【正文】 —琴音可以幫助孩子陶冶性情。這是心思最凝定的時刻，最美妙的事情就是撫琴。所謂“撫琴動操，欲令群山皆響”，就是憑琴聲把自己帶回自然之中，宛如赤子，聆聽天地精神的動靜。酒中真正的佳趣在于淺醉微醺時觸摸到自己的靈魂。悠悠迷所留，酒中有深味?？煲鈺r稱“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情”，失意時唱“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，羈旅中坦言“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，而且堂而皇之找到理論依據(jù)：天若不愛酒，酒星不在天?！耙槐遘陦m夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。最神的要算第七碗，此時他的心思已遠(yuǎn)離混沌世事，開始思念海上蓬萊仙山了。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。全書共分七章，中國傳統(tǒng)文化中的茶之味、酒之品和琴之趣被細(xì)細(xì)解讀開來，字里行間都顯現(xiàn)出于丹式的人生智慧?？梢钥吹贸鰜恚苡眯牡膶懥吮緯男?，將他對人生的感悟，對人生的品味，剖白于讀者面前。人生歲月的長河中總有些值得品味、體會，或者珍藏的記憶珍珠，簡約而意味綿長，是我喜歡的風(fēng)格?？此臅?，或者在電視上聽她的講座，總有種書香撲面而來的感覺。32開大小、純白色的封面上，簡簡單單的六個楷體大字“于丹趣品人生”居于正中，在下半部，以中國水墨畫的形式勾勒出粗細(xì)不均的幾筆線條，線條間隨意的散落些許紅色的珍珠。窺一斑而知全豹，好的序會吸引讀者迫不及待的想要往下詳讀，相反，如果對序不滿意可能就會將書束之高閣。于丹從評述大學(xué)者林語堂先生的名作——《生活的藝術(shù)》開始，引經(jīng)注典，對中國古代生活中最常見、傳統(tǒng)文化中描述最多的生活潤滑品——茶、酒、琴進(jìn)行逐一品味，她認(rèn)為“在當(dāng)今社會里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事”，那么人生路漫漫，何不用中國人的方式，“從容踏上旅程”呢。最著名的莫過于唐代盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》。第二碗開始喝出好情致。碾雕白玉，羅織紅紗。喝了接著談，談了繼續(xù)喝，遠(yuǎn)離了品茶的本意。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，朋友相逢時“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”，離別時“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”?? 在酒里，酣暢淋漓，盡展他們的曠世才情。既醉之后，輒題數(shù)句自娛”。品酒的心不單純，美酒也會成濁物。北宋古琴家崔遵度寫過一本《琴箋》，他說：“頤天地之和，莫先于樂；窮樂之趣，莫近于琴。響馀群動息，曲罷秋夜深。與琴相關(guān)的一切都是清潔的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能獲得生命的感悟和宇宙的通靈。聽琴的人，聽的是弦外之音，作琴曲的人，譜的是心中之曲。忙忙碌碌于俗事，從未曾停留片刻，去觀賞屬于自己的風(fēng)景，去尋找心靈的歇息之處。二0一二年八月九日第二篇：讀于丹趣品人生有感范文一：于丹在這本書中，為我們從另一個角度重新看待了人生。范文二：劉禹錫在《陋室銘》中 說道可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。我想于丹寫《趣品人生》這本書的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個亭子，讓我們匆忙的腳步能有停歇的時間。講《論語》出名的于丹，以其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和生命感悟，來與我們閑談生活的藝術(shù)、幸福的真諦。作為蒼生之一，我們更多地期望著幸福。幸福的秘方在哪里？于丹的文字構(gòu)造里已經(jīng)精妙藏匿了。在大自然中養(yǎng)氣，生命境界悄然提升。酒與人的一生相隨相伴，悲歡苦樂盡在其中。合上書卷，陷入凝思。有一個耳熟能詳?shù)恼f法：書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離它。人生往來，無論是順境還是逆途，都離不開這憂樂一壺酒，酒里頭的心事、傳奇、歡喜、悲傷，每個人都會有自己的感悟。幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話一山一水一世界、琴棋書畫書酒花，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評山水，談?wù)撛娫~歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領(lǐng)悟。人生路上究竟有多少亭子？那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。第三篇：讀于丹《趣品人生》有感（范文）陽光溫?zé)幔瑝m世安然讀于丹《趣品人生》有感6月，草長鶯飛，鳥叫蟬鳴，盛夏的腳步不緊不慢的來了……天氣越來越熱，人也開始急躁起來。不要去計較太多，抱怨太多，也許有的事情不是自己分內(nèi)的工作，也許有的時候會覺得自己做了很多卻沒有得到相應(yīng)的回報，心里難免開始不平衡起來。可是，生活卻不是那么簡單的事情，有很多紛紛擾擾難免會打亂心境，有軒軒嚷嚷，有無盡煩憂，有各種心機(jī)和謀略??大學(xué)畢業(yè)兩年了，從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熞院螅浆F(xiàn)在為止有的轉(zhuǎn)變我都還無所適從。人在途中就是要趕路，自然沒有錯，但見到亭子要知道進(jìn)去避一避雨，遮一遮陽，喝一口水，打一個盹兒。有人煩惱了，彈一彈古琴調(diào)調(diào)性；有的人憂愁了，讀一讀書靜靜心；有的人痛苦了，會用忙碌的工作來填充自己，或者喝酒解壓。我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來去思考。讓我們在喧鬧中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。公文—在。于丹在書中摘取了《菜根譚》中一段話語 “性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集 。直到現(xiàn)在才明白這個道理，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣吧。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的39。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。的話語。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標(biāo)志。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。生活姿態(tài)。它更帶給你一種滋潤的感受，不僅僅是口腔，還有那干渴的心靈……書中說：“在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。我想，這大概就是我讀完全書后的最大感悟了……。但讀完了這本書，我開始享受每一個單一的音符。我喜歡品茶。人們總在為那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉進(jìn)了一個疲憊的世界里，讓心靈落滿了塵埃……于丹說：“相對于成功而言，幸福在今天成為了一件更加奢侈的事。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔?，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。……如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一份閑適，我們能看見生命的本真嗎 ?”“悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。于丹說：“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著，過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受，不知不覺將自己置換成囚徒 。作文于丹趣品人生讀后感2《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在。忙，成為現(xiàn)代人生活的一個縮影，剛出生的孩子就被送去早教，剛上小學(xué)就有一些興趣班準(zhǔn)備著，登上高中升學(xué)的39?？戳藘扇说膶υ?，忽然看開了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果換種角度去想想，也沒想象中那么可怕。想想自己生活中是個急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢來的，不能急，往往這樣自己就會心態(tài)不好，變得很浮躁。當(dāng)回到工作崗位中，回到角色里，心