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題元丹丘山居原文翻譯及賞析[大全](完整版)

2025-10-16 18:07上一頁面

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【正文】 即事原文翻譯及賞析山居即事原文翻譯及賞析山居即事原文翻譯及賞析1山居即事朝代:唐代作者:顧況原文:下泊降茅仙,蕭閑隱洞天。其地北倚馬嶺。青鳥:海鳥?;捋E:隱居匿跡。謝靈運《山居賦序》:“古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城傍。其地北倚馬嶺,連峰嵩丘,南瞻鹿臺,極目汝海,云巖映郁,有佳致焉。譯文到處游訪仙人,今天渡過潁陽河,來拜訪隱士元丹丘。題元丹丘山居原文翻譯及賞析3原文:仙游渡潁水,訪隱同元君。賞析這首詩的頭兩句,先用東山表明故人隱居的事實和山居對他的意義,再寫山壑之美和故人的喜好。題元丹丘山居原文翻譯及賞析2題元丹丘山居李白〔唐代〕故人棲東山,自愛丘壑美。元丹丘:唐道人,李白與之交厚。江漬,江濱。在今河南登封?;蛘f即黃帝臣子伶?zhèn)?,帝堯時已三千歲,仙號洪崖。溪水連通汝河,共享一輪明月,山峰與嵩山相接,同分漫天白云。卻顧北山斷,前瞻南嶺分。遙通汝海月,不隔嵩丘云。你這個人真有閑情逸致,我可是把你佩服得不行。此借喻元丹丘。清芬:喻美德。創(chuàng)作背景太白與丹丘為莫逆之交,時相與游從。李前后寫給元氏的詩文有十馀篇;從其內(nèi)容看,似乎本詩文應(yīng)寫在與元氏初交之時。青春臥空林,白日猶不起。這樣交代一句,下面就不再寫景了。忽遺蒼生望,獨與洪崖群。老元啊,你怎么丟棄天下蒼生的愿望,不去當(dāng)官,卻喜歡與洪崖仙人在一起?當(dāng)初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽,每次的議論都足稱美文。自從之游,故有此作。”潁水:源出河南登封西南,至安徽壽縣正陽關(guān)入淮。北山,指馬嶺?;蛘f為鷗烏。連峰嵩丘。楊君閑上法,司命駐流年。渡口處升起裊裊炊煙,到處可以見到歸家的采菱人。頸(引庾信《入彭城館》)“故衣”指蓮花敗葉。這樣的心態(tài),促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。渡口處的漁火星星點點,是處處采菱人蕩舟來歸。然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而后命題者也?!雹锹鋾煟合﹃?,夕照。⑻渡頭:猶渡口。顧安《唐律消夏錄》謂此詩首句‘掩柴扉’三字是虛句,不是實句?!氨椤弊直憩F(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來訪者少,兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。創(chuàng)作背景在王維的田園詩中,盡管周圍是熱鬧活潑,生生不息,充滿了活力的大自然,但詩人的心卻是孤寂的。注解螟:夜色。賞析這是一首寫山水的名詩,于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。明月松間照,清泉石上流。:洗衣服的姑娘。:居。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫,畫中有詩。這些細節(jié)無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美,更喜愛這里的人美??傊?,這首山水田園詩畫山繡水,清新寧靜,于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求,含蘊豐富,耐人尋味。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟??丈剑嚎諘?,空寂的山野。隨意:任憑。由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了?!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。明月松間照,清泉石上流。注釋暝(m237。n)女:洗衣服的女子。描繪了秋雨初晴后傍晚時分詩村的旖旎風(fēng)光和詩居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。這作下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。雖然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下來。詩人通過對詩水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。竹林中少女喧笑洗衣歸來,蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。喧:喧嘩,這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。留:居。詩泉清冽,淙淙流瀉于詩石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在作光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美??!王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操,謂其息陰無惡木,飲水必清源”。這兩句寫的很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。這首詩是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。⑷竹喧:竹林中笑語喧嘩。⑹王孫:原指貴族子弟,后來也泛指隱居的人?!翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見?!敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ,那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。山居秋暝原文翻譯及賞析3山居秋暝空山新雨后,天氣晚來秋。譯文一場新雨過后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。末聯(lián)寫此景美好,是潔身自好的所在。注釋:旄丘:前高后低土山。從風(fēng)格上來看,全詩基調(diào)優(yōu)柔敦厚,感情纏綿凄惋,曲折感人,是不可多得的39。叔兮伯兮,褎如充耳。o毛)丘:前高后低土山。⑻瑣:細小。賞析:《旄丘》一詩的主旨,歷來歧見頗多。第二章緊承上章“何多日兮”而來,用寬筆稍加頓挫,“何其處也,必有與也。全詩結(jié)構(gòu)明晰,藝術(shù)手法巧妙,或鋪陳,或?qū)Ρ?,情景如畫。陳震《讀詩識小錄》評曰:“前半哀音曼響,后半變徽流商。”通過自問自答的方式,黎臣設(shè)身處地地去考慮衛(wèi)國出兵緩慢的原因:或者是等待盟軍一同前往,或者是有其他緣故,暫時不能發(fā)兵;用賦法代為解說,曲盡人情。式微》均是黎臣勸君歸國之作,牟應(yīng)震《毛詩質(zhì)疑》、高亨《詩經(jīng)今注》等據(jù)《左傳》所載史事以為是衛(wèi)臣或黎臣責(zé)晉之作,而魏源《詩序集義》一仍三家詩說,認為是黎莊夫人所作,余冠英《詩經(jīng)選譯》認為此篇是棄婦詩,袁梅《詩經(jīng)譯注》認為是女子思念愛人之作,鄧荃《詩經(jīng)國風(fēng)譯注》、藍菊蓀《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》卻認為是兵士登高懷鄉(xiāng)之作。⑼流離:鳥名,即梟或黃鸝。節(jié):葛節(jié)巴。為什么居留長久?一定有原因難宣。陳震《讀詩識小錄》評曰:“前半哀音曼響,后半變徽流商。為什么居留長久?一定有原因難宣?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”實乃千古佳句。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來,《楚辭這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的39?!碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。此句反用淮南小山《招隱士》:“王孫兮歸來,山中兮不可久留”的意思,王孫實亦自指。浣(hu224。春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。詩人通過對詩水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。雖然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下來。這作下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。描繪了秋雨初晴后傍晚時分詩村的旖旎風(fēng)光和詩居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。n)女:洗衣服的女子。注釋暝(m237。明月松間照,清泉石上流。厭惡宦海之情溢于言表。這樣寫更富有真情實感,更富有詩意。它像一幅清新秀麗的詩水畫,又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,體現(xiàn)了王維詩
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