【正文】 朋友們，只要我們珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的理想。古今凡有建樹者無不成功于勤。后來，他終于名揚(yáng)京劇舞臺(tái)。梅蘭芳年輕時(shí)拜師學(xué)藝，卻因雙眼滯暗無神被拒之門外。勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。遞進(jìn)思維：1）、大聲呼喚：讀......2）、期待學(xué)校指導(dǎo)課外閱讀?！娟P(guān)系思維線索提綱】論點(diǎn)：課外閱讀很必要。”那基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，文化素養(yǎng)好的人，他的人生如摩天大廈般雄偉壯麗，反之，基礎(chǔ)不扎實(shí)文化素養(yǎng)又缺乏的人，他的人生就是搖搖欲墜的危樓?？上У氖?，那些只愛看電視，打游戲KCB不銹鋼齒輪泵機(jī)或是愛看動(dòng)畫卡通，言情武俠的青少年沒能體會(huì)到這一樂趣。這也難怪背負(fù)沉甸甸書包的學(xué)生們。一定要利用法律力量予以重拳打擊，決不心慈手軟。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句“我殺了老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭盡力用”，為貞觀盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴和尊敬。對(duì)比關(guān)系——A、寬容/心胸狹隘B、寬容/縱容 2）、形成文章（框架）寬容是美德看到這個(gè)題目，不禁想起了瀝青拌合站增壓泵周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。如果是ZYB型系列渣油泵這樣的話，當(dāng)你饅頭白發(fā)時(shí)，你就會(huì)無愧的說，我沒有辜負(fù)時(shí)間，更沒有辜負(fù)生命?！惫湃松星叶孟ш?，那么我們21世紀(jì)的青年就更應(yīng)該珍惜光陰；而不要一味的懊悔逝去的歲月，責(zé)怪時(shí)間老人的無情，惋惜過去是毫無意義的，因?yàn)樗吘挂呀?jīng)過去了。凡是珍惜生命的人，首先必須珍惜時(shí)間。失去了時(shí)間，生命就成了虛幻；沒有了生命，時(shí)間便喪失意義。B、有效利用時(shí)間。做時(shí)間的主人寬容是美德 【參考答案】做時(shí)間的主人 1）、確立論證關(guān)系因果關(guān)系——因?yàn)椋篈、時(shí)間的重要特征是：不可逆性。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。那么，你看見過筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。人的頭蓋骨，結(jié)合得非高溫導(dǎo)熱油泵常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。2）、落在瓦礫中3GR螺桿泵也能存活。2）、它有彈性，能屈能伸。要求：論證各自可以是單一的，也可以是交叉的。遞進(jìn)思維1）、懂得寬容還要懂得怎樣寬容。4）、寬容可以化干戈為玉帛。2）、謙虛——反面：自滿。2）、藝術(shù)家的謙虛。遞進(jìn)思維1）、謙虛不僅是一NYP高粘度泵個(gè)態(tài)度，還應(yīng)該是行動(dòng)，更應(yīng)該是持之以恒的行動(dòng)。2）、向生活學(xué)習(xí)。2）、謙虛的人更容易獲得別人的支持和幫助。對(duì)比思維1）、有些人虛擲光陰，無所作為。（邏輯遞進(jìn)）4）、成功前要做時(shí)間齒輪油泵kcb 55的主人——成功后更要做時(shí)間的主人。4）、對(duì)農(nóng)民來說，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。6）、把握時(shí)間才能KCB300把握機(jī)遇。2）、時(shí)間是生命的存在形式，失去時(shí)間就失去生命。6）、不畏貧瘠，無須呵護(hù)。2）、有韌性，不達(dá)目的不罷休。如果層次不清楚，思路不細(xì)密，邏輯性不強(qiáng)，那么論證絕不會(huì)嚴(yán)密第五篇：議論文多維思維訓(xùn)練議論文多維思維訓(xùn)練議論文多維思維訓(xùn)練一、理論訓(xùn)練 第一步、全面掃蕩分別使用下面五種關(guān)系對(duì)論題進(jìn)行“掃蕩”式論證：因果關(guān)系、所屬關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、對(duì)立關(guān)系。泛泛而論寫不深，隨意下筆寫不好。議脫離了事將是無根據(jù)的議，事離開了議，事的作用和價(jià)值也就難于表現(xiàn)出來了。（6）忌事議脫節(jié)。（5）忌引用不精確。（4）忌論據(jù)不確切。立論應(yīng)避免一般化，表面化，抓不住問題的實(shí)質(zhì)，看不見事物的本質(zhì)。審題應(yīng)弄清文體，抓住題眼，吃透題意，把握重點(diǎn)，弄清選材范圍，確定寫作方法。某中外合資企業(yè)招聘管理人員，面試中有這么一道題：三人外出打獵，一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一只野兔，另一個(gè)人打死了這只野兔，第三個(gè)人撿回了這只野兔；問：一等獎(jiǎng)應(yīng)該給誰？（注意“發(fā)現(xiàn)”“管理人員”）四、論點(diǎn)型、論題型（范圍型）議論文寫作論點(diǎn)就是我們的看法和主張，它是一個(gè)判斷，而且是一個(gè)肯定判斷?！ǖ聡R克思別忘了！難做的事才值得去做?！斗潜M百家之美，不能成一人之奇；非取全高之境，不能開獨(dú)創(chuàng)之域。續(xù)寫部分不少于600字。這種“欲”，是應(yīng)當(dāng)批判乃至制止的。人的欲望有兩種，一種是作為一個(gè)正常的人所具有的正常的“欲”，如魯迅先生所說的“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”。為君聊賦《今日》詩，努力請(qǐng)從今日始。不少于600字。可是到了五十多年后的1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動(dòng)物，但它是卵胎生的，是哺乳動(dòng)物中的一種特例。后來奧古斯汀和盧梭都寫過《懺悔錄》，直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過錯(cuò)，赤裸裸地解剖自己，最終都走上了棄舊圖新之路，在學(xué)術(shù)與事業(yè)上作出了重大貢獻(xiàn)。個(gè)人的俸祿，他也廣施于人，至死“無分銖之蓄”，死后妻兒還得靠打柴度日。孫叔敖幼年時(shí)，在路上看到一條雙頭蛇。①馬路邊有一棵高大的榆樹，紫藤纏著它長得非常好。三、總體序列訓(xùn)練設(shè)計(jì)高一年級(jí)階段著重訓(xùn)練要點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文三要素——論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)的確立與表述學(xué)習(xí)例證法、引證法、對(duì)比法學(xué)習(xí)因果論證講道理論點(diǎn)型、論題型（范圍型）議論文寫作高二年級(jí)階段著重訓(xùn)練要點(diǎn)學(xué)習(xí)論證的思路和結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)喻證法、引申法學(xué)習(xí)辯證分析講道理①用發(fā)展的觀點(diǎn)講道理②用聯(lián)系的觀點(diǎn)講道理③用一分為二的觀點(diǎn)講道理議論文的語言訓(xùn)練關(guān)系型、材料型議論文寫作1學(xué)習(xí)寫新聞短評(píng)、影視評(píng)論1學(xué)習(xí)寫讀后感高三年級(jí)階段著重訓(xùn)練要點(diǎn)1學(xué)習(xí)議論文中的多種表達(dá)方式1學(xué)習(xí)寫作雜文1學(xué)習(xí)駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三種方法1學(xué)習(xí)寫作寓意型議論文1議論文寫作綜合訓(xùn)練1學(xué)習(xí)寫作思想評(píng)論、文學(xué)評(píng)論這個(gè)序列共18個(gè)訓(xùn)練要點(diǎn)，分三個(gè)階段教完，每個(gè)訓(xùn)練要點(diǎn)并不是孤立的訓(xùn)練，而是互相聯(lián)系的。這里的“新穎”，既指言他人所未言，更指觀點(diǎn)出自司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題，讓人讀了覺得眼前一亮?！保ā?005年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）創(chuàng)新議論文切忌板起面孔說話，語言要盡可能生動(dòng)活潑，莊諧自如。發(fā)展等級(jí)①深刻“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。一段毫無邏輯的話，讀了讓人不知所云。觀點(diǎn)正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，這是議論文的生命。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。論點(diǎn)就是我們的看法和主張。對(duì)寫議論文來講，“入格”是第一步，是打基礎(chǔ)，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎(chǔ)之上的。二、謙虛是為了進(jìn)步謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過 且過謙虛與追求、競(jìng)爭(zhēng)并不矛盾三、進(jìn)取精神是前提同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因?yàn)槟芰Φ男纬捎幸粋€(gè)漸進(jìn)的過程，不可能立竿見影。且以“說謙虛”這一論題為例：論題：說謙虛追問法：為什么要謙虛？ 虛心使人進(jìn)步。譬如“關(guān)于做老實(shí)人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：題目：做老實(shí)人一、從反面觀點(diǎn)“做人不能太老實(shí)”落筆，引出中心論點(diǎn)二、正面觀點(diǎn)：老實(shí)人終究不吃虧要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律善有善報(bào)，惡有惡報(bào)老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無能三、做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事自主練習(xí)用“隨想法”思考下列問題關(guān)于評(píng)選“三好生”關(guān)于男女生交往關(guān)于“非典”“禽流感”四、比較法通過與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透?；蛴梢粋€(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。示例：開卷有益開卷未必有益（開什么“卷”）認(rèn)真讀書讀書不求甚解（讀書方法、目的）不要班門弄斧弄斧要到班門（超越自我、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)）莫學(xué)杞人憂天要有“憂天”意識(shí)（環(huán)保、憂患意識(shí)）名師出高徒名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）蛤蟆想吃天鵝肉癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）知足常樂不知足才能常樂（不斷進(jìn)取、不自滿）有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。自主練習(xí)用“追問法”想透下列問題：關(guān)于課堂紀(jì)律不好關(guān)于學(xué)生不愛穿校服關(guān)于孩子缺乏自主意識(shí)、自理能力關(guān)于學(xué)校門口攤販問題二、反觀法確立一個(gè)觀點(diǎn)，闡述一個(gè)道理，要看到問題的不同側(cè)面，甚至對(duì)立面。示例二：關(guān)于抄作業(yè)不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾不會(huì)做： 上課不專心： 態(tài)度、習(xí)慣問題課上聽不懂： 基礎(chǔ)較差老師沒講清做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)生問題： 方法、習(xí)慣態(tài)度家庭問題： 家教不合理抄作業(yè)的問題不僅僅是學(xué)生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。為什么負(fù)擔(dān)過重？ 因?yàn)榭荚噳毫Υ?，?jìng)爭(zhēng)激烈。所以，議論文寫作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識(shí) 水平。在議論文寫作過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要選用或綜合運(yùn)用多種方法。（論據(jù)一）昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。就是在舉出實(shí)例之后，由小見大，在對(duì)具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或者危害。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。標(biāo)志性詞語有：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤?”。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖