【正文】 、習(xí)慣問題課上聽不懂： 基礎(chǔ)較差老師沒講清做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)生問題： 方法、習(xí)慣態(tài)度家庭問題： 家教不合理抄作業(yè)的問題不僅僅是學(xué)生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。所以，議論文寫作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識 水平。（論據(jù)一）昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。就是在舉出實例之后，由小見大，在對具體事實的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價值、影響或者危害。標(biāo)志性詞語有：“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為…… ”。如：自信，但不能盲目。（獨自闖蕩，見多識廣）這個提綱從四個層面闡釋漂泊于人生的重要意義?，F(xiàn)代社會，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶”的格局。如果說廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：?多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。以上兩個觀點的得出來源于對材料中“媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了”。墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅毅有力、能爬高墻。一、求“多”——訓(xùn)練思維的廣闊性廣闊性是議論文寫作思維訓(xùn)練的突破口。二、謙虛是為了進(jìn)步謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過 且過謙虛與追求、競爭并不矛盾三、進(jìn)取精神是前提同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因為能力的形成有一個漸進(jìn)的過程，不可能立竿見影。譬如“關(guān)于做老實人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：題目：做老實人一、從反面觀點“做人不能太老實”落筆，引出中心論點二、正面觀點：老實人終究不吃虧要實事求是，遵循客觀規(guī)律善有善報，惡有惡報老實不等于愚蠢、糊涂、無能三、做老實人，說老實話，辦老實事自主練習(xí)用“隨想法”思考下列問題關(guān)于評選“三好生”關(guān)于男女生交往四、比較法通過與相關(guān)或相對事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識事物，把道理想透。示例：開卷有益開卷未必有益（開什么“卷”）認(rèn)真讀書不要班門弄斧莫學(xué)杞人憂天名師出高徒讀書不求甚解（讀書方法、目的）弄斧要到班門（超越自我、競爭意識）要有“憂天”意識（環(huán)保、憂患意識）名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）三個臭皮匠賽過諸葛亮臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）蛤蟆想吃天鵝肉癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）知足常樂不知足才能常樂（不斷進(jìn)取、不自滿）有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）運用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。示例二：關(guān)于抄作業(yè)不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾不會做： 上課不專心： 態(tài)度、習(xí)慣問題課上聽不懂： 基礎(chǔ)較差老師沒講清做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)生問題： 方法、習(xí)慣態(tài)度家庭問題： 家教不合理抄作業(yè)的問題不僅僅是學(xué)生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。所以，議論文寫作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識水平。如何把道理想深想透呢？或者說當(dāng)我們面對一個論題或一個觀點時，該如何去“想”呢？下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓(xùn)練，也是議論文寫作（醞釀、構(gòu)思）的訓(xùn)練。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨到見解的議論文。對有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說法不要輕易地否認(rèn)，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。示例一：關(guān)于“協(xié)作精神”關(guān)于“非典”“禽流感”協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團(tuán)結(jié)協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓協(xié)作精神——競爭示例二：關(guān)于“謙虛”謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過且過謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓謙虛——進(jìn)取 追求 競爭以上各組概念，有的貌似而實異，有的看似矛盾對立，其實聯(lián)系緊密，相輔相成。在這一方面我們應(yīng)當(dāng)有點耐心，平時多留心，養(yǎng)成勤思的習(xí)慣，工夫不負(fù)有心人。大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是對客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂。分析這段話，“美麗的風(fēng)景”可以理解為“目標(biāo)”，有目標(biāo)才有向上爬的動力，要實現(xiàn)目標(biāo)，就要“靠自己的努力”。?小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了沉思……”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L(fēng)景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會提及的人生哲理：結(jié)果重要，過程同樣重要；或者說，過程比結(jié)果更重要。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。在當(dāng)代的中國，各種“民工潮”成為特有景觀。有了這個提綱后，寫作者就有了 “為什么寫”“寫什么”“怎么寫”的清晰的整體構(gòu)思，寫起來就會心中有數(shù)，有條不紊。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。如：自信，但不能盲目。從而有力地證明觀點、突出主題。（論據(jù)二）蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。如何把道理想深想透呢？或者說當(dāng)我們面對一個論題或一個觀點時，該如何去“想”呢？下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓(xùn)練，也是議論文寫作（醞釀、構(gòu)思）的訓(xùn)練。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨到見解的議論文。對有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說法不要輕易地否認(rèn)，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。示例一：關(guān)于“協(xié)作精神”協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團(tuán)結(jié)協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓協(xié)作精神——競爭示例二：關(guān)于“謙虛”謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過且過謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓謙虛——進(jìn)取 追求 競爭以上各組概念，有的貌似而實異，有的看似矛盾對立，其實聯(lián)系緊密，相輔相成。在這一方面我們應(yīng)當(dāng)有點耐心，平時多留心，養(yǎng)成勤思的習(xí)慣，工夫不負(fù)有心人。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點。論證的方式一般分為立論和駁論兩種。寫沒有針對性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟，無事生非。議論文邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。當(dāng)然，不板起面孔，決非故作胡言亂語，信口雌黃。比如論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論證語言、講道理的方法等知識點，貫穿整個高中階段的訓(xùn)練，只不過是在每一個訓(xùn)練階 段強調(diào)、訓(xùn)練、掌握的程度不同而已。他聽說見了雙頭蛇人就要死，為防別人再受害，就自己上去勇敢地將這條蛇打死掩埋了，鄉(xiāng)人均稱其賢。④1843年，二十多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見到鴨嘴獸的卵時，甚為懷疑。成功始于今日我們中間的許多人都知道古人留下的一首《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多！吾生待明日，萬事成蹉跎。這樣的“欲”，不影響他人正常的“欲”，甚至是為了最大地滿足最大多數(shù)人的“欲”為基礎(chǔ)的。一天和一年一位畫家在拜訪德國著名畫家門采爾時曾訴苦說“為什么我畫一張畫只要一天的時間，而賣掉它卻要等上整整一年？” 門采爾嚴(yán)肅認(rèn)真地對他說：“倒過來試試吧，如果你用一年的時間去畫它，那么只需一天就能夠賣掉它?！ǖ聡┦灞救A打破一切，尋求一切，敢做敢為敢破壞，這就是真理與生活。如果對題目含義和要求掌握不住，理解不以，甚至稍微走一點邊，寫作則將失敗。論據(jù)是用來證明論點的理由，是論點賴以成立的根據(jù)。議論文中用事實證明論點。（8）忌論證不嚴(yán)密。3）、有耐性，能堅持“長期抗戰(zhàn)”。3）、珍惜時間才能完成學(xué)業(yè)。遞進(jìn)思維1）、珍惜時間——有效利用時間——用創(chuàng)造來相對延長時間。2）、有些人勤奮努力，效率低下。3）、向老師學(xué)習(xí)。3）、農(nóng)民的謙虛。5）、寬容可以顯示寬容者的自信和力量。論證關(guān)系一旦被確定，用文字表達(dá)出來，這就是一篇議論文的基本模型。形成文章（框架）。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽。種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。C、創(chuàng)造性的勞動相對延長時間。時間就像陽光一樣，對于每一個人都是公平的。我們正年輕，我們要以百倍的熱情去感我們偉大的事業(yè)，延長時間，延長生命，切勿庸碌的了此一生。人與人交往，難免會有一些小摩擦，只要是無3GR三螺桿油泵惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬于待人。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。在“考試”這根指揮棒的壓力下，他們不得不如此。我真想大聲地呼喚：去讀讀《牛虻》吧！您將明白氣貫長虹的精神是人生的支柱；去讀讀《紅樓夢》吧，你會明白中國的古典文化是何等博大精深，值得一輩子去記?。蝗プx讀《悲慘世界》吧，你會明白人道主義的光輝與高尚；去讀讀《紅巖》吧，你會明白人生該追求什么??多讀書，讀好書，這就是我眼中的課外閱讀?！居?xùn)練例文】論勤自然造物最美好的莫過于人的生命。但這并未使他灰心，反促使他更加勤奮起來。歌德用58年搜集大量素材，寫出震驚世界的詩劇《浮士德》；我國著名運動員健兒們，之所能摘取北京奧運2CY系列齒輪泵會金牌，靠的是平時刻苦勤奮的訓(xùn)練。“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強”?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，他的雙眼變的清如秋水，炯炯有神。唐代著名文學(xué)家韓愈曾言“業(yè)精于勤”，足見勤奮的價值。而學(xué)生們能真正明白書香是世界上最動人的味道，而待它化作永久的心香，那才會更美！我熱切的期盼著。在我看來，課外閱讀是一個廣闊無比，奇妙非凡的世界，上至天文，下至地理，從遠(yuǎn)方到未來，從國外到國內(nèi)，任你縱橫。當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容