【正文】 談?wù)勛约旱囊娊?。其中，成語是語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。這個開頭中的“這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放在黑色的之中會變黑”也可刪去，因為這個成語的字面意思既不是難點又不是文章要探討的重點。例二．以前有一個富翁，他的錢多得足以和國王媲美。一個朋友來看他，說：“別傷心了，雖然你虧得只剩幾十萬元了……；”沒想到他笑著打斷了朋友：“怎么叫?只剩?啊，我不還有幾十萬元呢嗎!而且我還賺了很多無價的經(jīng)驗啊!”這個材料作者原想用它來論證“知足常樂”的，但顯然是不合適的，因為在材料中投資家最可取的地方是他面對失敗能夠換角度看問題。例六．中央美院的學(xué)生，一個個不修邊幅，穿一些所謂“另類”的奇裝異服，但最后真正成為藝術(shù)家的又有幾個?再看中央美院的教授，大都是整齊樸實的衣裝，辦事循規(guī)蹈矩，一板一眼。例八．13世紀蒙古人南下，擊敗宋朝一統(tǒng)中原，然而蒙古的文化，沒能隨其金戈鐵馬而席卷天下，而最終被博大精深的漢文化所同化。從對以上的材料的分析中可以得出這樣的結(jié)論1．圍繞中心選擇材料?！敖锝镉嬢^”和“修身重節(jié)”兩個概念常被人們混淆。不只是中國人，西方人也對類似的道理津津樂道。達爾文出生在狂熱的天主教徒的家庭中，自幼接觸的是思維平庸，行為刻板的教徒，成年了還與神學(xué)院與迂腐的學(xué)士們同坐一堂，但這一切并沒有使達爾文被同化成“宗教木偶”，相反，耳聞目睹思想禁錮，宗教迫害使他與周圍人保持良好接觸的同時成為一個思維開闊活躍，堅決反對神學(xué)謬論的斗士。接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。1959年廬山會議后，軍委召開擴大會議，由于黨內(nèi)最高層發(fā)生激烈斗爭，彭德懷元帥，黃克誠大將等被誣陷為反黨分子，很多人都抱著事不關(guān)己，走走過場的心態(tài)不敢說話，而時任北京軍區(qū)參謀長的少將鐘偉卻站出來說明真相，為彭、黃辯護。兩篇文章的不足之處是說理略欠充實。客觀環(huán)境因素的影響是次要的，自身因素才是主要的。周敦頤一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！叭祟愂侨敳?，但是一根有思想的葦草”。她在法蘭西皇宮中成日與浪漫的法蘭西紳士吟詩狩獵，耳濡目染的是凡爾塞貴族們大方的舉止和談吐，與那些遠在她貧弱的祖國——蘇格蘭的爵爺們自是迥然不同。這段說理有絕對化傾向，其實只要在“中國人”，“外國人”前加入一些修飾限制的詞語就可以把這個問題解決?？稍僮屑氁幌耄钟X得有些不對勁兒。例九．追溯到越王勾踐，在其返回越國后，若不是每日的臥薪嘗膽，提醒自己勿忘國恥，又怎會有后來的滅掉吳國，報仇雪恨。而老太太卻總是唉聲嘆氣的。對于自己不熟悉的專業(yè)，我從不涉及，從不去做。富翁問他：“你都窮成這樣了，還有什么可高興的呢?”乞丐答道：“您看今天的天氣多好啊，上帝讓我看到了這么漂亮的藍天，我很滿足，怎么能不高興呢?”富翁頓悟。事后執(zhí)政者曾將路易十六的兒子關(guān)起來，讓他時時處處生活在最污濁的環(huán)境里，僅與社會最低賤、下流的人打交道，想借此毀滅掉這個孩子。這個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠。試下列題目中任選一題(或自擬題)，說說你對這條格言或成語的思考。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。三、議論文的寫法要寫好議論文，必須注意以下幾點：。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。Every coin has two sides.第四篇：議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。表明個人觀點，要有分論點具體分析是什么為什么/希望達到什么目的怎么做分析問題的原因和舉措間一定要有關(guān)聯(lián)3。他“得”到的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和與大自然親自接觸的機會。屈原遭放逐乃賦《離騷》；文王厄而演《周易》；孔子受困乃有《論語》；司馬遷受宮刑而著《史記》……從古到今這樣的事例不勝枚舉，歷代前賢先哲用他們偉大的人格詮釋著挫折的美麗。人生正因為有成功的喜悅和失敗的沉重，才讓生命充滿生機與活力。幾個分論點有序展開，支撐文章的中心論點，讓閱卷人一目了然。考生拿到話題就可以從四個方面去展開思路，甚至可以作一級二級多級的展開，即從第一次展開中找到中心論點，再從第二次展開中找到分論點。一位老作家寫道：“??以天地為心，以真誠為骨??”他將真誠無欺作為他作文的準則，往事如屐齒印蒼苔，斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕，他采擷其中的幾點，無愧于讀者，更無愧于自己的良心。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久?！睕]有誠信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。第二部分，論述不誠信的壞處1．喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的。有它可以換來真誠，可以建立友情，可以得到真愛，可以贏得信任，可以樹立良好形象，可讓社會和諧，可提高社會的文明程度，??第二步，擬寫提綱。to sum up.第二篇：議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)（1）議論文只有四個范疇文章議論的范疇是無所不包的,但如果把議論的問題進行抽象的歸類,它們實際上可分為四個方面：“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”（2）議論文可分三步走在議論文時我們不必面面俱到，而應(yīng)有針對性，大膽取舍。therefore。since。on the other hand。by contrast。especially。for instance。in addition。常用的關(guān)聯(lián)詞分為四類：列舉類列舉法常用在議論文中，當作者提出一個論點后，可通過列舉出一系列事實對其進行說明或論證。總結(jié)全文時除常用到in one/a word，generally speaking，to conclude等外，沒有固定模式。提出解決辦法時卻常使用下一句型：1）From what has been discussed above, we can draw the conclusion that ……2）It is high time that strict measures were taken to stop ……3）We should take measures to control the rapidly increasing world population．4）We’d better take effective measures to prevent students from cheating on exams．5）The government decided to take strong measures against drug abuse．6）Urgent measures should be taken to prevent terrorists from carrying out further attacks．7）It is necessary that steps should be taken to ……8）In conclusion, it is imperative that ……9）There is no easy method, but ……might be of some ）To solve the abovementioned problem, we must ……11）In summary, if we continue to ignore the abovementioned issue, more problems will crop ）With the efforts of all parts concerned, the problem will be solved ）We might do more than identify the cause。列舉類關(guān)聯(lián)詞有：first(ly), second(ly),...finally。besides。such as。in particular比較和對比比較是把兩種或兩種以上的事物進行比較，以辨別出它們的相似之處；對比是將這些事物進行對照，辨別其差異而指出各自的特征和本質(zhì)。on the contrary。equally。because(of)。on this/that account?？煞秩阶撸菏紫葟氖鞘裁?、為什么、怎么辦、會怎樣這四個方面展開思路；然后，根據(jù)個人對題意的理解，確定論證的范疇，找準論證的中心，再從四個方面選取一定的內(nèi)容構(gòu)思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。提綱一：以“為什么”為論述的重點題目：若為人生故，誠信不可拋1．提出人究竟能選擇什么的疑問。2．喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，分明是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。選擇誠信，是正確之選。做人又何嘗不像作文一樣，要對得起自己的良心冰心老人說良心就像雨洗過的青山，做到誠信，做到真實，你是否感到過這種滋味? 或許有人要說，你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情，或者，你自己難道又做到了嗎!我們不是圣人，可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會，只能是一個毫無希望的群體，它的未來不堪設(shè)想。這不僅可以使考生的思考更有序，還可以使考生的思考不斷深入。而分論點之間不交叉，不包含，不重復(fù)的關(guān)系，不僅顯示了論據(jù)的充足，也反映了邏輯思維的嚴密。我們常希望自己的人生一帆風(fēng)順，不說這只是人們的美好祝愿，就算能實現(xiàn)那樣的人生是多么的單調(diào)??！沒有了成功的快樂，沒有失敗的痛苦，人生就如一杯蒸餾水。當我拂去歷史的云煙，心潮澎湃之余眼前總浮現(xiàn)高爾基筆下那只勇敢的海燕，它不懼狂風(fēng)暴雨、不怕電閃雷鳴，高傲的飛翔，向世界發(fā)出了：“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！”的吶喊。舍棄的名人名言：在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船