學弈問說文言文翻譯(完整版)
【正文】 小編為你帶來收集整理的《學弈》文言文及翻譯，歡迎閱讀！學弈今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。弈秋同時教兩個學習態(tài)度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，并不是在智力上有多大差異。之：謂，說。雖聽之：雖然在聽講。通國：全國。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。通：全。以為：認為，覺得。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。解說弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。弈秋，通國之善弈者也。雖然他倆在一起學習，但后一個人不如前一個人學得好。誨：教導。將至：將要到來。通國：全國。其：他的，指后一個人。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。聯(lián)系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學習才落后的??！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。雖與之俱學，弗若之矣。通國：全國。雖聽之：雖然在聽講。之：謂，說。告子》，通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。雖與之俱學，弗若之矣。不得：學不會善：善于，擅長。援：引，拉。弈者:下棋的人。（語氣詞）為：同“謂”，指有人說。雖然他倆在一起學習，但后一個人不如前一個人學得好。n），審問而明辨之也。之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。（4）無以致疑：不會發(fā)現(xiàn)疑問；無以：沒有用來……的（辦法）；致：求得。（9）其奚決焉：怎么能解決問題呢；奚：何，怎么。（對于）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認為）不值得向他問，（對）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可以問的人了。至圣之人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，至圣之人不一定能做。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，老人可以問年輕的人，只考慮道德學問方面的成就罷了。自以為是，那錯誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學習最終不進步，（也）不愿意虛心向別人請教，這樣危害自己的內心修養(yǎng)，（錯誤可就）大了，而陷入這（種大錯誤）的人常常（占）十分之八九。《尚書》不是說嗎？“喜愛問（的人，學問知識）就豐富。焉，代詞，指代上述的“理”與“問”。（5）廣識：增廣知識；廣：使……廣，增廣，增加、增長。至圣之人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非至圣之人之所不能也?！泵献?
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