【正文】 、功、強、用 虛詞：于、者、而 通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）古今異義：爪牙、黃泉（三）問題探究復習：什么是議論文，議論文分類，議論文三要素，議論文論證方法 討論以下問題：（1）說說本文的論點是什么？（2）作者是從哪幾個方面來論述的（3）找出本文的比喻句，分析這些比喻句之間是怎樣的關系，說明了幾層意思。晚年居蘭陵從事著述，被人尊稱為荀卿或孫卿，是我國古代著名的唯物主義思想家。b書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！秳駥W》這篇課文與這個單元其它相比比較短，也比較容易疏通文意。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。我的課可能經不住評。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。第二課時: 研習課文一、文章的中心論點是什么？作者是如何具體論證的？本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。（2）我曾經整天地獨立思考，卻比不上短時間內向他人學習收獲大。C 點撥：于：從／比；而：表并列／表轉折。 n《勸學》中“勸”為“勸勉、鼓勵”之意，“勸學”、檢查預習(板演)給下列加點的字注音。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。背誦全文，積累文言詞語。第一篇：勸學教案勸學荀子【教學目標】一、知識目標了解《荀子》及相關知識?！窘虒W難點】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。韓非和李斯都是他的學生。（實物投影）木直中（）繩 舟楫（）須臾（）輿（）馬 ．．． 槁．暴．（）跂．（）而望 騏．驥．（）參．?。ǎ╁洠ǎ┒嶂?駑（）馬 金石可鏤（）跬步（）．．．．l、zh238。 l238。下列句子中加點的詞用法不同于其他三項的是（） ，而絕江河 C 點撥：C．水，名詞作動詞，游泳。（3）下列敘述不符合原文意思的一項是（），而是因為他善于借助學習來彌補自己的不足。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：第一段：學習的意義。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設計。我的課也是從某一個時間開始再無法看出具體的段落痕跡的。學習這篇課文除了掌握文言基礎知識之外，還應該多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳的理論邏輯，以及由此產生的說服力。c讀書破萬卷，下筆如有神?！盾髯印丰槍献拥男陨普f，提出了人性本惡的思想，這種說法當然沒有擺脫唯心主義，但他強調教育和后天學習的重要性，反對“生而知之”的先驗論，則是由進步意義的。本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。c設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。楊倞云。后適楚為蘭陵令。非不識蟹?！备鶕?、等藥物學文獻,說明古代確有一種被稱為“蛫”或“鼠負”的蟹類動物,“蟹六跪”在荀子時代抑或是實有其事.（這句話可能是數錯了，也可能說的是另外的一種蟹。背誦一定數量的名篇。【知識目標】1背誦全文，能分類梳理重點實詞虛詞的意義和用法。暴 通 曝，曬干。水，名詞作動詞，游泳。冰，水為之，而寒于水。（3）連詞：轉折關系。恒，是事業(yè)的基因，是任何成功者制勝的法寶。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。過程與方法：要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、練習以及熟讀、背誦，切實掌握。對荀子的學習觀的理解。2．作者介紹（結合注釋①）。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。兩例證明利用學習、利用外物的作用。3)探究：第4段作者從幾個方面來闡述學習的態(tài)度和方法？學生討論后明確：第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。8．小結荀子的《勸學》從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度論證中心論點“學不可以已”。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。三、導入新課。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。u通又 知zh236。o２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。它們是對后面推論的有力襯托。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。（1）君子曰：學不可以已。已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）（３）生x236。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。四、作者介紹（結合注釋①）。二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。9．課外拓展：勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。)(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。(1)積土成山，風雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(兩例證明利用自然條件的作用。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修