【正文】 會的行為規(guī)范，尊師重教是社會文明的標(biāo)志，尊重老師，就是尊重知識，尊重人類的文明和進(jìn)步。(3)怎樣正確處理和父母的關(guān)系？（怎樣做到有話好好說？）①我們要客觀地看待父母，諒解父母的 過失，試著敞開心扉與他們 交流，真誠了聽取他們的勸告；②子女要要學(xué)會換位思考；③經(jīng)常與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況。②青少年產(chǎn)生逆反心理的原因？，獨立意識和自我意識日益增強(qiáng)，已經(jīng)有了自己的觀點和看法，又由于與父母存在代溝，所以迫切希望擺脫父母對自己的監(jiān)護(hù)。了解與父母溝通的方法與技巧，構(gòu)建和諧家庭。②有利于構(gòu)建和諧家庭。孝是做人的 根本，一個人只有愛自己的父母，才會愛別人、愛社會、愛國家。了解與父母溝通的方法與技巧，構(gòu)建和諧家庭。②“孝”是中華民族優(yōu)良的 傳統(tǒng)美德。③孝敬父母表現(xiàn)在我們平時的 一言一行之中，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。②不利于家庭和諧、穩(wěn)定。⑤怎樣才能更好地與父母溝通? 可以選擇恰當(dāng)?shù)臅r間和地點與父母心平氣和地直接交流溝通；可以將自己的想法告訴他人，通過他們幫助自己與父母溝通；可以通過電話或書信和父母溝通，等等。影響親子關(guān)系，嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致家庭分裂，甚至違法犯罪。表揚與批評是老師經(jīng)常使用的教育手段，也是老師對學(xué)生的一種關(guān)心和愛護(hù)，更是老師應(yīng)盡的責(zé)任。典型題例某校初中生學(xué)生小明經(jīng)常幫助媽媽做力所能及的家務(wù)事。參考答案：鄭某的言行不僅是錯誤 的，而且是違法的。以前，小林經(jīng)常跟著父母玩耍；現(xiàn)在，小林則想擺脫父母，我行我素，一個人去外面玩耍。(3)首先，小林要正確認(rèn)識和對待逆反心理；其次，應(yīng)積極主動地與父母進(jìn)行溝通，架起理解的橋梁。（1）你認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)該是什么？（2）在不給老師提意見的青少年中，%的人是“為了給老師留面子 ”，%則是因為“怕得罪老師”。(1)請 為本次的主題班會設(shè)計一個口號。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！課后作業(yè)見全品114頁?！鸶髅褡逦幕家云漉r明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也○是民族情感的集中表達(dá)。（2）由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）為什么要尊重文化的多樣性第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。4教育在文化傳承中產(chǎn)生發(fā)揮著越來越大的影響 ○1教育在文化傳承的作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。1文化創(chuàng)新的動力：一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（2）能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（2）基本途徑之一（古今）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。2文化的交流、借鑒與融合的內(nèi)涵：文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程； 是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不僅帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，而且衍生了大舜文化佛教文化等獨具地方特色的文化品牌。（）Ⅲ（2分）（2）我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識和對待這種文化現(xiàn)象？（10分）①世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。運用文化生活的知識，分析說明濰坊市是如何對待傳統(tǒng)文化的？（9分）（1）繼承傳統(tǒng)文化，堅持取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。越到后來，對藝術(shù)民族化的自覺和探索的力度越加強(qiáng)烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。（5分）②我國政府是人民的政府，堅持對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)。認(rèn)識人物的品格風(fēng)貌，體會作者對長媽媽懷念、同情和贊美之情。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。①huōng（）急 ②粗拙（）③煩suǒ（）④懼憚（）⑤震sǒng（）⑥詰（）問 ⑦j237。）詰問（ji233。A．主語殘缺B謂語殘缺C賓語殘缺D主謂搭配不當(dāng) E．動賓搭配不當(dāng)F語序不當(dāng)G不合常理①中國人民正在努力為建設(shè)一個現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國。（）【教學(xué)后記】第二課時一、自主學(xué)習(xí)本文的記敘線索是什么？學(xué)生全體朗讀課文，認(rèn)真體會文章中所蘊涵的情感，感受作者的情懷。請同學(xué)們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。交流心得：學(xué)了本文后，你有哪些收獲呢？課外延伸：當(dāng)有一天阿長為“我”買到繪圖的《山海經(jīng)》時，如果“我”想對她說句話，會是什么話?請寫幾句話表達(dá)一下。教師可以在平時要有意識的積極營造一種濃厚的讀書氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染。補充推薦美文。拐角，也許是我們生命行進(jìn)中的一道道坎，也許是我們生命成長中的一個個結(jié)點。（三）交流展示每個學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流選材，推薦代表班內(nèi)交流?！靶隆本褪沁x材要新，選取那些“我有你無，你有我特”的獨特、新穎的素材進(jìn)行加工和潤色，用以表現(xiàn)“拐角”；“小”，即切人角度小，把“拐角”落實到某一次經(jīng)歷、某一回挫折上面，然后通過化小為巧、小中見大來表現(xiàn)主題；“實”，就是要把有限的筆墨集中在“拐角”上，把這個點寫實在、寫透徹；“深”，指立意要深刻，要從所寫“拐點”中獲得感受、感悟，最好把立意點落實到社會熱點或深刻哲理上，讓讀者讀完覺得收獲頗多、感悟深刻。很久沒有碰過自行車了，我現(xiàn)在看來，普普通通的自行車就像一只怪物。我忍著痛爬了起來，頓時意識到問題的所在。學(xué)習(xí)本文人物描寫的方法，體會樸實的語言風(fēng)格。作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。（1）“我買幾個橘子去。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！彼磉_(dá)的情感：（6）以上這些話蘊含哪些感情？文中四次寫道“我”流淚，分別應(yīng)作何理解？第一次流淚：第二次流淚：第三次流淚：第四次流淚：三、精讀解析怎樣理解第五段中作者一再說自己“聰明過分”“太聰明”的話的含義？文末一句感嘆，表達(dá)怎樣得深情？學(xué)完本文后，有什么感受？例：至愛親情是我們擁有的無上財富。抱我串門，背我看??；冬夜，屋破被薄，父親摟著我入睡。春天缺菜，頓頓捧著咸菜醬碗，父親就去釣魚，有就揣張煎餅，沒有就餓著，一釣一天。人老了就怕得這病。那天很熱，滿街西瓜，四角一斤。在父親最需要的時候，我既沒有在衣食住行上盡人子之責(zé)，也沒有從精神上贍養(yǎng)父親，讓他帶著缺憾走了！我永遠(yuǎn)不能原諒自己！1．選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在文中相應(yīng)的橫線上（只填序號）A．慈祥B．慈善C．慈愛D．慈悲 E．朦朧F．矇眬G．依稀H．模糊2．作者說“父親也是母親”，第二段中哪些語句體現(xiàn)了這一點？3．“我就這樣最后一次見父親”，句中的“這樣”指代的內(nèi)容是________ ________（用自己的話概括）。今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師。真誠、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點和見解，與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果。（2）在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，老師給予我們生活上的關(guān)心和情感上的關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動關(guān)心老師、理解老師。①老師的表揚意味著肯定、鼓勵和期待；②老師的批評意味著關(guān)心、提醒和勸誡。如何面對不同風(fēng)格的老師？答：（1）我們要承認(rèn)老師之間的差異，接納每位老師的不同，他們身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。6．文章結(jié)尾處寫到：“我永遠(yuǎn)不能原諒自己！”說說作者不能原諒自己的原因是什么？表達(dá)了怎樣的情感？7．本文與朱自清《背影》很相似，在內(nèi)容上同是寫________，所表達(dá)的思想感情也是一致的。父親瘦得只剩下一把骨頭，話也說不清了，口舌起泡，嘴唇干裂。也曾給上海一位醫(yī)生去信，他用毛筆楷書回了信。有一年我得了中毒性痢疾，父親焦急地坐在我身旁，這時，只有這時我忽然想到了童年。父親找不到固定的工作，我們常常挨餓，我們每天像小鳥等著父親回家。正像父親的背影一樣，永遠(yuǎn)感動著我們。（李白《贈汪倫》）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！保ǎ?）我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬掛，深青色布棉袍。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二?！窘虒W(xué)重點】情感朗讀，感受作者平實語言中所蘊含的父子親情。我奮然地沖了下去，因為斜坡的高度，速度變得越來越快。我心中便充滿了斗志，我對自己說：“我一定會成功的！”我飛快地騎上自行車，慢慢地開動起來。我人生的第一個拐角應(yīng)該是克服對自行車的陰影吧。題干引導(dǎo)語的詩意表達(dá)，給考生正確立意和深度思考提供了幫助，不同層次的考生都可以盡情表達(dá)，抒寫自己不同的“走過”，展示自己不同的人生理解和經(jīng)歷?！弊哌^一個個拐角，猶如經(jīng)歷一次次修煉。（五）鞏固練習(xí)。，摘抄積累。教師要竭力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過閱讀認(rèn)識、熟悉、接受這些作品，使學(xué)生真正感悟“愛”這種博大的感情，陶冶情操，珍愛人生。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。復(fù)述買書的起因: 經(jīng)過：結(jié)果：當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？表現(xiàn)出怎樣的心情？“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。（）③清晨，雄雞報曉三更時，我就起床，準(zhǔn)備出發(fā)了。）（suǒ）陸璣（jī）。①煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手?！緦W(xué)習(xí)重點】：整體感知課文, 準(zhǔn)確把握阿長是一個怎樣的人。切實履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；組織社會主義文化建設(shè)的職能，通過廣泛宣傳教育，增強(qiáng)公民的環(huán)保意識；提供社會公共服務(wù)職能，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，防止污染。（2分）（2）莫言小說的成功得益于古齊文化的豐厚底蘊，這啟示我們要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的規(guī)模化生產(chǎn)和地方特色的文化品牌的產(chǎn)生是濰坊市推動文化發(fā)展的集中體現(xiàn)。（2分）③文化是民族的，各民族的文化都有自己的文化個性和特征；文化又是