【正文】 表達(dá)自己的志向、表現(xiàn)自己的人格。這姑娘是美麗的，又是高潔的，正如屈原以美人香草作為寄托一樣，作者也把微意寄托在人物身上。但此時(shí)寫的不是作者的什么不幸遭遇，而是在訴說元宵節(jié)日，作者不愿與來邀的朋友到外間游玩，寧肯呆在家里聽人笑語。在朝顯宦除多奉制之作外，還有不少奮發(fā)昂揚(yáng)、歌頌祖國統(tǒng)一的佳作，在野或位卑名高的文人如楊炯、李白、杜甫、王昌齡等多述志或憂時(shí)之作；有入邊幕經(jīng)歷者如陳子昂、王維、高適、岑參、盧綸、李益，以其豐富的生活體驗(yàn)創(chuàng)造出大批角度多樣的優(yōu)秀詩篇。瀚海一地名多義起于盛唐，起因則與回紇族一度短暫遷徙甘涼間有關(guān)。[1]：宋元戲曲考，王國維，中國文化泰斗大講堂，新華出版社，北京，2005，57第二篇：唐代邊塞詩綜論唐代邊塞詩綜論【摘要】：唐代的邊塞藝術(shù)不僅限于詩歌，在美術(shù)、音樂領(lǐng)域都掀起了邊塞題材的熱潮。再讀一讀南宋辛派詞人的作品，我們更能強(qiáng)烈感受到詞人們報(bào)國無門的無奈和“國破山河在”的悲嘆，這與盛唐氣象已相去甚遠(yuǎn)！辛棄其的愛國詞章，豪邁奮揚(yáng)，悲壯淋漓，沸騰著滿腔熱血，如《滿江紅》（鵬翼垂空）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）等詞，雄氣凌人，坐嘯生風(fēng)，錚錚有金戈鐵馬之聲，唱出了愛國詞之最強(qiáng)音。三十功名塵與土，八千里路云和月。范仲淹雖然守邊頗見成效，然而，北宋長期“積弱”、“積貧”，不是一兩個(gè)人能扭轉(zhuǎn)如此大局。在唐代邊塞詩人中，李頎可謂獨(dú)樹一幟。這正是英雄時(shí)代才會(huì)有的強(qiáng)音。同時(shí)，宋朝賂敵愈急，敵人入侵也愈急，這更削弱了宋朝國力，從而也更無力、無膽反擊外敵侵略，偶有主戰(zhàn)派，在一片求和聲中也是孤掌難鳴，甚至慘遭不幸。盡管他們?nèi)胧撕蟮木秤雠c所追求的人生理想反差甚大，頗多失意之感，但仍不失雄杰之氣。唐代邊塞詩尤其是盛唐邊塞詩的雄豪風(fēng)貌，正是以強(qiáng)大帝國蒸蒸日上的國勢及其所展示的“盛唐氣象”為其現(xiàn)實(shí)依憑的。就是在這樣的悲苦聲中結(jié)束了全文。上片寫邊地風(fēng)光，以邊地的景象之荒涼烘托守邊之艱辛?！边@兩篇作品一是唐代王昌齡的《從軍行》，一是范仲淹的《漁家傲》。唐代邊塞詩與宋朝愛國詞都描寫邊塞生活、抒發(fā)愛國情懷，但細(xì)細(xì)對(duì)照閱讀，卻發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)風(fēng)格有極大不同之處。唐代的邊塞詩和宋代的愛國詞就是典型的例子?！钡拇_，唐詩與宋詞可以稱得上是我國古典文學(xué)中的“雙子星座”，它們經(jīng)千年而不朽，歷百代而璀璨，其涉及社會(huì)領(lǐng)域之廣，藝術(shù)價(jià)值之高，主題之多樣，佳品之繁盛令后人嘆為觀止。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。詩人在詩的開篇便準(zhǔn)確地把握戍邊將士躍動(dòng)的新綠，又賦之以恰當(dāng)?shù)纳屎凸饩€，使詩歌藝術(shù)畫面的氣象恢宏開闊，情調(diào)悲涼壯美，意境深邃高遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)代人們所共有的精神特征。下片轉(zhuǎn)而直接寫將士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。這樣的時(shí)代氛圍，必然有助于打開人的眼界，充實(shí)人的生活體驗(yàn)，激蕩起感情和想象活動(dòng)的波瀾，從而為藝術(shù)文化的創(chuàng)造開拓豐富的源泉。由士風(fēng)而及民風(fēng)，這一昂揚(yáng)向上的精神成為盛唐的時(shí)代氣象和普遍的社會(huì)風(fēng)氣，這就為邊塞詩的繁榮提供了積極的社會(huì)心理。這一方面有力地消彌了國內(nèi)的軍事割據(jù)之患，另一方面卻不可避免地造成了邊防的虛弱。至今窺牧馬，不敢過臨洮”，字里行間充滿了堅(jiān)定的決心和勝利的信心，簡直就是守衛(wèi)邊防、抵御入侵、維護(hù)國家安寧的誓詞。而是以豪邁的性格面對(duì)可能到來的犧牲，是對(duì)為國捐軀的結(jié)局的坦然接受。這種昂揚(yáng)的情調(diào)是與盛唐時(shí)期的國勢相吻合的。尤其是在《漁家傲》中，作者把憂憤國事、御侮衛(wèi)國的壯烈情懷以及邊防將士以身許國的英雄氣概和對(duì)當(dāng)權(quán)者賂敵政策的無可奈何，表達(dá)得淋漓盡致，令人感慨萬千。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。由于時(shí)代的不同，環(huán)境的差異，文學(xué)也會(huì)表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。六朝的排偶、用典等形式特色在唐邊塞詩中被廣泛的繼承，排偶對(duì)于軍旅詩有特別的表現(xiàn)力；崔顥詩歌人物形象輕捷俊逸，有鮮明的江左特色；陳子昂、李白受到熱烈自由的蜀風(fēng)影響；岑參的邊塞詩中有奇異浪漫的楚地神話影響。唐代游俠詩以游宴享樂、報(bào)仇報(bào)恩、報(bào)國立功為主要內(nèi)容，在藝術(shù)上以北朝樂府的尚武尚力與南朝樂府的華美相交融，特別強(qiáng)化英雄個(gè)人形象的力量，并以其光明磊落的風(fēng)格有別于各朝的俠客文學(xué)。下面就以李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》做對(duì)比，尋找兩人在元夕詞創(chuàng)作上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。而辛棄疾在創(chuàng)作《青玉案》時(shí)，南宋朝廷主張對(duì)外屈辱投降的一派得勢，而堅(jiān)持抗戰(zhàn)的一派是失意的?！队烙鰳贰窞槲覀兯茉炝艘粋€(gè)經(jīng)歷了社會(huì)**，家庭悲劇演變之后，對(duì)一切事物都敏感多疑而又自甘寂寞的老婦形象，她正是晚年李清照的自我再現(xiàn)?？偨Y(jié)：李清照與辛棄疾分別為南宋婉約和豪放派的代表作家，雖然兩人在詞作風(fēng)格和精神上呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，但他們?cè)谛愿駳赓|(zhì)，思想境界，審美情趣等方面又呈現(xiàn)出異中存同的復(fù)雜現(xiàn)象，這就使得兩人的詞作在形象的塑造上，情感的抒發(fā)上，風(fēng)格的形成上具有某些共同特征。主題：摯愛家園我們每一個(gè)人都在尋找情感的歸宿，能有一個(gè)溫馨、和睦的家是許多人最大、最幸福的夢(mèng)想。相愛的人常將得到愛情與幸福劃上等號(hào)，因?yàn)閻矍榫鸵馕吨寺吞鹈?，其?shí)不然，愛情的美好只是短暫的記憶，而長久的愛情卻需要一份耐心的守候。即使許多詩人未曾親涉邊地，但只要他系心邊塞，吟詠塞上風(fēng)物人事，總要以特定邊塞區(qū)域?yàn)榱⒆泓c(diǎn)。地理志》載：「隴右道……漢天水、武都、隴西、金城、武威、張掖、酒泉、敦煌等郡……為州十九，都護(hù)府二，縣六十。史載天寶元年十鎮(zhèn)(統(tǒng)率全國邊兵)兵員486900人，軍馬8萬匹。漢月明關(guān)隴，胡云聚塞垣。將唐代邊塞詩作總體考察，我們可以看到，隴右邊塞的局勢，大抵規(guī)定著四唐邊塞詩的主旋律。馬走碎石中，四蹄皆血流」(岑參《初過隴山途中呈宇文判官》)的無邊瀚海，幾乎無一不經(jīng)受著心靈與肉體的巨大震撼。這些詩與岑參等描寫「西域」的詩作一道，成為唐代邊塞詩以至唐詩中最富奇情異彩的一部分，在「胡風(fēng)」浸染的唐代社會(huì)里，廣受歡迎，傳誦吟唱，直至后代而不衰。涼州音樂既融合了胡樂的因素，又保持了中原音樂的本色，但是它又不同于其中的任何一種，這樣就使它聽起來既有濃郁的異國情調(diào)，又不乏親切熟識(shí)的中原風(fēng)格。前頭百戲競繚亂，丸劍跳擲霜雪浮。胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。它在中華文化的圖卷上增添了別具異彩的畫幅，足以使一切史傳的記載相形失色！這又何嘗不是隴右多民族色彩的地域文化在邊塞詩中構(gòu)建的獨(dú)特審美境界！。渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金巨羅。大宛來獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘」的畫面，尤能傳達(dá)出胡漢文化融匯的斑斕氛圍。而這些，又正好在邊塞詩中得到了充分表現(xiàn)。「邊塞粗獷豪放的生活情調(diào)、壯麗新奇的異域風(fēng)光更適宜于詩人的想象，并常常把他們的心靈提高到超越現(xiàn)實(shí)痛苦的紛紜擾攘之上」(葛曉音《漢唐文學(xué)的嬗變》)，唐代邊塞詩的成就，無疑得力于隴右「江山之助」。面對(duì)使侏儒也能變成巨人的