【正文】 化。各種利益沖突和磨擦不斷出現(xiàn)，群體性事件不斷發(fā)生，涉法信訪問題越來越突出。再次，糾紛參與面呈現(xiàn)規(guī)?；?。二是基層調(diào)解隊伍的思路、能力滯后。同時，拓寬人民調(diào)解網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，注重在企事業(yè)單位、大型國有企業(yè)、獨資企業(yè)中建立民調(diào)組織。創(chuàng)新管理機制，提高調(diào)解能力水平。（二）存在問題目前，我區(qū)人民調(diào)解工作也存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，司法所所長兼職太多，深入基層調(diào)研的時間少，使一些矛盾糾紛排查調(diào)處不到位，在一定程度上影響了工作質(zhì)量和效果。三、關(guān)于進一步做好人民調(diào)解工作的幾點思考日前，就如何做好新形勢下我區(qū)的民調(diào)工作進行了深入的研究，明確了思路。以貫徹落實《大連市社會矛盾糾紛調(diào)解工作暫行辦法》（大委辦發(fā)〔2008〕5號）為契機，在大調(diào)解格局中發(fā)揮司法行政部門的作用，探索新機制，推進工作。要加大考核力度，防止不作為現(xiàn)象發(fā)生。為了今后更加規(guī)范、有序地開展水磨鎮(zhèn)社區(qū)矯正工作，筆者于2011年2月至3月對水磨鎮(zhèn)社區(qū)矯正工作的現(xiàn)狀作了專門調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：一、基本情況水磨鎮(zhèn)位于魯?shù)榭h中部，與小寨、龍頭山、樂紅、梭山、龍樹相鄰，是原鐵廠鄉(xiāng)、水磨鄉(xiāng)合并的一個鎮(zhèn)，占全縣國土總面積的五分之一。辦公室設(shè)在司法所，負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)。當(dāng)前我鎮(zhèn)社區(qū)矯正隊伍主要由司法所工作人員和村級聯(lián)系人組成。大多數(shù)老百姓認(rèn)為一個人犯了罪不用“坐牢”，接受其應(yīng)得的懲罰，卻仍然可以在其村子中活動，是不公平的。對于重點管理對象應(yīng)當(dāng)提高警惕，及時通過各種渠道掌握其生活行跡，加強管理和監(jiān)督。社區(qū)矯正審前評估工作調(diào)研報告高淳縣司法局根據(jù)市局《關(guān)于開展社區(qū)矯正審前評估工作調(diào)研的通知》通知要求，我局于9月15日前以司法所為單位，在全縣八個司法所對社區(qū)矯正審前評估工作進行了一次全面、徹底的自查，并對各司法所的自查結(jié)果加以認(rèn)真的分析、研究，形成對本縣社區(qū)矯正審前評估工作的調(diào)研報告。1例審前評估結(jié)果未被法院采信的原因為該擬假釋罪犯原判罪名為搶劫罪，系暴力性犯罪，依法不得假釋；2例審前評估結(jié)果尚未被法院采信的原因是法院尚未審理這兩起假釋案件。上述數(shù)據(jù)說明，社區(qū)矯正審前評估工作尚未受到諸如法院、監(jiān)所等部門的高度重視，截止目前社區(qū)矯正審前評估工作似可有可無的形式。五、對今后審前評估工作的意見和建議：（一）、嚴(yán)格開展審前評估工作，杜絕執(zhí)行過程中的任意性行為。今后，我縣將嚴(yán)格按相關(guān)法律法規(guī)及《關(guān)于進一步加強減刑假釋的規(guī)定》、《未成年被告人審前調(diào)查及未成年非監(jiān)禁罪犯社區(qū)矯正工作實施意見》的規(guī)定，來進一步規(guī)范本縣范圍內(nèi)的社區(qū)矯正審前評估工作，做到審前評估走訪人頭全，調(diào)查核實細(xì)，資料分析準(zhǔn)，評估報告真，更加切實地把好我縣社區(qū)矯正安全管理的“入口關(guān)”。也就是說，必須在設(shè)計整體思想的指導(dǎo)下，來制作每一個具體的造型，這個思想將慣徹始終。它可以解決方案設(shè)計者與甲方之間存在著一個溝通的問題，這個就是有一個非常合適的交流方式，從而讓甲方接受這個設(shè)計。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。第三篇：調(diào)研報告包孝肅公祠實地調(diào)研報告前言在本次大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃中，我們團隊以“中國傳統(tǒng)法治精神”為中心，歸納并總結(jié)了從先秦時期至新中國時期一系列有關(guān)法治的案例，以便于能夠更好發(fā)掘出傳統(tǒng)法治精神在歷史中繼承和發(fā)展中的一系列問題。時至今日，包拯仍受到人民群眾的尊敬與愛戴，他的思想與文化也得以發(fā)揚與傳承。亭堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。包拯病逝于北宋嘉七年（1062年），次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。清風(fēng)閣簡介在本次包孝肅公祠的參觀中，清風(fēng)閣給我留下了較為深刻的印象。大廳中同時也列舉了自宋朝以后的許多清官的名稱： 況鐘（明朝）況青天 張淳（明朝）張一包 魯穆（明朝）魯鐵面 金光悌（清朝）清代包公 海瑞（明代）海青天通過歷朝歷代人們對于這些清官的評價不難看出，包拯已然成為了清官的代名詞，成為了后世清官們所學(xué)習(xí)的對象。具體而言 ,包拯身上所體現(xiàn)出的清官的特質(zhì)主要有以下幾方面:其一 ,不畏權(quán)貴 ,剛直不阿。把正己而揚正作為自己的理想。特別是在法律與個人或家庭的利益發(fā)生沖突時 ,能夠舍私而為公 ,拋私利而守法 ,在法律面前不徇私情 ,能夠?qū)ψ约旱挠H屬依法論罪 ,幾乎六親不認(rèn)。可見，為人官者，都需要立身以正，剛正公直，做到為人以真，處事以正，為官在正，行權(quán)在公，方可做到像包拯一般直道而行，無私公正。而一旦私心萌動，難免會利令智昏，徇私枉法。為官要勤于政務(wù)，方能政有條理，事無留帶，勤勉盡職。包拯對于民本思想的貢獻為民制產(chǎn) ———耕者有其田包拯著力于解決農(nóng)民土地問題的必要性 , 盡其所能 , 在自己力所能及的范圍內(nèi) , 做了一些這方面的工作 , 值得重視。”又如 , 京西多閑田 , 知州趙尚寬大興水利 , 將召信臣渠及境內(nèi)眾多陂堰修復(fù) , 灌溉民田數(shù)萬頃 , 使荒瘠之地變?yōu)槲秩?, “非獨流民自歸 , 又有淮南河北之民 , 至者萬余戶。包拯看到陳州遭災(zāi)以后 , 便請求 “將今年夏稅大小麥與免支移 , 只令就本州送納現(xiàn)錢”。在救饑饉方面 , 包拯看到 “江淮六路連歲亢旱 , 民食艱阻流亡者比比皆是” 的時候 , 就考慮到 “若不速令賑濟 , 必致流亡 , 強壯者起盜賊 , 老弱者轉(zhuǎn)死溝洫 , 因此生事 , 為患不細(xì)”。發(fā)現(xiàn)好的 , “敢任天下之責(zé)者 , 即當(dāng)委而付之。充分信任是很必要的 , “以四海之廣 , 不患無賢 , 而患在信用之不至耳?？墒怯腥藚s尋找種種理由 , 從輕發(fā)落 , “或橫貸以全其生 , 或推恩以除其釁 , 雖有重律 , 僅同空文。把那些 “土木之工不急者悉罷之”。”他希望通過改革法制 , 改善君民關(guān)系 , 只要認(rèn)真堅持抓到底 , 必有好的結(jié)果。開門辦案 , 體察民情 :在訴訟的審理程序方面 , 包拯也進行了大膽的改革。官民關(guān)系得到了改善。答案卻并非如此。可以很明顯的看出，在當(dāng)時的歷史背景下，法律所能倚靠的僅僅是“成文法”，而“非成文法”則不受到法律體制的約束，這就造成了許多官員在當(dāng)時變成了“法治上的巨人，道德上的小人”。第四篇：調(diào)研報告關(guān)于對軍轉(zhuǎn)干部自主擇業(yè)實踐的調(diào)研與思考中國消防在線 | 時間： 20071211 | 文章來源： 貴州 | 作者： 謝國華2001年頒布執(zhí)行的《軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部安置暫行辦法》，對轉(zhuǎn)業(yè)干部的安置政策進行了改革，首次實行了自主擇業(yè)安置方式，為轉(zhuǎn)業(yè)干部各得其所，人盡其才提供了新的舞臺，也較好地緩解了地方政府計劃安置的壓力，但近年來，轉(zhuǎn)業(yè)干部選擇自主擇業(yè)的越來越少。比如，對創(chuàng)辦企業(yè)的自主擇業(yè)干部稅收上的優(yōu)惠，必須是該企業(yè)使用或招聘60%以上的自主擇業(yè)干部才能享受，而吸納地方下崗再就業(yè)人員占30%的企業(yè)就可以享受。四是部分轉(zhuǎn)業(yè)干部年齡和知識結(jié)構(gòu)缺乏優(yōu)勢。上述幾種情況，由于主客觀方面的原因存在，確實讓軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部在擇業(yè)安置時產(chǎn)生了較大顧慮，也是近年來軍轉(zhuǎn)干部選擇自主擇業(yè)下降的一個基本現(xiàn)象。不然就因為單位或崗位不適應(yīng)，給轉(zhuǎn)業(yè)干部造成心理的壓抑，甚至直接影響軍轉(zhuǎn)干部的形象。安置自主擇業(yè)軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部的街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)，應(yīng)有專人從事自主擇業(yè)軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部日常管理服務(wù)工作，加強與自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的勾通和聯(lián)系，了解他們的思想、生活、就業(yè)情況，幫助他們解決生活、就業(yè)等方面遇到的種種困難，把政府的關(guān)心、厚愛和溫暖送到自主擇業(yè)干部的身邊，化解可能存在的不穩(wěn)定因素。再則是部隊的有關(guān)部門對每年的自主擇業(yè)干部要主動上門關(guān)心，幫助他們解決就業(yè)，購房、子女轉(zhuǎn)學(xué)和看病等特殊原因造成的生活困難，使這個特殊群體享受到黨和組織的溫暖。突出“干什么學(xué)什么、缺什么補什么”的原則，緊扣自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部的擇業(yè)要求和市場需求，以公共科目和專業(yè)技能多方面開展教育培訓(xùn)。首先是地方有關(guān)部門應(yīng)把相關(guān)政策通過各種形式進行宣傳，引起軍轉(zhuǎn)干部的關(guān)注。五是部分先期自主擇業(yè)干部服務(wù)保障不到位帶來的影響。又如，關(guān)于銀行提供低息貸款問題，如果各地沒有明確的細(xì)則規(guī)定，銀行不可能給沒有抵押資產(chǎn)的自主擇業(yè)干部視情提供低息貸款。2001年自主擇業(yè)占符合條件的68%，2002年自主擇業(yè)占符合條件的60%，2003年自主擇業(yè)占符合條件的53%，2004年自主擇業(yè)占符合條件的48%，2005年自主擇業(yè)占符合條件的50%，%，2007年自主擇業(yè)占符合條件的35%。以嘉慶，乾隆晚期時期為例，當(dāng)時的吏治官員出入賭場，青樓，待父不孝者數(shù)不勝數(shù)，謊報官績，欺君罔上者更是層出不窮。以“鍘美案”為例，在當(dāng)時男尊女卑，皇權(quán)至上思想的壓迫之下，陳世美的行為雖然會在道德上受到人們的非議，但他的行為在法律上卻是無罪的。其中，“以民為本”“執(zhí)法為民”的思想更是與我們當(dāng)代民主法治思想有很大的相似性；同時，包拯嚴(yán)懲貪官污吏，彈劾皇親國戚的行為更能夠體現(xiàn)出他執(zhí)法過程中不懼皇權(quán)，不懼權(quán)貴的大無畏精神，這一點與古時那些以維護封建專制皇權(quán)為目地的法治是有很大區(qū)別的。“凡訴訟不得徑造庭下” , 老百姓告狀 , 必須呈遞狀牒 , “府吏坐門 , 先收狀牒 , 謂之牌司” , 得到允許之后 , 才能來到庭下申訴。史載 , 他性格嚴(yán)毅 , 不肯與人茍合 ,平生不作私書 , 不接受干請 , 哪怕是故人親黨 , 也全都拒絕。況天下多事 , 調(diào)發(fā)旁午 , 帑藏未實 , 邊鄙未寧 , 豈可先不急之務(wù) , 重?zé)o名之率哉”!不能讓老百姓再吃大興土木工程的苦頭了?？v遇大赦 , 更不錄用?！狈锤?:政風(fēng)的好壞 , 與考核是否嚴(yán)格有很大的關(guān)系。指出 “大抵今之居位者 , 挾奸佞則蔽善而背公 , 溺愛憎則賣直而嫁禍 ,” 政風(fēng)極為不正 , 必須亟加整頓。這樣的奏章很多。特別是 “職役” , 更是一般百姓難以應(yīng)付的沉重負(fù)擔(dān)。為民請命 ———輕徭薄賦在薄賦斂方面 , 宋王朝奉行 “恩逮于百官者惟恐其不足 , 財取于萬民者不留其有余” 的政策 , 賦稅名目繁多 , 除夏秋二稅外 , 最令人難于應(yīng)付的是 “折變” , 包拯認(rèn)為 “祖宗之世 , 所輸之稅 , 只納本色” 的辦法是好的 , 可是后來 “用度日廣 , 所納并從折變 , 重率暴斂 , 日甚一日”。北宋前期 , 政府為了養(yǎng)馬曾將河北漳河左右的良田一萬五千余頃 , 劃作牧場 , 設(shè)立廣平二監(jiān)。而包公的治國理念正是以“安民固本”為核心，緊緊圍繞“民本”的理念，用人得以民心，法治取信于民，理財舒緩民力，國防旨在衛(wèi)民。而官員正直清廉，為民表率，民風(fēng)自然淳樸。包公為官清廉儉樸，首次赴任天長縣時便作詩《書郡齋壁》明其志清心為治本，直道是身謀。民本主義貫穿于包拯法律思想的始終 ,并落實在其司法、執(zhí)法的實踐中?！段宄佳孕袖洝贩Q贊包拯“居家儉約 ,雖貴 ,衣服器用飲食如初官時”。 包拯傳》記載“拯立朝剛毅 , 貴戚宦官為之?dāng)渴?,聞?wù)呓詰勚?,開封的百姓皆贊曰: “關(guān)節(jié)不到 ,有閻羅包老。此時此刻，“官德”已經(jīng)被提到了興國安邦的地位。五個大廳通過圖文說明，文物展示向我們闡述了一系列有關(guān)包拯的形形色色的案例，并且對包拯的為官之德，為人之正，為人之清，為官之勤，為人之孝進行了詳細(xì)而又精確的歸納總結(jié)。墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。清風(fēng)閣坐西朝東，與包公墓遙對呼應(yīng)?！敝敝连F(xiàn)在，可以說，包拯不但在中國婦孺皆知、家喻戶曉，而且在韓國、日本、新加坡等東方國家，知道者也很多。為了能夠更好地理解包拯的斷案思想以及他的法