【正文】 ”（劉大槐：《論文偶記》）?！边@一段簡短的開場白，以一個中心主旨貫通，承上啟下，從時間到空間，從靜態(tài)到動態(tài)，從對比到印證，層次清晰，描繪出一幅悲壯感人、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠(yuǎn)，畢竟腳踏地；雖然是夢想，畢竟能實(shí)現(xiàn)。從董存瑞、黃繼光英勇獻(xiàn)身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見義勇為到徐虎、李素麗無私奉獻(xiàn)、真情為人民??索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報，人生的意義在于奉獻(xiàn)。宏偉目標(biāo)的提出依據(jù)的是我國的基本國情；基本國情決定我國還處于社會主義初級階段；社會主義初級階段是制定黨的基本路線的依據(jù)；堅(jiān)持黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)社會主義宏偉目標(biāo)的保證。于是，我針對這個班學(xué)生中出現(xiàn)的“早戀”現(xiàn)象，講起了這樣一件事：“今年秋末冬初，我家陽臺的花盆中，不知誰無意丟下一粒西瓜子。比喻生動形象，深入淺出，耐人咀嚼，發(fā)人深剩如果我正面直言說教，只會引起學(xué)生的對抗心理，結(jié)果會事與愿違。在思想品德教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，還要設(shè)法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思品的積極性和主動性。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。三、優(yōu)設(shè)評價情境，激發(fā)學(xué)生的自信心優(yōu)設(shè)評價情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)生的認(rèn)識能力是否會有長足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件。總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式、方法是多樣的，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，以提高學(xué)生知識的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展，道德熟悉不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。教師對學(xué)生在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評價，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。在彼此配合下，扮演盲人的同學(xué)切身體會到他人給予的愛心以及自己所應(yīng)有的同情心。比如，針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人們的生活中，也進(jìn)入中學(xué)生的世界，面對網(wǎng)絡(luò)的方方面面，學(xué)生自有自己的體會，因此提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學(xué)。首先，利用課余時間征集大家感興趣的話題，學(xué)生提了很多問題，我感到學(xué)生心里的煩惱很多，學(xué)生的每個問題我都仔細(xì)看，認(rèn)真地思考并分類，主要有以下幾個方面： 生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？??學(xué)習(xí)類：如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系？怎樣提高學(xué)習(xí)的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？心理方面：老愛發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦？為了解決這些問題，上課時把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，學(xué)生的熱情相當(dāng)高，大家踴躍發(fā)言。在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場去買；飯菜要自己完成；完成后請父母品嘗，并打分評價；最后還要寫心得。如：社會調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會、角色扮演等等，每個品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。隨之他伏身進(jìn)入房間 ,立即關(guān)掉煤氣罐，打開門窗 ,并迅速將病人脫離現(xiàn)場 ,轉(zhuǎn)移到空氣新鮮、通風(fēng)良好的地方。那么怎樣才能使同學(xué)們在日常生活中增強(qiáng)自我保護(hù)的方法和技巧呢？表演！只有讓學(xué)生們親身經(jīng)歷一次模擬地事件，遇事才會果斷處理。教師要改變這種現(xiàn)狀，就得研究學(xué)生、研究教學(xué)教法、研究教材，從而才能總結(jié)和歸納出適合學(xué)生需要的教學(xué)方法。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生能力的培養(yǎng)，如果沒有興趣和主動性，如何培養(yǎng)能力呢？第二，表演符合學(xué)生的心理要求。表演的次數(shù)多了，課堂上就會洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，真情表演。切不可一笑了之，那樣就有背于表演的初衷。采訪時他們設(shè)計(jì)的問題很是不錯的。我們積極倡導(dǎo)教師心中要有學(xué)生這一主體，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動中培育主體，努力實(shí)踐讓主體“動”起來 的現(xiàn)代教學(xué)理念?！蓖瑫r又是“呼啦”地一聲100%的舉手率?？吹贸鰧W(xué)生是真的喜歡上思想政治課。教材只是為學(xué)生的學(xué)、教師的教提供一種憑據(jù)，它是手段，而不是目的。二、貫徹“以人為本”理念。新課程強(qiáng)調(diào)：思想品德課必須回歸生活，思品課的生命力源于社會，所以，必須聯(lián)系實(shí)際，適時地聯(lián)系社會熱點(diǎn)，將教材激活，并遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使學(xué)生獲得的理性知識轉(zhuǎn)變成為鮮活的永不枯竭的能力。比如:第一課《在社會生活中承擔(dān)責(zé)任》可以結(jié)合的時事就是“抗洪救災(zāi)”；統(tǒng)一的多民族國家所結(jié)合的時事就是“臺灣問題”、“兩岸三通直航”等；燦爛的中華文化所結(jié)合的時事就是“2010年世博會”等等。新課程以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)以人為本的理念。新課程強(qiáng)調(diào)的是要使教材同學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立聯(lián)系，要搭建起教材內(nèi)容通向?qū)W生生活實(shí)際的橋梁，為此，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，就顯得很重要。它能激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，對思想政治課的喜愛，對思想政治課的需要。事后我想想：是不是學(xué)生為了照顧我的面子才這么說的呢！隨后我找了一些同學(xué)談心，否定了我的想法。在“動”過程中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)過程中。后來表演時，該組何山東同學(xué)竟能模仿我的神態(tài)與舉止，侃侃而談。時間有限，再回則難矣！第七，表演的主題要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)。第五，表演的節(jié)目不宜過長。做為青少年的學(xué)生更是如此，所以我們政治教師要把握這一點(diǎn)，要更好地利用這一點(diǎn)。表演就是一種好的方法，在教學(xué)中有著可行性。短劇表演結(jié)束后，再來與同學(xué)們討論“自我保護(hù)”這一話題，就顯得輕松、熱烈地多了。他用手試探了一下，病人呼吸和心跳存在 ,但處于昏迷狀態(tài) ,于是他讓病人取側(cè)臥位 ,以防發(fā)生嘔吐物吸入氣管引起肺部感染 ,并立即撥打120急救電話?？傊谒枷肫返轮R的傳授過程中，如果學(xué)生沒有產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，那么這些知識對他們來說就是外在的東西，或僅僅是考試時的答案。正如古人所言：“親其師，信其道也。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。辯論時，老師可充當(dāng)主持人，也可以請政治課代表做主持人。這樣的“體驗(yàn)式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果讓學(xué)生用小品上課 小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學(xué)們在欣賞同學(xué)的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)