【正文】 即事原文翻譯及賞析山居即事原文翻譯及賞析山居即事原文翻譯及賞析1山居即事朝代：唐代作者：顧況原文：下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。其地北倚馬嶺。青鳥(niǎo)：海鳥(niǎo)?；捋E：隱居匿跡。謝靈運(yùn)《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺(tái)，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。譯文到處游訪仙人，今天渡過(guò)潁陽(yáng)河，來(lái)拜訪隱士元丹丘。題元丹丘山居原文翻譯及賞析3原文：仙游渡潁水，訪隱同元君。賞析這首詩(shī)的頭兩句，先用東山表明故人隱居的事實(shí)和山居對(duì)他的意義，再寫(xiě)山壑之美和故人的喜好。題元丹丘山居原文翻譯及賞析2題元丹丘山居李白〔唐代〕故人棲東山，自愛(ài)丘壑美。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。江漬，江濱。在今河南登封?；蛘f(shuō)即黃帝臣子伶?zhèn)悾蹐驎r(shí)已三千歲，仙號(hào)洪崖。溪水連通汝河，共享一輪明月，山峰與嵩山相接，同分漫天白云。卻顧北山斷，前瞻南嶺分。遙通汝海月，不隔嵩丘云。你這個(gè)人真有閑情逸致，我可是把你佩服得不行。此借喻元丹丘。清芬：喻美德。創(chuàng)作背景太白與丹丘為莫逆之交，時(shí)相與游從。李前后寫(xiě)給元氏的詩(shī)文有十馀篇；從其內(nèi)容看，似乎本詩(shī)文應(yīng)寫(xiě)在與元氏初交之時(shí)。青春臥空林，白日猶不起。這樣交代一句，下面就不再寫(xiě)景了。忽遺蒼生望，獨(dú)與洪崖群。老元啊，你怎么丟棄天下蒼生的愿望，不去當(dāng)官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？當(dāng)初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。自從之游，故有此作?！睗}水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽(yáng)關(guān)入淮。北山，指馬嶺。或說(shuō)為鷗烏。連峰嵩丘。楊君閑上法，司命駐流年。渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見(jiàn)到歸家的采菱人。頸（引庾信《入彭城館》）“故衣”指蓮花敗葉。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。渡口處的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，是處處采菱人蕩舟來(lái)歸。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類(lèi)，皆先成詩(shī)，而后命題者也。”⑶落暉：夕陽(yáng)，夕照。⑻渡頭：猶渡口。顧安《唐律消夏錄》謂此詩(shī)首句‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句。“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。創(chuàng)作背景在王維的田園詩(shī)中，盡管周?chē)菬狒[活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。注解螟：夜色。賞析這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。明月松間照，清泉石上流。：洗衣服的姑娘。：居。是詩(shī)人用大手筆勾畫(huà)的雨后山村的自然畫(huà)卷。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。這些細(xì)節(jié)無(wú)不傳達(dá)出詩(shī)人不僅喜愛(ài)這兒的景美，更喜愛(ài)這里的人美。總之，這首山水田園詩(shī)畫(huà)山繡水，清新寧?kù)o，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?？丈剑嚎諘纾占诺纳揭?。隨意：任憑。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來(lái)了?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。明月松間照，清泉石上流。注釋暝（m237。n）女：洗衣服的女子。描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分詩(shī)村的旖旎風(fēng)光和詩(shī)居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情詩(shī)水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)詩(shī)水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。留：居。詩(shī)泉清冽，淙淙流瀉于詩(shī)石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在作光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。⑷竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。⑹王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。”竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。山居秋暝原文翻譯及賞析3山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。譯文一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。注釋?zhuān)红盖穑呵案吆蟮屯辽健娘L(fēng)格上來(lái)看，全詩(shī)基調(diào)優(yōu)柔敦厚，感情纏綿凄惋，曲折感人，是不可多得的39。叔兮伯兮，褎如充耳。o毛）丘：前高后低土山。⑻瑣：細(xì)小。賞析：《旄丘》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)頗多。第二章緊承上章“何多日兮”而來(lái)，用寬筆稍加頓挫，“何其處也，必有與也。全詩(shī)結(jié)構(gòu)明晰，藝術(shù)手法巧妙，或鋪陳，或?qū)Ρ?，情景如?huà)。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》評(píng)曰：“前半哀音曼響，后半變徽流商?！蓖ㄟ^(guò)自問(wèn)自答的方式，黎臣設(shè)身處地地去考慮衛(wèi)國(guó)出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時(shí)不能發(fā)兵；用賦法代為解說(shuō)，曲盡人情。式微》均是黎臣勸君歸國(guó)之作，牟應(yīng)震《毛詩(shī)質(zhì)疑》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等據(jù)《左傳》所載史事以為是衛(wèi)臣或黎臣責(zé)晉之作，而魏源《詩(shī)序集義》一仍三家詩(shī)說(shuō)，認(rèn)為是黎莊夫人所作，余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》認(rèn)為此篇是棄婦詩(shī)，袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》認(rèn)為是女子思念?lèi)?ài)人之作，鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》、藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》卻認(rèn)為是兵士登高懷鄉(xiāng)之作。⑼流離：鳥(niǎo)名，即梟或黃鸝。節(jié)：葛節(jié)巴。為什么居留長(zhǎng)久？一定有原因難宣。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》評(píng)曰：“前半哀音曼響，后半變徽流商。為什么居留長(zhǎng)久？一定有原因難宣?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的39?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。浣（hu224。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。詩(shī)人通過(guò)對(duì)詩(shī)水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分詩(shī)村的旖旎風(fēng)光和詩(shī)居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情詩(shī)水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。n）女：洗衣服的女子。注釋暝（m237。明月松間照，清泉石上流。厭惡宦海之情溢于言表。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。它像一幅清新秀麗的詩(shī)水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)