勞動(dòng)，使醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地為人民服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)之間關(guān)系的重要前提和保證。每個(gè)醫(yī)務(wù)人員都必須在道德上懂得善惡、美丑、是非、榮辱，以及在情操、舉止等方面應(yīng)有的品格素質(zhì)，遵循高尚的醫(yī)德行為準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。”理想和道德是不能分的，有遠(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。1醫(yī)德的一個(gè)重要特點(diǎn)是它的自覺性。我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定并要求醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時(shí)，還必須具有社會(huì)主義醫(yī)德和精神文明，由此體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會(huì)責(zé)任。宋代的《省心錄充分發(fā)揮醫(yī)德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的作用，需要重點(diǎn)在教育、管理和監(jiān)督三個(gè)層面開展工作。我們必須用一種全新的觀點(diǎn)、用一種更高遠(yuǎn)的眼光、用一種更深邃的洞察力，來正確認(rèn)識(shí)和估量實(shí)施考評(píng)制度的難度，積極面對(duì)，主動(dòng) 應(yīng)對(duì)，努力推動(dòng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評(píng)活動(dòng)不斷深入。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出，醫(yī)生應(yīng)該具備哲學(xué)家全部的美好品質(zhì)：無私、謙虛、高尚、冷靜、必要的知識(shí)和不迷信。奧斯勒指出：“行醫(yī)是一 種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非行業(yè)。經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相互聯(lián)系、相互滲透，又相互矛盾、相互對(duì)立。公開承諾掛號(hào)時(shí)問不超過15分鐘，從而縮短了患者的等候時(shí)間。該院醫(yī)療糾紛減少了70％，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)報(bào)道，黃山人民醫(yī)院先后出臺(tái)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理制度、重要崗位輪崗和誡勉談話制度，醫(yī)務(wù)人員收受紅包、錢物處罰辦法等。因此，要采取切實(shí)可行的措施，增加醫(yī)院管理的透明度，將醫(yī)院的各項(xiàng)管理制度、醫(yī)德行為規(guī)范等向群眾公開，自覺接受社會(huì)各界的監(jiān)督。3．4注重技術(shù)監(jiān)督重視發(fā)揮技術(shù)監(jiān)督的效能，自主研發(fā)與醫(yī)療業(yè)務(wù)管理 系統(tǒng)并行，能夠動(dòng)態(tài)監(jiān)控單位、個(gè)人開藥情況，功能相對(duì)完備的監(jiān)督軟件系統(tǒng)，建立健全用藥情況動(dòng)態(tài)監(jiān)控預(yù)警機(jī)制，運(yùn)用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的全程 監(jiān)督和控制。為進(jìn)一步加強(qiáng)我院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)工作，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，結(jié)合我院實(shí)際情況，認(rèn)真查找我科醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存在的問題、分析原因并及時(shí)提出針對(duì)性的措施迅速整改。調(diào)動(dòng)醫(yī)護(hù)人員的工作積極性，樹立對(duì)工作的自信心，讓大家從行動(dòng)上做到真正的主動(dòng)服務(wù)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保障，醫(yī)療質(zhì)量的好壞取決于醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)水平和服務(wù)態(tài)度兩方面的因素，其中服務(wù)態(tài)度在很大程度上起著決定性的作用。主要表現(xiàn)為：有個(gè)別醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強(qiáng)，有的醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精，滿足于一般性的應(yīng)付，對(duì)患者缺乏感情，缺乏責(zé)任心，看病馬馬虎虎，有的甚至造成醫(yī)患糾紛，釀成醫(yī)療事故。病人一方面要為自身的病情著急，另一方面還要為請(qǐng)客送禮煩心，送多少，送給誰，怎么送，都得“全面”考慮。四、通過醫(yī)德教育樹立全心全意為患者服務(wù)的意識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，醫(yī)院的管理體制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制在變，醫(yī)務(wù)人員的思想觀念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則也在變。”醫(yī)生除了關(guān)心病人、鉆研醫(yī)術(shù)外，還必須給予患者更多的人文關(guān)懷，承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。從醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因看：患者法律意識(shí)增強(qiáng)，只要醫(yī)務(wù)人員或醫(yī)療機(jī)構(gòu)稍出現(xiàn)差錯(cuò)或有違規(guī)之處，醫(yī)療糾紛就無法避免。醫(yī)務(wù)人員是一個(gè)責(zé)任重、工作壓力大的職業(yè)群體，醫(yī)務(wù)人員在疾病診治過程中，應(yīng)尊重患者的意愿，并且在不影響治療的前提下，將病情、診療措施以及有可能存在的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)如實(shí)地告訴患者，使患者及時(shí)了解有關(guān)診斷、治療、預(yù)后等方面的信息，以行使本人對(duì)疾病診治的相應(yīng)權(quán)利。醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)患之間不可避免地出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)利益競(jìng)爭(zhēng)的矛盾和沖突。只有這樣，才能形成社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的崇高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，才能培養(yǎng)出合格的醫(yī)務(wù)人員，才能更好地為廣大人民群眾服務(wù)。手術(shù)過程中,王某在麻醉劑的作用下一直處于睡眠狀態(tài),手術(shù)后得知自己的手術(shù)過程被人全程觀摩,感到非常羞辱。有轉(zhuǎn)院外檢查與治療，外購(gòu)藥品、醫(yī)療器械的審準(zhǔn)程序。三、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案制度醫(yī)院在崗職工，均建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)制度，每年由醫(yī)院黨委組織召開一次職工思想政治工作與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)。工休座談會(huì)制度，病區(qū)每月召開一次工休座談會(huì)，由科主任、護(hù)士長(zhǎng)主持，對(duì)患者反映的問題及時(shí)研究，提出整改措施，或向醫(yī)院有關(guān)部門反饋情況，向患者反饋有關(guān)問題的處理意見。黨辦不定期的進(jìn)行監(jiān)督檢查，并計(jì)入醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人檔案內(nèi)。二、醫(yī)務(wù)人員行為規(guī)范堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛人民，熱愛黨，積極投身改革與建設(shè)，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，自覺抵制行業(yè)不正之風(fēng)。標(biāo)準(zhǔn)答案： D 您的答案： 第35題 下列選項(xiàng)中,屬于患者合法權(quán)益的(P:0)A、參與治療權(quán)B、保護(hù)隱私權(quán)C、選擇醫(yī)師權(quán)D、參與臨床試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案： B 您的答案：考試結(jié)束第五篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為加強(qiáng)我院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，造就一支醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、清正廉潔的醫(yī)療隊(duì)伍，醫(yī)院高度重視此項(xiàng)工作，經(jīng)院辦公會(huì)研究決定醫(yī)院成立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)并執(zhí)行。請(qǐng)從中選擇一個(gè)最佳答案．并在答題卡上將相應(yīng)題號(hào)的相應(yīng)字母所屬的方框涂黑。但是，如果繼續(xù)延用刻板的理想化來教育人們，又會(huì)產(chǎn)生一種空對(duì)空的感覺，更容易產(chǎn)生逆反心理?？傊?，我們的宗旨是使醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)到自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度也是對(duì)自身的有效保護(hù)。另一方面，醫(yī)務(wù)人員沒有自我保護(hù)的意識(shí)，言談舉止毫無顧慮。醫(yī)生要診治患者的疾患，更要關(guān)注患者的心理，不僅要尊重患者還要尊重法律，不僅要提高醫(yī)術(shù)還要提升人文素養(yǎng)。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已是迫在眉腱，通過醫(yī)德教育樹立正確的醫(yī)學(xué)道德觀。人們到醫(yī)院求醫(yī)問藥時(shí)，身體上、精神上均處于危難時(shí)刻，醫(yī)生暗示或公開索要錢物，無疑是乘人之危、圖財(cái)害命。有些醫(yī)務(wù)人員口頭上講病人就是“上帝”，但行動(dòng)上忽視病人的迫切需求。相反，如果醫(yī)務(wù)人員缺乏同情心和責(zé)任感，雖然水平較高，但粗心大意，常常出現(xiàn)差錯(cuò)事故，就談不上好的診療效果。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是深化“醫(yī)改”的客觀要求加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部管理是新一輪“醫(yī)改”中對(duì)公立醫(yī)院改革的重要組成部分，而改善服務(wù)態(tài)度、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，又是加強(qiáng)內(nèi)部管理的重要組成部分。主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)不夠強(qiáng)，與患者的溝通和交流還有待加強(qiáng)?？傊t(yī)德考評(píng)的目的不是“評(píng)價(jià)”，而是考評(píng)的“表現(xiàn)形式”與 醫(yī)療機(jī)構(gòu)“制度管理”的統(tǒng)一，這是醫(yī)德考評(píng)的落腳點(diǎn)。3。推諉病人、態(tài)度粗暴或與病人爭(zhēng)吵的；在行風(fēng)巡查、熱線和信訪設(shè)訴中有收受紅包、回扣行為 的；有被反映出入不健康娛樂場(chǎng)所，但無法查證的；在合理用藥督察中被點(diǎn)名三次以上的等，將收到醫(yī)院紀(jì)檢部門發(fā)放的警誡卡of91這些制度和方法，都是對(duì)加 強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的有效補(bǔ)充。2．3醫(yī)院加強(qiáng)內(nèi)部管理，規(guī)章制度是有力保障俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)既是 一個(gè)自律的過程，也是一個(gè)他律的過程；既要靠日常的教育引導(dǎo)，又要依靠一些強(qiáng)制性的規(guī)章制度來約束。為了解決看病貴問題，他們于2007年年底提出了6項(xiàng)舉措：實(shí)行檢查結(jié)果互認(rèn)、注重檢查考核 把關(guān)、注重用藥合理價(jià)廉、落實(shí)藥物使用問責(zé)制、耗材使用知情同意、推行病種費(fèi)用核算。2．1．3堅(jiān)持質(zhì)量第一的原則?！边@些理論都在告訴我們，人文素養(yǎng)對(duì)于醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的重要性和必要性。19世紀(jì)以來，生物醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，醫(yī)學(xué)分科的不斷細(xì)化，使醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)容極大地豐富了，而 人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容卻在逐漸減少。醫(yī)德教育的過程是醫(yī)德品質(zhì)形成的過程，也就是醫(yī)德認(rèn)知、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志、醫(yī)德信念和