【正文】 忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。參考文獻(xiàn)章永生 中國(guó)當(dāng)代教育理論叢書—教育心理學(xué) 石家莊：河北教育出版社，2002,12。陶行知先生說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好的建設(shè)者。教師熱愛學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。所謂身教重于言教，教師要以身立教在各個(gè)方面都要為人師表，那么教師的師德師風(fēng)就顯得尤為重要。只有這樣,教師才能成為教育領(lǐng)域里的唯一。因此,絕對(duì)的自私如今簡(jiǎn)直是不可能的,當(dāng)今以合作為基礎(chǔ)的教育生活亦是如此。(二)科研 論文。二、美術(shù)教師應(yīng)該具有拓展科研的能力教育科學(xué)研究不只是教育理論工作者的事情,美術(shù)教師也應(yīng)該具備初步的教育科學(xué)研究能力,這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。事實(shí)上,那種不愿意花時(shí)間備課、畫范畫、做課件、做教具的美術(shù)教師只是在應(yīng)付教學(xué),這種態(tài)度是對(duì)學(xué)生極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。教育,在一定意義上說,就是以教師積極的教學(xué)態(tài)度培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度的過程。教學(xué)態(tài)度實(shí)際上反映了教師的思想政治素質(zhì),一般有以下幾個(gè)維度:一是教學(xué)的熱情與投入。二是教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與治學(xué)。美術(shù)教育科研并非是畫出幾幅好作品入選高層次展覽就可以替代的,重要的是研究如何教的問題,只有懂得如何教,才能會(huì)教，只有懂得科研,才能研究教育的規(guī)律和教育的發(fā)展,也才能真正促進(jìn)美術(shù)教育的進(jìn)步。當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是美術(shù)教師個(gè)人的主體行為。這就要求教師善待學(xué)生、善待家長(zhǎng)、善待同事和善待領(lǐng)導(dǎo)。第二篇：教師師德論文論教師師德（題目可能不大好，你自己在想想）席橋鎮(zhèn)中心小學(xué)：鄭雪摘要：教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，教師的行為作風(fēng)簡(jiǎn)稱“師風(fēng)”。教師只有加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以擁有優(yōu)秀的品德和高尚的情操，才能成為一名合格的教育工作者。這樣，學(xué)生平時(shí)也就會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問題，才會(huì)主動(dòng)征求老師的意見?！弊鳛榻逃ぷ髡叩慕處煾鼞?yīng)該做到這一點(diǎn)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。葉瀾 教師角色與教師發(fā)展新探 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002,5。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者?！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。闊斯阿尕什羊場(chǎng)學(xué)校張輝 第四篇：教師師德論文教師師德論文范文當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。二、身教重于言教學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。天地，也是一方包含情感的空間。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美 結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引?？偠灾ㄟ^師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng) 對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。教師要塑造學(xué)生的靈魂，