【正文】 德觀念是人們對道德活動中所產(chǎn)生的各種關系以及如何處理這些關系的行為準則認識的反映，其形成是一個由低到高、由淺入深的漸進過程，主要涉及兩個因素：了解道德規(guī)范和進行道德評價。（P46）答：品德也稱道德品質(zhì)，是指個體的道德面貌，它是社會道德規(guī)范在個體身上的反映，指個體根據(jù)一定的道德行為準則采取行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個性中具有道德評價意義的核心部分。⑶經(jīng)驗概括說，認為產(chǎn)生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗的概括。（P89）答：學習遷延（簡稱遷移）是指一種學習中獲得的經(jīng)驗對另一種學習的影響。干擾理論最明顯的證據(jù)就是前攝抑制和倒攝抑制。德國心理學家艾賓浩斯在對遺忘的實驗研究中首創(chuàng)用無意義音節(jié)字表作為記憶的材料，以學習成頌后相隔時間作為橫坐標，以重新學習比初學達到同樣記憶水平所節(jié)省的時間百分比為縱坐標，構成了艾賓浩斯遺忘曲線，也稱保持曲線，它表明，在遺忘過程中發(fā)生的量變是不均衡的，呈現(xiàn)“先快后慢”的特點，即在學習結束的較短時間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容很多，隨后，下降的趨勢變得較為緩慢，遺忘速度和數(shù)量都有所減少，最后在很長時間內(nèi)基本不再變化。1簡述大學生學習的特點答：大學生的學習，獨立性增強了，對事物常常有自己的相法，對教師的依賴減少了；自主性增強，能自己管理自己的學習（包括生活），選擇自己的專業(yè)發(fā)展方向；大學生學習的探索性增強，能主動搜集感興趣的資料，或自己動手作實驗，作相關的研究。二是要走內(nèi)涵發(fā)展為主，提高規(guī)范效應的路子，少建或不建新的高校，在充分挖掘原有高校潛力的基礎上擴大規(guī)模。答：高等學校的學制是指一個國家各及各類高等學校的系統(tǒng)，它包括高校的種類、主辦者、性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及各級各類高校之間的關系。簡述確定專業(yè)培養(yǎng)目標和規(guī)格所應遵循的基本原則。這種關系的好壞對教育教學影響極大。年級、專業(yè)、智力水平、知識結構、地域文化差異，使學生層次結構復雜。答：社會經(jīng)濟效益與學術水平相統(tǒng)一的原則；以應用研究和發(fā)展研究來支撐基礎研究的原則；科研與教學相互促進的原則；遵循項目指南與尊重自由選題相結合的原則；支持未成名者，開拓新的研究領域的原則；加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則；我國高等院校宏觀結構調(diào)整的主要方向答：高教結構調(diào)整應以社會需要為出發(fā)點，以經(jīng)濟供給能力為支撐點，與社會經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)；中央與 地方合理分工，突出為地方經(jīng)濟建設服務的功能；建立新的高校能級結構，實施不同的管理；確立各層次高等教育的合適的比例和重點。師道尊嚴，師生間應有一定的距離。高等教育心理學“變式”？（P77）答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。這一理論認為遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結果。⑵時間和次數(shù)的適宜復習時間和次數(shù)的正確分配，是記憶獲得良好效果的重要條件。這種理論對當今教育有一定的啟發(fā)意義，在引導學生掌握知識的同時重視學生能力的培養(yǎng)。他認為，學生的認知結構有三個變量對學習遷移會產(chǎn)生直接的影響，分別是：認知結構的概括性、可辨別性和鞏固性。態(tài)度定勢是個體基于過去經(jīng)驗對當前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。道德信念是道德活動的理性基礎，是個體對自己要遵循的道德觀念的確信。第二篇：高等教育心理學和高等教育學名詞解釋：研究高等學校情境中“學”與“教”的基本心理學規(guī)律的科學：心理活動的發(fā)生、發(fā)展和變化的過程。：是一個人對自己本身的意識。：是指在知識傳遞系統(tǒng)中學生對知識的接受及占有，也就是通過一系列心智活動在頭腦中建立起相應的認知結構的過程。高等學校學位制度：國家或授權高等學校根據(jù)畢業(yè)生的學歷及實際學術水平，授予他們一定的學位稱號，以表明其知識能力的等級制度。7．簡述凱洛夫《教育學》的主要缺陷。15．簡述課程實施中應注意的基本問題。23．簡述教育科學的理論研究的基本過程。34．簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。45．潛在課程包括哪些內(nèi)容? 46．簡述建立學制的依據(jù)。(2)我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)行為主義心理學。精神分析心理學由弗洛伊德建立，代表人物有榮格、阿德勒等。認 知心理學的基本理論是，人不是被動的刺激物的接受者，人腦中進行著積極的、對所接受的信息進行加工的過程，即認知過程。”(5)他強凋?qū)W習和思考相結合，指出“學而不思則罔，思而不學則殆。8．【答案要點】(1)課程結構。(5)課程評價。10．【答案要點】(1)發(fā)現(xiàn)問題；(2)界定問題；(3)文獻探討；(4)擬訂計劃；(5)設立假說；(6)收集資料；(7)實施行動；(8)評價效果；(9)撰寫研究報告。15．【答案要點】(1)課程表的安排，明確各門課程的開設順序和課時分配；(2)確定并分析教學任務；(3)研究學生的學習活動和個性特征；(4)選擇適合學生的教學模式；(5)對具體的教學單位和課的類型結構進行規(guī)劃；(6)組織開展教學活動；(7)評價教學結果，為課程實施提供反饋信息。21．【答案要點】課程計劃編制的原則是：(1)保證實現(xiàn)教育目的與任務，體現(xiàn)課程結構的完整性。教育理論研究首先要確定選題，即明 確理論研究要研究 什么問題。24．【答案要點】(1)由研究對象所決定，教育研究帶有很強的綜合性和整體性；(2)研究的周期較長，影響的因素復雜；(3)教育科學研究工作者與實踐工作者的積極參與，有廣泛的群眾基礎。(2)受教育者是接受教育的人，即各級各類學校的學生，他們是教育實踐活動的對象。34．【答案要點】(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。37．【答案要點】《義務教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎教育，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設，根據(jù)憲法和我國實際情況，制定本法。40．【答案要點】(1)反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學：主張開導學生，但不要牽著學生走；對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去自信；為學生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。包括物質(zhì)環(huán)境(如學校建筑、設備)、文化環(huán)境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動)和人際環(huán)境(如師生關系、同學關系、集體輿論、校風、校紀等)。49．【答案要點】(1)“教育萬能論”認為，教育在任何情況下都能對人的發(fā)展起主導作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的。教育萬能論夸大了教育的作用，因此，它是不科學的。56．【答案要點】(1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術的現(xiàn)代化。出現(xiàn)一定的心理問題。：（1）指導作用（2）評價作用（3）教育作用（4）保障作用。；（1）要是學生樹立正確的獎懲觀。（2）教師要了接學生，從實際出發(fā)進行教學。（6）實行三級課程管理制度。（1）知識和智力是兩個不同的概念，知識是人們對客觀世界的認識，智力是人們認識客觀世界的基本能力。：（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。（3）愛與歸屬的需要。（1）創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學習興趣。（4）培養(yǎng)學生努力導致的歸因觀。？（1）確定班級的發(fā)展目標。（7）熱愛尊重學生，公平對待學生。（3）培養(yǎng)學生遵守紀律的習慣。（2）遷移是習得經(jīng)驗概括化，系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關鍵。（1）存在的問題：，輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學思想未得到落實。（2）生產(chǎn)力水平制約著教育的結構變化。外部因素：。？（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結合。（1）課堂氣氛是指課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。？（1）教育是一種有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動。（2）師生在人格上是平等的關系。二是在有指導的情況下，借助別人的幫助，所能達到的解決問題的水平。（2）激發(fā)學生獎發(fā)散性思維與集中性思維相結合。（6）調(diào)查法。（6）嘗試回憶與反復識記相結合。（1）有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐。？（1）教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)。（2）德育是少年兒童健康成長的條件和保證。（2）改進教材的呈現(xiàn)方式。（2）要求學生德、智、體等全面發(fā)展，要堅持腦力與體力兩方面和諧發(fā)展。（2）準確的師范和講解。（5）學習動機是影響學習行為、提高學習效果的一個重要因素，但覺不是決定學習活動的唯一條件。（4）能力素質(zhì)。（2）教授與訓練解決問題的方法和策略。（3）由重結果到重過程的轉(zhuǎn)變。班級授課制是課堂教學的主要形式，是把學生按照一定的年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間進行教學的一種組織形式。（4）教學時間、條件、設備。此外，教學方法的選擇與運用還受教學手段、教學環(huán)境的制約，這就要求我們要全面、具體的、綜合的考慮各種有關因素，進行權衡取舍。：（1）全面推進素質(zhì)教育，增強學校德育工作的針對性，實效性，主動性。（5）由信息單一交流向信息的綜合交流的轉(zhuǎn)變。（4）培養(yǎng)思考問題的習慣。（1）從理論上來說，多元智力認為，人的智力結構中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在人身上的組合方式是多樣的。（1）提高認識，更新觀念。（4）建立穩(wěn)定而清晰的動覺。（1）對待事業(yè)（忠于人民的教育事業(yè)）（2）對待學生（熱愛學生）（3）對待集體（團結協(xié)作）（4）對待自己（為人師表）？（1）練習法。（4）加強基礎知識及基本技能的訓練。（1）課程計劃本身的特點。（3）教育對人的力量的發(fā)揮。（3）有利于掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。（4）組織創(chuàng)造性活動，正確評價學生的創(chuàng)造力。教學不能只適應兒童發(fā)展現(xiàn)有水平，而且應適應最近發(fā)展區(qū)，積極開發(fā)兒童的智力潛能，這一點更為重要。（1）有效的說服。（3）學校能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。方仲永的成長經(jīng)理告訴我們：遺傳素質(zhì)是一個人的發(fā)展的物質(zhì)基礎，只能為人的發(fā)展提供一種可能性。（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。（4）生產(chǎn)力水平制約著學校專業(yè)的設置。、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié)。：（1）導向性原則（2）疏導性原則（3）因材施教原則（4）知行統(tǒng)一原則（5）集體教育和個別教育相結合原則。（5）教育學生加強意志的自我鍛鑄。（9）發(fā)揚民族教育。（3）建立班集體的正常秩序。（2）原有知識經(jīng)驗的概括程度。（3）表達明確期望，提供及時反饋。（5）求知的需要。（3）分量適宜，難度適當。：發(fā)散思維也叫求異思維，是指人們解決問題時思維朝著各種可能的方向擴散，從而得到更多答案。（2）傳授知識與發(fā)展智力是相互統(tǒng)一和相互促進的關系。（2）素質(zhì)教育的內(nèi)涵：。（3）建立應該注意學生的年齡特征和個性特點和性別差異。（3）教師的主導作用與學生的主體作用相互促進。（1）教育方針比教育目的包含的內(nèi)容更多。教育目的規(guī)定教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育 目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。為小學生未來的生活、學習、發(fā)展打好基礎，為中等教育輸送合格新生打好基礎，為 提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎。但它把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用。46．【答案要點】(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平；(2)社會政治經(jīng)濟制度；(3)人口發(fā)展狀況；(4)民族文化傳統(tǒng)；(5)青少年兒童的身