【正文】 當前，學習首先要學科學發(fā)展觀，實踐首先是要參加全面落實科學發(fā)展觀的實踐。四是要把學習和實踐科學發(fā)展觀統(tǒng)一起來，既要看通過學習，理論水平是否提高了，思想認識是否統(tǒng)一了，更要看實際行動，看實際效果，看科學發(fā)展觀在實際工作中運用得如何，凡是符合科學發(fā)展觀、能夠推動科學發(fā)展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改，真正使促進發(fā)展的各項工作都經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。事實證明，通過多種學習途徑和鍛煉，在思想認識上和實際應(yīng)用中以及在應(yīng)對復雜局面的能力和維護群眾利益的能力上都得到了明顯提高。二是要通過多渠道的實踐學習，參加多種培訓學習，提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。再好的理論，如果不與實際相結(jié)合，不落實到實踐中，也不能發(fā)揮其指導作用。一是要在工作實踐中提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。通過這個階段的學習，更加清醒地認識到要在實踐中學習，在實踐中檢驗學習的效果。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系。首先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。還有，我們要有創(chuàng)新意識，我們在學習前人的經(jīng)驗時，也不能完全照搬照抄，要有與時俱進的思想。再者，我們要學會綜合分析的能力，我們要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，我們的生活也變得安逸，大多數(shù)的同學都沒有以前那樣重視身體鍛煉了，研究也表明我們的身體素質(zhì)是一代不如一代。尤其是現(xiàn)在，大學生就業(yè)壓力越來越大，我們要想在我們畢業(yè)后能比別人更有競爭力的話，就必須利用好大學生活，去學習去實踐。首先，我們應(yīng)學好我們的專業(yè)知識，進一步增強我們的自身素質(zhì)。牢固樹立科學發(fā)展觀，一定要把保持經(jīng)濟快速增長與合理保護環(huán)境、科學利用資源結(jié)合起來，把經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎(chǔ)之上，努力實現(xiàn)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，社會全面進步，資源永續(xù)利用，環(huán)境不斷改善，生態(tài)良性循環(huán)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。正確處理好經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與社會全面發(fā)展的關(guān)系。二、樹立和落實科學發(fā)展觀必須正確處理好幾個關(guān)系牢固樹立科學發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。“五個統(tǒng)籌”是科學發(fā)展觀的根本要求。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本是科學發(fā)展觀的核心。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發(fā)展的觀念。一、科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。我們不僅要學習其理論思想，更重要的是，我們需要將其貫徹落實到自己學習生活等各個方面。樹立和落實科學發(fā)展觀，是二十多年改革開放實踐的經(jīng)驗總結(jié)，是推進全面建設(shè)小康社會的迫切要求，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，它使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。為了更好得解決這些矛盾和問題，胡錦濤主席提出了，我們要全面貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題。這次“三個代表”重要思想學習過后，將來還會進行科學發(fā)展觀的學教活動。第五，要樹立“四個觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。三是必須著力提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。其實是注意把握如下幾個問題：一是必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。四、要樹立和落實科學的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做首先，必須全面準確把握科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。特別從現(xiàn)階段，從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹立和落實科學的發(fā)展觀，不與時俱進，怎么能滿足人民對我們黨的期望和要求。而要尊重人民的利益，實現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進程加快了，但停留在這個水平上還是遠遠不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)提高。這是完全對的，也必須堅持的，“三個代表”重要思想中的“代表先進文化的前進方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點和科學的觀點，這科學發(fā)展的觀點不僅是文化為人民群眾服務(wù)，是黨的一個重要任務(wù)，還要代表和把握先進文化的前進方向，我要說或者有人準要問誰能代表和把握先進文化的前進方向。我們回想一下，“三個代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時代就有過論述，可隨著時間的推移、全黨學習的深入，才真正認識到“三個代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時俱進。而與時俱進是在2002年11月24日的十六大報告上。因為科學發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導了改革開放的20年，也必將指導我黨我國的各項事業(yè)，還將指導奔小康的全征程。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)。政治上的科學發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對黨內(nèi)不正之風，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在20年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī)，看得出我國正在向法制化國家邁進，而出臺這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個出臺一個，出臺一個落實一個，這就是科學的發(fā)展觀?；仡櫼幌拢瑥睦碚撋系膿軄y反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個代表”重要思想，被確立為黨的指導思想，無不證明了我們成熟了。二、科學發(fā)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗教訓的最精辟的總結(jié)我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展。如果不落實科學的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標準等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求?！翱茖W發(fā)展觀”之所以重要，是因為它應(yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國人民奔小康、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想。而“發(fā)展”這一第一要務(wù)，必須是科學的。我們只有明確認識在教育系統(tǒng)開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的重大意義，才能以高度的政治責任感和緊迫感，自覺積極地投入到深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中來，認真扎實地搞好這次學習實踐活動，從而進一步推動教育事業(yè)的科學發(fā)展科學發(fā)展觀思想?yún)R報科學發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。德治是使人們嚴于自律，自覺遵守法紀，講究誠信等。既要法治，也要德治。上謀不如自謀。尊重群眾的首創(chuàng)精神與遵循規(guī)律是一致的。人民群眾為了實現(xiàn)利益最大化而爆發(fā)出來的改革要求，即群眾的首創(chuàng)精神，是改革的真正動力?？朔L官意志，尊重群眾的首創(chuàng)精神和遵循規(guī)律。要把最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。社會的一切矛盾、沖突都根源于經(jīng)濟利益。柏拉圖說過，人生完整的意義是音樂與體操并重。著名法國思想家席勒在200多年前指出：只有當人是完全意義上的人，他才游戲。美國專欄作家索爾茲伯里在訪問我國以后說，中國人的時間觀念是非常慢的,100年也不算什么,而美國人則把1分鐘看作是很重要的。要合理利用供人們用于休息、娛樂、學習等的閑暇時間，努力建立學習型社會。時間是發(fā)展才能等等的廣闊天地。真正的財富就是可以自由支配的時間。馬克思把勞動時間節(jié)約規(guī)律視為人類社會的首要經(jīng)濟規(guī)律。同時提出了四個不唯——不唯學歷，不唯職稱，不唯資歷，不唯身份。人字是由兩筆成，左撇右捺互支撐，為人若要站得穩(wěn)，既想自己又想人。馬克思主義認為，需要即本性。要依靠大量人才，尤其是杰出人才。物質(zhì)基礎(chǔ)的建立主要是靠科學技術(shù)，歸根到底是靠人才。一是要牢固樹立以人為本的觀念?？茖W發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，要結(jié)合自己的實際情況來落實，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，更快更好地推動事業(yè)發(fā)展。發(fā)展必須是可持續(xù)的，要在推進發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既積極實現(xiàn)當前發(fā)展的目標，又為未來的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。第三，必須著力提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進，單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。三、把握樹立和落實科學發(fā)展觀的四個基本要求第一，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。全面發(fā)展還可以概括為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體。新世紀的以人為本的發(fā)展觀。新中國的經(jīng)濟社會發(fā)展觀經(jīng)歷了三個階段：改革開放前的以階級斗爭為綱的發(fā)展觀。自上世紀60年代以來，人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從增長至上或增長優(yōu)先到發(fā)展社會目標化。一個社會采用什么樣的發(fā)展觀，取決于當時面臨的主要任務(wù)、具備的條件。發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展，離開發(fā)展就無所謂發(fā)展觀。自己經(jīng)過學習、反思，進一步武裝了頭腦，更新了觀念，振奮了精神，政治素質(zhì)有了進一步的提高?？茖W發(fā)展觀也是注重實踐的，我們應(yīng)當在生動的工作實踐中進一步學習，注重總結(jié)，不斷創(chuàng)新，努力開創(chuàng)共青團工作的新局面。久而久之，共青團的凝聚力自然就會不斷增強。增強凝聚力還要注重做好維護青年學生權(quán)益的工作。要帶頭刻苦學習，帶頭苦干實干，帶頭嚴格自律，努力成為青年學生的表率。要按照“讓黨放心、讓青年滿意”的要求，建設(shè)一支高素質(zhì)的團干部隊伍。要建立一