【正文】 另外在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。小學(xué)教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹(shù)立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師特征。要堅(jiān)持學(xué)生為主體，注重講練結(jié)合。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累語(yǔ)文教學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。第二篇：科學(xué)發(fā)展觀體會(huì)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，努力搞好本職工作1本人通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：一、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。因?yàn)椴蝗菀?，更需?zé)任意識(shí)，更需實(shí)干精神。把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神貫穿第三批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)始終，在學(xué)習(xí)調(diào)研階段，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)全會(huì)文件，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中要處理好兩種關(guān)系：第一，內(nèi)容與形式的關(guān)系，即：不要擺“花架子”、不要搞“形象工程”，要重內(nèi)容、重實(shí)踐、辦實(shí)事。同時(shí)，還要針對(duì)具體的人群選擇最適合的途徑，比如，征求農(nóng)民群眾的意見(jiàn)，就最好不要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、就不能僅僅使用用調(diào)查問(wèn)卷，最好選擇實(shí)地觀察、座談會(huì)、專訪等方式。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中都有一些具體的活動(dòng)載體，要提高群眾參與積極性和參與度，就要根據(jù)群眾的自身特點(diǎn)，選擇一些便于人民群眾參與的活動(dòng)載體。要讓人民群眾充分地參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，我認(rèn)為必須做好以下幾點(diǎn)。讓群眾參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)也是堅(jiān)持“群眾路線”的必然選擇。特別要注意，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“網(wǎng)絡(luò)”、動(dòng)不動(dòng)就“文件”，須知很多群眾根本不會(huì)上網(wǎng)、沒(méi)有電腦，有的群眾連字都不識(shí)。我們?cè)谶x擇渠道的時(shí)候一定要把握暢通、便捷、易行的原則，暢通，即群眾能“進(jìn)退自如”、信息能及時(shí)有效傳遞。追求實(shí)效，讓群眾主動(dòng)參與。全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。要聯(lián)系黨員干部的思想、工作、作風(fēng)，在專題民主生活會(huì)或?qū)ｎ}組織生活會(huì)上認(rèn)真對(duì)照檢查，在領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報(bào)告或分析檢查材料中認(rèn)真進(jìn)行梳理，深入分析原因，提出改進(jìn)措施。要統(tǒng)籌人才資源，努力造就一支高素質(zhì)的基層黨組織帶頭人隊(duì)伍；統(tǒng)籌組織建設(shè)，不斷擴(kuò)大黨在基層的組織覆蓋和工作覆蓋；統(tǒng)籌教育管理，始終保持黨員隊(duì)伍先進(jìn)性；統(tǒng) 籌推進(jìn)黨內(nèi)基層民主，充分保障黨員主體地位和民主權(quán)利?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高教育教學(xué)的能力。要充分做好課前準(zhǔn)備工作。堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)時(shí)，允許他自己請(qǐng)另外的同學(xué)幫他回答。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)學(xué)生要注意把過(guò)程和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對(duì)本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識(shí)程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。黨員教師學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)，通過(guò)各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。深入細(xì)致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。與對(duì)工作充滿激情和渴望緊密聯(lián)系的，是每一個(gè)教師對(duì)自身定位的理性態(tài)度。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。班上其他大部分學(xué)生，不是老師眼里升學(xué)的對(duì)象，因?qū)W習(xí)感到困難無(wú)人幫助而失去自信心，逐步放棄學(xué)業(yè)以致輟學(xué)，九年義務(wù)教育的宗旨是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，顯而易見(jiàn)，應(yīng)試教育教出來(lái)的“好學(xué)生”可以說(shuō)素質(zhì)不高，即使能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一些作用，也只是少部分，卻荒廢了大部分學(xué)生，大部分學(xué)生在校既沒(méi)學(xué)到知識(shí)，更談不上發(fā)展能力，這完全違背了九年義務(wù)教育的宗旨，也失去了義務(wù)教育的意義。這樣，我們做人才會(huì)有充足的“底氣”，做事才硬氣；第二要用心做事。二、結(jié)合工作實(shí)際，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，革新教學(xué)理念和教學(xué)方式，提高自身的教學(xué)水平。由始以來(lái)，中國(guó)有根深蒂固的潛意識(shí)——師生是不平等的，教師應(yīng)高高在上，學(xué)生要尊敬老師，服從老師等。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我要樹(shù)立起“學(xué)生所需無(wú)小事”的思想，哪怕是一點(diǎn)小事，我都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待，因此，我要立足本職，努力完成工作任務(wù)；第三要當(dāng)好教師?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。二是提高自身服務(wù)能力。第四篇：科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)體會(huì)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)體會(huì)科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，其第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在新的歷史條件下，高校共青團(tuán)要用科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育引導(dǎo)團(tuán)員青年，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝青年學(xué)生的頭腦，讓他們深刻理解和全面掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，從而增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。高校共青團(tuán)服務(wù)學(xué)生就是服務(wù)黨和國(guó)家的工作大局。特別是有些學(xué)生不適應(yīng)學(xué)校生活，不能妥善處理與他人的關(guān)系，對(duì)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)存在種種誤解和疑慮，思想上有這樣或那樣的“死結(jié)”，共青團(tuán)組織要本著關(guān)愛(ài)之心，給予及時(shí)有效地幫助和指導(dǎo)，讓他們?cè)谡５能壍郎辖】颠\(yùn)行，預(yù)防和減少一些不必要的事件發(fā)生。要注重工作的延續(xù)性和實(shí)效性，努力構(gòu)建一個(gè)全程貫通、逐級(jí)深化、效益遞增的工作體系和工作格局。增強(qiáng)凝聚力還要注重做好維護(hù)青年學(xué)生權(quán)益的工作。發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展，離開(kāi)發(fā)展就無(wú)所謂發(fā)展觀。新世紀(jì)的以人為本的發(fā)展觀。三、把握樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)基本要求第一，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)落實(shí)，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題，更快更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，需要即本性。真正的財(cái)富就是可以自由支配的時(shí)間。著名法國(guó)思想家席勒在200多年前指出：只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲。克服長(zhǎng)官意志，尊重群眾的首創(chuàng)精神和遵循規(guī)律。既要法治，也要德治?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”之所以重要，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。而要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)提高。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。一、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。首先，我們應(yīng)學(xué)好我們的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)我們的自身素質(zhì)。還有，我們要有創(chuàng)新意識(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也不能完全照搬照抄，要有與時(shí)俱進(jìn)的思想。其次，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。再好的理論，如果不與實(shí)際相結(jié)合，不落實(shí)到實(shí)踐中，也不能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。二是要通過(guò)多渠道的實(shí)踐學(xué)習(xí)，參加多種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問(wèn)題。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。尤其是現(xiàn)在，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，我們要想在我們畢業(yè)后能比別人更有競(jìng)爭(zhēng)力的話，就必須利用好大學(xué)生活，去學(xué)習(xí)去實(shí)踐。二、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個(gè)關(guān)系牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是二十多年改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，它使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。第五，要樹(shù)立“四個(gè)觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護(hù)環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。特別從現(xiàn)階段，從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不與時(shí)俱進(jìn)，怎么能滿足人民對(duì)我們黨的期望和要求。而與時(shí)俱進(jìn)是在2002年11月24日的十六大報(bào)告上。回顧一下，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無(wú)不證明了我們成熟了?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。德治是使人們嚴(yán)于自律，自覺(jué)遵守法紀(jì)，講究誠(chéng)信等。人民群眾為了實(shí)現(xiàn)利益最大化而爆發(fā)出來(lái)的改革要求，即群眾的首創(chuàng)精神，是改革的真正動(dòng)力。柏拉圖說(shuō)過(guò)，人生完整的意義是音樂(lè)與體操并重。時(shí)間是發(fā)展才能等等的廣闊天地。人字是由兩筆成，左撇右捺互支撐，為人若要站得穩(wěn)，既想自己又想人。一是要牢固樹(shù)立以人為本的觀念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒(méi)有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進(jìn)，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體。一個(gè)社會(huì)采用什么樣的發(fā)展觀，取決于當(dāng)時(shí)面臨的主要任務(wù)、具備的條件。久而久之，共青團(tuán)的凝聚力自然就會(huì)不斷增強(qiáng)。要建立一支形象好、有感召力的團(tuán)干部隊(duì)伍，發(fā)揮團(tuán)干部個(gè)人的影響力，在學(xué)生中形成良好的導(dǎo)向。三、要通過(guò)兼顧各方需求把團(tuán)員青年凝聚到團(tuán)組織周圍共青團(tuán)的地位和作用決定了在工作中必須把團(tuán)結(jié)團(tuán)員青年