【正文】 把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100，結(jié)果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動(dòng)得流下了眼淚，可見(jiàn)節(jié)奏在生活中是多么重要。如“大堤上的人/誰(shuí)/都明白”就有起伏：第四，變松散為整齊；有些排比句通過(guò)停頓變得很美，節(jié)奏很好，如寫交通安全的一篇演講稿：“每天的太陽(yáng)是您的，晚霞是您的，健康是您的，安全也是您的”，要聲斷，氣不斷，情不斷。邏輯停頓。是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來(lái)安排。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強(qiáng)弱長(zhǎng)短；表情包括面目、眼神、手足。了解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，第一，由于是特定的，說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可能的，這就要求想好了再說(shuō)；第二，說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氛圍的影響，要考慮“現(xiàn)場(chǎng)反映”，要適時(shí)調(diào)整語(yǔ)言，這要求提高本身的素質(zhì)。我們講話是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試：我們聽話的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)78秒鐘。例如有這么一篇演講稿：“教育歷來(lái)被視為一片未加污染的綠洲，”如果說(shuō)出去就有兩個(gè)地方要變動(dòng)一下，“教育歷來(lái)被人認(rèn)為是一片沒(méi)有受到污染的綠洲，”顯然第二句效果好些，這就是說(shuō)，1第一要把單音詞變多音詞，第二要把文言變白話，有的書面語(yǔ)“良久”，口語(yǔ)就只能說(shuō)“很久”。響亮。如果按一般的語(yǔ)氣念起來(lái)很平淡，運(yùn)用氣和口語(yǔ)技巧效果就不一樣。再有，我們有時(shí)聽報(bào)告非常振奮，有時(shí)會(huì)紛紛欲睡，就是因?yàn)檎f(shuō)話的人沒(méi)有掌握說(shuō)話的特點(diǎn)，沒(méi)有掌握好語(yǔ)言的技巧。說(shuō)話是說(shuō)給大家聽的，除非是悄悄話，有隱私。(3)書面語(yǔ)停頓靠標(biāo)點(diǎn)，口語(yǔ)靠情感的處理、靠語(yǔ)氣的變化。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢？是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言、聲調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮，如果語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，如果沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。（四）基本原則：話由旨譴，話貴慎真，話因人異，看人的心理需要，或是說(shuō)話前預(yù)測(cè)一下人家會(huì)有什么打算，話隨境遷，“境”指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說(shuō)話現(xiàn)場(chǎng)。重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。是根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說(shuō)：如果沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話，那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的是停頓不是中斷，只是聲音的消失，它絕對(duì)是氣流與感情連起來(lái)的，有停就有連，而且某種激烈、緊張的情況下需要連接。節(jié)奏與語(yǔ)速有關(guān)系，但不是一回事，語(yǔ)速只表示說(shuō)話的快慢，節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。節(jié)奏美體現(xiàn)方式：步韻。語(yǔ)氣的感情色彩。下降調(diào)：多用于感嘆。這個(gè)對(duì)無(wú)聲信息的研究，給我們一個(gè)提示，除了要注重有聲語(yǔ)言的表達(dá)，更多的注重?zé)o聲語(yǔ)言的表達(dá)，就象我們看見(jiàn)別人的表情常會(huì)說(shuō)“我看見(jiàn)你就知道你要說(shuō)什么”，這就是“別人”在用無(wú)聲語(yǔ)言(態(tài)勢(shì)語(yǔ))傳播信息。以上都要看具體環(huán)境和當(dāng)時(shí)面部表情。(2)環(huán)視。人的面部表情貴在四個(gè)字：自然，真摯。朗誦的材料有很大的超越性。演講不是表演，是表現(xiàn)，要注重控制情緒，最好的演講員是他的眼淚在眼匡里，而聽眾的眼淚在臉上。(1)題要型—男子漢的風(fēng)度，(2)象征性—揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，(3)含蓄型—沉重的翅膀，(4)驚醒型—前進(jìn)，東方的巨人，(5)設(shè)問(wèn)型—人才在哪里？(6)抒情型—黨啊，親愛(ài)的媽媽。上臺(tái)要情緒飽滿，充滿自信，步伐穩(wěn)健自然，目光環(huán)視全場(chǎng)。相傳，明代嘉靖年間，一位姓解的欽差奉皇帝的旨意巡查運(yùn)河航運(yùn)。眾官抬頭，見(jiàn)一位被請(qǐng)來(lái)奏樂(lè)助興的伶女輕啟玉唇，鶯鶯之聲響起： 半榻箜篌，樂(lè)樂(lè)樂(lè)府之詞。（1）重音：旨在表達(dá)思想重點(diǎn)、抒發(fā)感情、加重聽眾印象。繼續(xù)往下說(shuō)，也要注意句子成分之間的語(yǔ)義停頓。例如：秋風(fēng)里，你們舉起了揮別的右手，鳳凰花下，請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俚酪宦暎骸靶量嗔?，?shí)習(xí)老師，祝你們一路順風(fēng)!”(陳爭(zhēng)《祝你們一路順風(fēng)》)宣講者在“再道一聲”之后停頓一下，最后的問(wèn)候語(yǔ)和祝愿語(yǔ)就被強(qiáng)調(diào)出來(lái)了。這種技巧運(yùn)用的恰當(dāng)，還常?？梢哉{(diào)動(dòng)聽眾的情緒，起到了空?qǐng)龅淖饔?，?jù)說(shuō)，林肯在演說(shuō)時(shí)，常常子阿說(shuō)出重要的話之前，為了給聽眾打下烙印，突然收住話音，看大家一會(huì)兒，然后再把話說(shuō)出來(lái)。這就是特殊停頓產(chǎn)生的效果。宣講者講完一個(gè)動(dòng)人的故事，介紹某種精辟的見(jiàn)解，贊揚(yáng)一種高尚的精神和行為，或發(fā)表一番高談闊論后，都應(yīng)該稍微停頓一下，以便給聽眾一個(gè)思考、回味的空間，讓聽眾產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。當(dāng)宣講者講到精彩之處，全場(chǎng)笑語(yǔ)滿堂，掌聲大作，議論之聲不斷時(shí)，宣講者該稍作停頓；如果聽眾的掌聲、議論聲較長(zhǎng)，宣講者還應(yīng)用雙手朝下，輕輕地按一按，待掌聲、笑聲、議論聲結(jié)束之后，再作宣講。宣講中常用的語(yǔ)調(diào)有三種：上揚(yáng)調(diào)。（5）節(jié)奏類型因?yàn)橹匾簟⑼ｎD、速度和抑揚(yáng)的排列組合不同，宣講中使出現(xiàn)了三種不同類型的節(jié)奏。但是，當(dāng)你知道了口語(yǔ)也要講究的時(shí)候，當(dāng)你知道學(xué)了與不學(xué)不一樣的時(shí)候，當(dāng)你聽到了會(huì)說(shuō)會(huì)講，講的好與不好這些情況的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題你就會(huì)找到自己的答案，我舉一個(gè)例子，一篇稿子有這么一段話：1998年的7月26日下午2點(diǎn)，長(zhǎng)江第三次洪峰又來(lái)了，36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向單薄的泉州大堤……。不要有口頭禪，有的人作報(bào)告開頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“啊、啊”，讓人聽起來(lái)很不是滋味。暫留性。(3)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍是特定的?？谡Z(yǔ)表達(dá)是傳聲的、有感情的，同時(shí)手段是多樣的。(四)基本原則：二、口語(yǔ)表達(dá)技巧(一)重音運(yùn)用(二)停連掌握技巧共3頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)123第五篇：演講口語(yǔ)表達(dá)技巧、訓(xùn)練藝術(shù)文章導(dǎo)讀：演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣．有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽．真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才.....演講是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力．演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣．有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽．真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才．從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要．如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)漳于事．當(dāng)今社會(huì)是開放的信息社會(huì)，新型人才不僅要有開拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的口才．“冰凍三尺，非一日之寒．”良好的口才，往往是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的口語(yǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的．演講口才的訓(xùn)練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練．要練習(xí)得法,摸清規(guī)律，掌握要領(lǐng)．朗誦和演戲是口頭語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的最佳形式．一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情．（一）發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美以聲音為主要物質(zhì)手段的,語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美．為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)．一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：（1）準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；（2）清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽；（3）富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；（4）有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽眾都能聽真切，聽明白．演講語(yǔ)言常見(jiàn)的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過(guò)高；音節(jié)含糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗誦腔調(diào)，生硬呆板等．所有這些，都會(huì)影響聽眾對(duì)演講內(nèi)容的理解．要達(dá)到最佳語(yǔ)言效果，一般來(lái)說(shuō)，要做到如下幾點(diǎn)：字正腔圓字正，是演講語(yǔ)言的基本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力．讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格避免地方音和誤讀．如將“鞋子”說(shuō)成“孩子”，將“干涸”說(shuō)成“干固”等．讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽眾對(duì)演講者的信任感．腔圓，即聲音圓潤(rùn)清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂(lè)美．要發(fā)音響亮．演講時(shí)齊齒呼音節(jié)（i和i開頭的韻母）與撮口呼音節(jié)（252。綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言、聲調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮，如果語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，如果沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢？是