【正文】 推行泰羅科學(xué)管理制度時(shí)，中國(guó)的民族資本主義企業(yè)家就發(fā)現(xiàn)了它的神妙功能，并在自己的企業(yè)內(nèi)大力塑造企業(yè)精神。企業(yè)的物質(zhì)文化就是在企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、環(huán)境、設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)中體現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)。有人預(yù)言，21世紀(jì)企業(yè)最高層次的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)的精神文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各種行為規(guī)范、群體意識(shí)和價(jià)值觀念，是以企業(yè)精神為核心的價(jià)值體系。二、企業(yè)文化在我國(guó)的發(fā)展歷程我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，國(guó)企改革與其他國(guó)家國(guó)企改革中面臨背景的最大不同，也是我國(guó)進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革中最大的國(guó)情，因此，要研究我國(guó)國(guó)企改革中的企業(yè)文化，更應(yīng)該關(guān)注企業(yè)文化的來(lái)源以及在我國(guó)的發(fā)展歷程。80年代中期，我國(guó)企業(yè)界掀起了塑造企業(yè)精神的熱潮。二汽黨、政領(lǐng)導(dǎo)密切配合，把企業(yè)管理工作與思想政治工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)和弘揚(yáng)以“視今天為落后”的二汽哲學(xué)為核心，以系統(tǒng)觀、發(fā)展觀、動(dòng)力觀、創(chuàng)造觀為基本結(jié)構(gòu)的“二汽文化”，有力地推動(dòng)了二汽集團(tuán)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的迅速發(fā)展。這些地區(qū)的許多著名企業(yè)，如松下公司、三星集團(tuán)等，便是以儒家文化作為其企業(yè)文化的主體，造就企業(yè)與員工之間，員工與員工之間一種互相信任，互為依托，共同生存的關(guān)系，從而使企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能立于不敗之地。而封建社會(huì)的一些腐朽沒落的思想也會(huì)對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的形成產(chǎn)生負(fù)面影響：在我國(guó)改革開放過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)企業(yè)遇到困難“不找市場(chǎng)找市長(zhǎng)”的反?，F(xiàn)象，國(guó)有企業(yè)本身作為一個(gè)企業(yè)而存在，要滿足我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的話，其改革也是應(yīng)該從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政府通過(guò)行政手段指揮企業(yè)運(yùn)行向經(jīng)濟(jì)手段、市場(chǎng)手段過(guò)渡的改革。因此我們的國(guó)企改革必然要朝著這一目標(biāo)努力，這是我國(guó)企業(yè)擺脫困境，實(shí)現(xiàn)自身競(jìng)爭(zhēng)力的唯一方向性選擇。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)內(nèi)部的感召力和凝聚力才能經(jīng)久不衰。參考文獻(xiàn)：[1]李慶善:企業(yè)動(dòng)力之源－，1991年11月[2]蘇勇:，1996年9月[3]赫明道等:,1994年7月[4]張德劉冀生:中國(guó)企業(yè)文化－，1991年10月[5]黃厚載:，1991年5月[6]張興華:，2005年第1期[7]李寧:，2005年01期論企業(yè)文化建設(shè)在 企業(yè) 工作的２０年里，筆者深深地感悟到企業(yè)文化建設(shè)對(duì)一個(gè)企業(yè)健康成長(zhǎng)的重要性，如果套用一句話，那就是：一個(gè)沒有優(yōu)秀民族文化的民族，不能自強(qiáng)于世界民族之林；同樣，一個(gè)沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)也不能自強(qiáng)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中。什么是文化？文化是人們?cè)诟脑炜陀^世界同時(shí)也改造主觀世界的過(guò)程中形成的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。近幾年，廈門卷煙廠的經(jīng)濟(jì)效益每年都以兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)，其原因就在于這一指導(dǎo)思想的正確性。無(wú)論這句話有多少水分，但作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，品牌革命 時(shí)代 已經(jīng)到來(lái)，品牌就是企業(yè)的生命。１９９８年導(dǎo)入ＩＳＯ９００２—９４版質(zhì)量認(rèn)證體系，提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制管理水平；１９９８年第四車間被評(píng)為“全國(guó)樣板車間”；１９９９年第一、三車間被評(píng)為“福建省樣板車間”，設(shè)備管理達(dá)到國(guó)家二級(jí)管理標(biāo)準(zhǔn)；２００１年進(jìn)行了質(zhì)量管理體系換版——ＩＳＯ９００１－２０００版，進(jìn)一步規(guī)范產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)過(guò)程，在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程質(zhì)量控制的“五書”制度，即：產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)建議書、任務(wù)書、策劃書、鑒定書、批量投產(chǎn)準(zhǔn)許書，以此提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制水平。近幾年來(lái)，一些頗具遠(yuǎn)見卓識(shí)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。廈門卷煙廠創(chuàng)建于１９５４年，有近５０年的發(fā)展 歷史，如果從其前身華康煙廠（解放前的一個(gè)私營(yíng)企業(yè)）算起，歷史就更長(zhǎng)了。把“變”的思想、“變”的觀念植入員工的頭腦之中，讓他們想別人所不敢想，做別人所不能做，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一員，發(fā)展個(gè)人才能發(fā)展團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而發(fā)展企業(yè)。在企業(yè)文化的培育中，首先是個(gè)體或群體文化與企業(yè)文化的相通和相融。心理契約形成的基礎(chǔ)不是法律和制度，而是道德、責(zé)任、習(xí)慣、信任等人文因素。文化的工具性就是我們經(jīng)常說(shuō)的有用性、適應(yīng)性。但是，企業(yè)員工個(gè)體之間價(jià)值觀的特點(diǎn)是不一樣的，每一個(gè)人的行為特點(diǎn)也不一樣。建設(shè)以人的能力為本的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)人盡其能，人盡其用，高效開發(fā)員工的能力與潛力，無(wú)疑需要個(gè)體與企業(yè)之間達(dá)成并維持一種良好的“心理契約”，它可以增強(qiáng)員工努力工作的熱情與信念，積極兌現(xiàn)心理契約所包含的對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)與承諾。必須“誠(chéng)”字當(dāng)頭，“信”在其中。無(wú)論一家企業(yè)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品、涉獵的范圍如何變化，都必須無(wú)條件地遵從企業(yè)的道德規(guī)范，即企業(yè)的文化?？焖俚纳罟?jié)奏、沉重的工作壓力、透支的身體狀態(tài)，重復(fù)的思維慣性。正如開啟了一扇又一扇的心門，讓員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)。在生產(chǎn)力的要素構(gòu)成上，信息知識(shí)、企業(yè)形象等文化要素占有更加重要的地位，塑造自己獨(dú)特的企業(yè)形象，建立自己獨(dú)特的企業(yè)文化體系，是我國(guó)IT業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)、快速、健康發(fā)展目標(biāo)的重要條件。在IT業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)者們不僅要求提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)，而且要求產(chǎn)品和服務(wù)中要注入更多的文化內(nèi)涵，以滿足精神、心理需要和審美情趣。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的IT企業(yè)文化建設(shè)，首先要以鄧小平理論為根本指導(dǎo)思想，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，厚德載物，以人為本，提煉企業(yè)精神。第二篇：國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)淺析龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)淺析作者：安玲來(lái)源：《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2011年第22期摘 要:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,國(guó)有企業(yè)都有著幾十年的歷史和傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上,打造好國(guó)有企業(yè)特有的企業(yè)文化,一定能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。而實(shí)際上企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中所凝結(jié)起來(lái)的一種文化氛圍。 實(shí)事求是企業(yè)文化建設(shè)不能一味地照搬先進(jìn)文化建設(shè)企業(yè)的模式,要從企業(yè)自身的歷史條件出發(fā),制定一套符合企業(yè)實(shí)際的實(shí)用、健全的的內(nèi)部管理制度,建立完善的企業(yè)文化組織操作機(jī)構(gòu),實(shí)事求是地進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)物質(zhì)文化的塑造要以企業(yè)核心價(jià)值觀為中心,首先搞好產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng),樹立良好的企業(yè)形象。在我國(guó)以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)下，提升國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)提升其競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)其創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)先能力，使其永葆活力，有著一定的促進(jìn)作用。對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化的構(gòu)建，有利于提升其在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，拉近在跨國(guó)合作中的文化距離感，有利于合作的順利進(jìn)行，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中，其問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。，企業(yè)文化與管理相分離在現(xiàn)今管理制度下，企業(yè)文化被視為企業(yè)管理的一部分，與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展以及長(zhǎng)遠(yuǎn)有效發(fā)展是不可分割的。在認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化于企業(yè)發(fā)展中的重要性之外，國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)端正對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，不能實(shí)行一刀切的學(xué)習(xí)方法，理性認(rèn)識(shí)企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用。在保證執(zhí)行力方面，可以動(dòng)用企業(yè)內(nèi)部各方的資源，利用宣傳版面、宣傳手冊(cè)、員工交流會(huì)等，充分利用一切可以利用的資源，向員工解釋企業(yè)文化的內(nèi)涵和作用，使企業(yè)文化深入到員工工作中的方方面面，如團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)、終身學(xué)習(xí)等理念，不斷提升員工的素質(zhì)，提升公司的整體競(jìng)爭(zhēng)力。第四篇：淺談國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)安全文化建設(shè)就是要不斷地提升人的安全素質(zhì)，優(yōu)化安全管理制度和基礎(chǔ)條件，營(yíng)造良好的安全氛圍。安全文化是安全生產(chǎn)及管理的基礎(chǔ)和背景、理念和精神支柱，一經(jīng)形成，對(duì)安全生產(chǎn)的影響就具有慣性和持久性。這種約束機(jī)制能夠有效地緩解員工自治心理與被治現(xiàn)實(shí)形成的沖突，削弱由其引起的心理抵抗力，從而產(chǎn)生更強(qiáng)大、深刻、持久的約束效果。安全文化從核安全文化、航空**安全文化等企業(yè)安全文化，拓寬到全民安全文化，由此發(fā)展到了由安全觀念文化、安全行為文化、安全物質(zhì)文化組成的全民安全文化的新時(shí)代。1993年10月在成都召開的亞太地區(qū)職業(yè)安全衛(wèi)生研討會(huì)暨全國(guó)安全科學(xué)技術(shù)交流會(huì)上，發(fā)表了“論企業(yè)安全文化”的論文。從地方層面看，一些地方對(duì)企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)重視程度不夠，存在組織保障不嚴(yán)密、推進(jìn)機(jī)制不健全、督促指導(dǎo)不經(jīng)常等問(wèn)題，沒有真正將其作為一項(xiàng)重要工作扎實(shí)推進(jìn)，導(dǎo)致企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)成效不明顯。而在基層實(shí)踐中，一些企業(yè)沒有將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性工作來(lái)對(duì)待，一味追求短期效應(yīng)、眼球效應(yīng)和形象效應(yīng)，導(dǎo)致企業(yè)安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)流于形式，沒有真正彰顯自身特色和恒久活力。安全文化是企業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造的安全生產(chǎn)觀念、行為、環(huán)境的總和，體現(xiàn)為職工對(duì)安全的態(tài)度、思維程度及采取的行動(dòng)方式，是得到職工自覺接受、認(rèn)同并遵守的安全價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。 構(gòu)建“四個(gè)體系”增強(qiáng)針對(duì)性（1）構(gòu)建安全理念文化體系。在制度建立上，應(yīng)對(duì)照安全生產(chǎn)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范有關(guān)要求，對(duì)企業(yè)現(xiàn)有各項(xiàng)安全制度、安全措施進(jìn)行細(xì)化完善，進(jìn)一步建立符合自身實(shí)際并具有較強(qiáng)針對(duì)性、可操作性的安全目標(biāo)、行為規(guī)范和規(guī)章制度。企業(yè)應(yīng)從“軟”“硬”2方面入手，加強(qiáng)安全環(huán)境文化建設(shè)。（2）強(qiáng)化政策保障。針對(duì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們必須要及時(shí)采取對(duì)策做好處理，以確保安全文化的建設(shè)質(zhì)量，從而促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。企業(yè)安全文化的行為形態(tài)就是安全文化在企業(yè)每一個(gè)員工的各種肢體動(dòng)作行為和大腦思考行為中表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)(形態(tài))。進(jìn)行企業(yè)安全文化制度建設(shè)，主要體現(xiàn)在企業(yè)安全生產(chǎn)理念及規(guī)章制度的建立以及企業(yè)安全文化宣傳教育制度上的創(chuàng)新和發(fā)展。的確，企業(yè)文化在。例如，利用廣播、電視、圖書、報(bào)刊、黑板報(bào)、宣傳欄、文藝會(huì)演、專題講座、培訓(xùn)班、研討會(huì)、表演會(huì)、安全技能競(jìng)賽等多種形式，宣傳安全文化知識(shí)，使廣大職工和家屬?gòu)亩嗲?、多層次、多方面受到安全文化的熏陶。充分了解企業(yè)安全文化的各種表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)于認(rèn)識(shí)和把握具有“虛無(wú)”特性的安全文化，會(huì)起到很大的作用。因此，開展企業(yè)組織的安全文化狀況分析和評(píng)價(jià)，是企業(yè)安全文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)安全文化建設(shè)成效明顯的企業(yè)要及時(shí)給予通報(bào)表?yè)P(yáng)，并在先進(jìn)單位評(píng)選時(shí)予以優(yōu)先考慮；對(duì)榮獲“安全文化建設(shè)示范企業(yè)”稱號(hào)的企業(yè)，根據(jù)不同級(jí)別，采用以獎(jiǎng)代補(bǔ)形式給予一定資金獎(jiǎng)勵(lì)，并將獲得相關(guān)榮譽(yù)信息納入企業(yè)安全生產(chǎn)信用掛鉤聯(lián)動(dòng)記錄系統(tǒng)，并及時(shí)通報(bào)給銀行業(yè)、證券業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)等主管部門，作為企業(yè)信用評(píng)級(jí)的重要參考依據(jù)，提升企業(yè)的榮譽(yù)感、優(yōu)待感和自豪感，促進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)和示范企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)廣泛深入開展。同時(shí)，還要關(guān)注職工的精神狀態(tài)，對(duì)情緒不穩(wěn)定、思想波動(dòng)大的職工要及時(shí)進(jìn)行教育和疏導(dǎo)，對(duì)家庭困難的職工要給予關(guān)心和關(guān)愛，讓職工感受企業(yè)的溫暖，使他們能夠集中精力遵章操作，實(shí)現(xiàn)作業(yè)安全。（3）構(gòu)建安全行為文化體系。因此，企業(yè)應(yīng)圍繞“以人為本、安全發(fā)展”的核心安全理念，結(jié)合自身實(shí)際、崗位狀況以及文化傳統(tǒng)，提煉出貼近實(shí)際、獨(dú)具特色、易于記憶、便于理解的安全理念文化并形成體系，然后在此基礎(chǔ)上，加大宣貫力度。（2）要認(rèn)識(shí)到安全文化建設(shè)是企業(yè)生存發(fā)展的“減壓閥”?！把矍蛐?yīng)”，主要是指有的企業(yè)在安全文化建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)中走捷徑，定制度、貼標(biāo)語(yǔ)、掛刊板等表面文章做得多，理念培養(yǎng)、行為規(guī)范、條件改善等實(shí)際行動(dòng)做得少，安全文化沒有真正融入到企業(yè)安全生產(chǎn)的全過(guò)程，在企業(yè)內(nèi)部沒有形成完善的安全文化體系，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展也沒有起到有效促進(jìn)作用。從企業(yè)層面看，一些企業(yè)思想認(rèn)識(shí)不正確，沒有把安全文化建設(shè)作為企業(yè)安全生產(chǎn)的重要組成部分來(lái)對(duì)待，尤其是中小企業(yè)，僅注重安全設(shè)施設(shè)備等“硬件”建設(shè)，而忽視了安全文化等“軟實(shí)力”，對(duì)創(chuàng)建工作敷衍拖延、消極應(yīng)對(duì)，積極性和熱情不高。1994年3月，***應(yīng)急辦公室召開了全國(guó)核工業(yè)系統(tǒng)核安全文化研討會(huì)，它標(biāo)志著深層次企業(yè)安全文化傳播的開始。勞動(dòng)部李伯勇部長(zhǎng)在1994年為中國(guó)文化系列叢書作序時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“……安全文化是人類文化的一部分，它涉及人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面；它涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸學(xué)科，它為安全的世界觀和方法論的形成提供乳育的胚胎；它既具有歷史的繼承性，又具有鮮明的時(shí)代感……”安全文化是燦爛的中華民族文化的組成部分，中華民族在生存和繁衍中與世界其他民族一起創(chuàng)造并傳播了安全文化。人的行為是由動(dòng)機(jī)支配的,動(dòng)機(jī)是由需要引起的，在需要的推動(dòng)下，就產(chǎn)生了行為動(dòng)機(jī)（念頭和想法），動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們進(jìn)行活動(dòng)的原動(dòng)力，是激勵(lì)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的原因，需要的形成和動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生受內(nèi)部因素（包括心理、生理、思維、價(jià)值觀等）和外部因素（包括輿論、）制約，同樣的需要，在不同的文化背景下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)是不同的，因此，建設(shè)企業(yè)安全文化對(duì)約束規(guī)范員工安全行為有著不可估量的作用。三、企業(yè)安全文化建設(shè)的意義文化有其特有的功能，在人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。一、淺談企業(yè)安全文化建設(shè)的意義安全是生活和工作中永恒的主題，是企業(yè)發(fā)展的基石，是對(duì)員工最大的福利。，將其納入企業(yè)文化建設(shè)體系的主體中來(lái)企業(yè)文化作為當(dāng)今企業(yè)管理的主要手段，員工作為其體系下的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾暋Ｆ髽I(yè)文化的效果是潛移默化的，應(yīng)加大對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)和培訓(xùn)工作，如成立專門的企業(yè)文化部門，用以負(fù)責(zé)本公司的企業(yè)文化運(yùn)作，這樣可以保證企業(yè)文化的科學(xué)性和合理性，同時(shí)建立一定的培訓(xùn)機(jī)制，定期對(duì)公司內(nèi)部員工進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，使其深入理解企業(yè)文化內(nèi)涵。而新時(shí)代的企業(yè)管理，依托企業(yè)文化，發(fā)展企業(yè)的凝聚力，為企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力。我國(guó)古時(shí)的商業(yè)精神被狹隘的認(rèn)為是企業(yè)文化的代言詞，認(rèn)為企業(yè)文化就是一種精神，是隨著企業(yè)的發(fā)展?jié)u漸形成的，是不需要培養(yǎng)和規(guī)劃管理的，是一蹴而就的，認(rèn)為其存在是可有可無(wú)的，只要把產(chǎn)品做好就可以了。企業(yè)文化具有一定的激勵(lì)、導(dǎo)向、約束、凝聚作用，對(duì)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化構(gòu)建，有利于提高其員工的工作效率和企業(yè)內(nèi)部凝聚力，為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)有序發(fā)展提供穩(wěn)定和諧的內(nèi)部環(huán)境。1國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的必要性及意義隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，在全球化的市場(chǎng)條件下，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)為其軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，如知識(shí)、文化等方面的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)有企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)方面的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化的構(gòu)建有著一定的必要性，其必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。近年來(lái),隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再只是單一的產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),而是越來(lái)越表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng),而在我國(guó)隨著改革開放的深入,國(guó)有企業(yè)為了在新的環(huán)境中求生存、謀發(fā)展,必須進(jìn)行深刻的變革,建立現(xiàn)代企業(yè)管理體制,而企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的作用越來(lái)越大,成為了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)