【正文】 錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 A。 考點(diǎn)：聯(lián)系的多樣性 15. 華盛頓合作定律說(shuō)的是一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無(wú)成事之日。 13. 抗生素可以挽救人的生命，但不合理的濫用卻會(huì)助長(zhǎng)細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性，這導(dǎo)致我國(guó)每年約有 20萬(wàn)人死于藥品不良反心。 11. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一 觀點(diǎn)的有 ① 百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如 — 干 ② 冰凍三尺，非一日之寒 ③ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 【答案】 A 【解析】 本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)。難易適中。《三國(guó)演義》創(chuàng)作時(shí)期沒(méi)有槍炮，故《三國(guó)演義》里沒(méi)有寫(xiě)到槍炮。 故本題選 D。 A 錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，并不意味著它能解決一切問(wèn)題； B正確，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用； C錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐不犯錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用； D錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，并不包括人類全部智慧。 5. 莊子、老子、韓非子、孟子、茍子、墨子等春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的著作基本上都是 順應(yīng)時(shí)代召喚而作的哲理散文。其他選項(xiàng)表述與題意不符。 故本題選 A。 天津市和平區(qū) 20212017 學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)查 政治試題 第 I 卷選擇題（共 70 分） 注意事項(xiàng) 1．每題選出答案后，用鉛筆將正確答案填涂在答題卡的相應(yīng)位置上。 【 點(diǎn)睛 】 哲學(xué)的產(chǎn)生 （ 1） 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)； （ 2） 哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 。 點(diǎn)睛： 唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系 主觀唯心主義 客觀唯心主義 含義 主觀唯心主義把人的主觀精神 (如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等 )夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神 客觀唯心主義把客觀精神 (如上帝、理念、絕對(duì)精神等 )看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 代表人 物及其 觀點(diǎn) ① 孟子： “ 萬(wàn)物皆備于我 ” ② 陸九淵： “ 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 ” ③ 王陽(yáng)明： “ 心者，天地萬(wàn)物之主也 ” ，“ 心即是天 ” ， “ 心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理 ” ④ 貝克萊： “ 存在即被感知 ” ， “ 物是觀念的集合 ” ⑤ 笛卡爾： “ 我思故我在 ” ⑥ 康德： “ 人的理性為自然界立法 ” ⑦ 普羅泰戈拉： “ 人是萬(wàn)物 的尺度 ” ① 朱熹： “ 理在事先 ” ， “ 理生萬(wàn)物 ” ， “ 未有此氣，已有此理 ” ， “ 未有這事，先有這理 ” ② 柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由 “ 理念世界 ” 創(chuàng)造的，理念是世界的本原 ③ 黑格爾認(rèn)為世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的 “ 絕對(duì)精神 ” ，自然界和人類社會(huì)是 “ 絕對(duì)精神 ” 的外化 ④ 上帝創(chuàng)造世界 聯(lián)系 二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì) 4. 有人把近代形而上學(xué)唯物主義稱為 “ 半截子唯物主義 ” 。這說(shuō)明 A. 哲學(xué)反映時(shí)代特點(diǎn) B. 哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 C. 哲學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D. 哲學(xué)總與散文密切相連． 【答案】 A 【解析】 本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。 故本題選 B。 【 點(diǎn)睛 】 意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì) 、 思維和存在具有同一性 （ 1） 意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì) 意識(shí)是客觀存在的主觀映 像 ； 不管是正確的思想意識(shí)還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。《封神榜》時(shí)期沒(méi)有現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。 10. 2021年 9月，全球最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡 “ 天眼 ” 在貴州落成啟用。 ① 符合題意， “百見(jiàn)不如 — 干 ” 強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)； ② 不符合題意， “冰凍三尺，非一日之寒 ” 體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系； ③符合題意， “ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ” 強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)； ④ 不符合題意， “ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退 ” 體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這說(shuō)明 A. 事物的聯(lián)系是普遍的，人們無(wú)法改變 B. 世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 C. 聯(lián)系具有客觀性，人們對(duì)此無(wú)能為力 D. 事物間聯(lián)系的條件不同，事物狀態(tài)也不同 【答案】 D 【解析】 本題考查聯(lián)系的多樣性和條件性。人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加。 【點(diǎn)睛】整體和部分辯證關(guān)系： （ 1）整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。這啟示我們做事情要顧慮周全，不能 “ 只顧一頭，不顧另一頭 ” ，要樹(shù)立全局觀念，因此 B項(xiàng)正確； A、 C、 D三項(xiàng)在本漫畫(huà)中都沒(méi)有體現(xiàn)。完成下面小題。 故本題選 A。最危險(xiǎn)處最安全，說(shuō)明安全與危險(xiǎn)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，所以 C 符合題意。 考點(diǎn)：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用、矛盾的觀點(diǎn)。這表明創(chuàng)新推動(dòng) A. 人類思維和文化的發(fā)展 B. 人類素質(zhì)不斷提高 C. 生產(chǎn)關(guān)系的不斷更新 D. 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ... 【答案】 D 【解析】 本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。 27. 有個(gè)餐廳老板想找一位具有創(chuàng)新意識(shí)的經(jīng)理，于是他以 ” 先有雞還是先有蛋 ” 這個(gè)問(wèn)題來(lái)考查三位應(yīng)聘者。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)受關(guān)注的生活事件。其哲學(xué)依據(jù)是 ① 生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ② 上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③ 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 ④ 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 【答案】 B 【解析】 本題考查社會(huì)基本矛盾的相關(guān)知識(shí)。故本題選 B項(xiàng)。這說(shuō) 明 ① 價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分 ② 價(jià)值觀本質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映 ③ 正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的 ④ 社會(huì)主義核心價(jià)值符合社會(huì)規(guī)律和人民利益 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 【答案】 C 【解析】 本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 60年來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，已經(jīng)成為中國(guó)具有戰(zhàn)略意義的高科技產(chǎn)業(yè)。解答此題首先 要明確答題 范圍，即運(yùn)用 “ 發(fā)展觀 ” 的知識(shí)，涉及到的知識(shí)點(diǎn)有：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升；事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（若學(xué)生從唯物辯證法其他角度分析，符合題意可酌情給分） 【解析】 本題以教育脫貧為話題，考查唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)?；謴?fù) “14 年抗戰(zhàn) ” 提法，有利于客觀反映中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。 網(wǎng)友丁 “ 家風(fēng)正，則國(guó)正 。 ④ 丁的觀點(diǎn)事物是普遍聯(lián)系的。 【解析】 本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 請(qǐng)選出兩位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的理論知識(shí)分析其觀點(diǎn)的合理性。根據(jù)材料主要體現(xiàn)以下知識(shí)點(diǎn)：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界具有導(dǎo)向作用 ； 正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ， 主要結(jié)合材料闡述。在描述時(shí)，將知識(shí)點(diǎn)與材料中有效信息結(jié)合起來(lái)闡述。 37. 打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要找到 “ 貧根 ” ．對(duì)癥下藥．分類施政、靶向治療，切實(shí)做到扶真貧，真扶貧、真脫貧，《教育脫貧攻堅(jiān) “ 十三五 ” 規(guī)劃》指出，以國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和集中連片特困地區(qū)縣及建檔立卡等貧困人口為重點(diǎn)，采取超常規(guī)政策舉措，精準(zhǔn)瞄準(zhǔn)教育最薄弱領(lǐng)域和最貧困群體，促