【正文】 到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。荀子《勸學(xué)》篇全文共15節(jié)（有的選本是14節(jié)），這篇課文節(jié)選了其中的第3兩節(jié)和第6節(jié)前半部分，是全篇的精華所在，都應(yīng)視為教學(xué)重點(diǎn)──這是從內(nèi)容方面來說的。從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。開頭作者用“終日而思?‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。下面就分兩層說明如何做到積累。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。韓非和李斯都是他的學(xué)生。本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。第二課時：誦讀第3段；總結(jié)全文。）明 跂（ｑ236。，抄在筆記本上，加以體會。（“木受繩則直，金就礪則利。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。三、誦讀第1段。）。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌Ｋ?、留作業(yè)。登高／而招，臂／非?加長也，而見者／遠(yuǎn)?！爸隆暴ぉせ蛞詾橥爸痢保鞘?。③與“登高”一喻對舉，說明“順風(fēng)”的效果。方式同前。然后練習(xí)背誦。總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。（附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）五、留作業(yè)?！岸钡乃姆N作用：①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。ｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）三、學(xué)生就上述作文題談?wù)勛约旱南敕?。?zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物，受到各家的影響，是先秦諸子中的一位集大成者。二是：對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法是不能停止。所以，木材經(jīng)過墨線量過之后就筆直了，金屬用磨刀石磨過就變得鋒利了?！痉治觥窟@一段先從兩個方面進(jìn)行比喻論證說明客觀事物經(jīng)過一定變化之后會有所發(fā)展，有所提高。登上高處招呼，手臂沒有加長，但遠(yuǎn)處的人都能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有加強(qiáng)，但聽的人都聽得清楚?！痉治觥科鹗肌拔釃L”二句以兩“不如”的對比說明學(xué)習(xí)的作用。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。無以：沒有用來??的方法。(2)掌握比喻論證的方法 （1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。議論文是指以議論說理為主的文章，學(xué)習(xí)議論文，在獲取正確的人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時，掌握好議論文的論證方法，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。三、導(dǎo)入新課：從初中學(xué)過的課文，唐代大書法家顏真卿寫的《勸學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（2）、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。是“智”的古字 暴p249。（1）君子曰：學(xué)不可以已。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)意義的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。２．討論第三題：知識點(diǎn)的歸納 1．通假字輮以為輪“輮”通“煣”，使……彎曲。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。?運(yùn)用比喻論證的方法寫一段話。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。借助船只的人，并非會游泳，卻可以橫渡江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。第四篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)白依拉嘎小學(xué)馬秀娟178。 教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。216。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。書空：橫撇、點(diǎn)。學(xué)生觀察字的筆畫、結(jié)構(gòu)。熟練的背誦古詩。背誦古詩。b)學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。過程與方法通過熟讀課文，用引導(dǎo)、分析、討論的方法來學(xué)習(xí)本文是如何用比喻論證、對比論證的方法論證中心論點(diǎn)的。問題設(shè)計(jì)：1．這段的主要內(nèi)容是什么？2．本段采用了什么論證方法，是怎樣論證的？（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)明確）三、拓展延伸你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時？你能否舉一些你所熟悉的名人，說說他們是如何借助學(xué)習(xí)取得成功的？四、課堂小結(jié)背誦全文五、布置作業(yè)以“知識”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個精彩段落。教學(xué)重難點(diǎn)1．每組比喻所包含的意義。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，要寫的美觀。勸：左右結(jié)構(gòu)，書寫時左窄右寬，“又”做偏旁捺變點(diǎn)。 教學(xué)重、難點(diǎn):書寫生字。進(jìn)行擴(kuò)詞。三、再讀古詩，感悟詩意以各種形式讀古詩。指名讀詩，教師糾正字音。師：自從入學(xué)以來，我們已經(jīng)積累了不少的古詩，誰能借著今天這個機(jī)會為大家展示一下？生自由背誦古詩。178。正確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。善假于物也。所以木頭經(jīng)墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行，就智慧高明而且行動也沒有過錯了。附板書設(shè)計(jì)：《勸學(xué)》學(xué)習(xí)的意義：改變自己，提高自已學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度： 積累、堅(jiān)持、專心《勸學(xué)》參考譯文君子曰：學(xué)不可以已。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。則知明而行無過矣“知”通“智”（zh236。下面就分兩層說明如何做到積累。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之說學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。４．反復(fù)閱讀《預(yù)習(xí)提示》，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？第二教時：教學(xué)要點(diǎn)一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；二、論述中心的三個角度；三、知識點(diǎn)的歸納?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑?。（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。ng通性（古音聲母韻母相同）第二組：其他易寫錯讀錯字中zhōng礪l236?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教法和學(xué)法：科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。疏通文意和課文思路。句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！痉g】堆積土成為高山，風(fēng)雨就從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行養(yǎng)成好的品德，就會得到大智慧，圣人的心也就能具備了。同第二段，由客觀現(xiàn)象推及到人的身上，君子并不是本性與其他人有什么不同，只是善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。君子的天資、稟賦與其他人并沒有什么差別，只是善于借助外物而已。接著，從客觀事物推及到人的身上，如果君子也能夠廣泛地學(xué)習(xí)來改變自己，每天都檢查、省察自己，那么就能夠智慧明達(dá)并且行為沒有過失了?！疚难灾R點(diǎn)】虛詞：于：介詞，從：“取之于藍(lán)”；介詞，表比較：“而