【正文】 突的高潮，越來越激化，但音樂突然停頓下來，又轉(zhuǎn)入慢板樂段——“樓臺會”。）在這段快板過后，音樂轉(zhuǎn)入慢板，在弦樂顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂表現(xiàn)十八相送、長亭惜別的依戀之情。翌年5月《梁?！肥籽萦谏虾２@得好評，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。音樂是一種美好的情感表達(dá)，只要用心聆聽，就能聽見它所蘊(yùn)含的深刻的情感。第一篇：音樂鑒賞期末論文音樂鑒賞期末論文題目：小提琴協(xié)奏曲《梁祝》聽后感院系：機(jī)電工程系班級：11級機(jī)自2班學(xué)號：110510120** 姓名：張**2013年12月小提琴協(xié)奏曲《梁?！仿牶蟾姓盒√崆賲f(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》（以下簡稱《梁?！罚┳詥柺酪詠?，以濃郁的民族風(fēng)格、親切優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力打動了無數(shù)聽眾的心，同時(shí)打破了西洋作品一統(tǒng)小提琴樂章的歷史。它是有生命的，它能強(qiáng)烈地引起人們的共鳴，特別是像協(xié)奏曲《梁?！愤@樣的經(jīng)典。小提琴協(xié)奏曲《梁?！凡捎米帏Q曲式，一開始，在弦樂顫音的背景下，長笛吹奏出優(yōu)美、輕柔的旋律，仿佛描繪了梁祝求學(xué)路上春光明媚、鳥語花香的故事背景。在第一部分結(jié)束部，音樂由愛情主題發(fā)展而來，抒情而徐緩，已經(jīng)是斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)，表現(xiàn)了祝英臺有口難言，欲言又止的感情。傳說中正在此時(shí)，梁山伯來祝家探望，得知祝英臺為女子也得知祝英臺的痛苦，二人樓臺相會互訴衷腸。此時(shí)，樂隊(duì)以最強(qiáng)的力度傾瀉出怨憤與同情，全曲達(dá)到了最高潮，樂隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。一次偶然的機(jī)會從收音機(jī)里聽到了《梁祝》，當(dāng)時(shí)就被這優(yōu)美的旋律深深地吸引住了，然后就想再次聽到它，可是收音機(jī)不會總是放這首曲子，于是我拿著攢了好幾個(gè)月的錢去買了一盤《梁山伯與祝英臺》磁帶.。參考文獻(xiàn)：[1]楊力、郭聲建 國家級中小學(xué)音樂骨干教師教案精選 湖南文藝出版社 2001 [2]王淑英 凄美的理想與悲壯的現(xiàn)實(shí) 福建工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2005（10）[3]焦文彬 《中國古典悲劇論》，西北大學(xué)出版社 1990 [4]岳軍 電子小提琴演奏實(shí)踐探討 黃河之聲 2009第二篇：音樂鑒賞期末論文 文檔音樂鑒賞總結(jié)與感想國貿(mào) 曾梅 0101812我一直覺得音樂是一種特別讓人向往的東西，甚至是神圣的，也許藝術(shù)都是神圣的，而音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，像自然那樣無邊無際，像風(fēng)，像天空，像海洋。中國音樂中國的音樂老師給我們介紹了中國古代樂器。如：塤等。如：笛、蕭等。昆劇行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長。其中有一個(gè)重要的人對京劇的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響——梅蘭芳。記得老師叫我們唱《蘇三說》，大家一起唱戲曲，感覺很有趣。施特勞斯——第一個(gè)將貝多芬的音樂手法融入圓舞曲的創(chuàng)作人；愛德華肖邦的是波蘭音樂史上最重要的人物之一，是歐洲19世紀(jì)浪漫主義音樂的代表人物。他易受感動，愛掉眼淚，具有女性般的柔情。比較常見的聲樂體裁有歌劇，音樂劇，大合唱，詠嘆調(diào)等。歌劇相對于音樂劇來說更嚴(yán)肅，而且感覺好像大多數(shù)都是悲劇。也許是文化差異所造成的如此大的不同，但音樂既然不分好壞，也就不必比出個(gè)俗雅高低。一大批具有中國風(fēng)特色的歌曲出現(xiàn)在大家的耳朵中，涌動著一股濃得化不開的中華文化浪潮－－中國風(fēng)流行歌曲。很多的人都知道中國風(fēng)的確定成型是以他專輯《葉惠美》中的《東風(fēng)破》為分水嶺的?！表嵑汀癳i”韻，多用散句、長句，淺吟低唱，整首歌詞流淌著淡淡的憂傷。它是以豐富的音箱構(gòu)成而形成的一種音樂語言來作為表現(xiàn)的手段，直接訴諸人們的聽覺，進(jìn)入人們的大腦，使之產(chǎn)生聯(lián)想。在這其中我最喜歡的，便是他的《東風(fēng)破》，是第一首被大家廣泛喜愛并引起轟動的中國風(fēng)歌曲。歌曲第一句便是“一盞離愁/孤單佇立在窗口”，奠定了感傷離別的基調(diào)。離情別緒貫穿古今，離別詩演繹了人間百態(tài)。“水向東流/時(shí)間怎么偷/花開就一次成熟/我卻錯(cuò)”青青園中葵，朝露待日晞，任何生命都逃不過早已經(jīng)注定的宿命，因?yàn)闀r(shí)間就像東流的一江春水，試問怎樣去偷，任何的都是竹籃打水，這年歲里開遍山坡的花，也常常害怕秋天的到來，人又何嘗不是？中國的文化博大精深，很久很久之前就有古人曾說過要珍惜時(shí)光，例如“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”花開的一次成熟，勸你不要錯(cuò)過。《東風(fēng)破》在講述一個(gè)心底的故事，一種綿長的思念，一腔憂郁的愁苦。沉默的背后，又有那么多回憶，譬如，我曾牽著你的手，走過那籬笆外的古道。杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴真好還鄉(xiāng)的瀟灑。作為一首流行歌曲，《東風(fēng)破》所產(chǎn)生的影響、所蘊(yùn)含的含義，是發(fā)人深省的。當(dāng)然，如果倒過來說也同樣能夠成立：音樂的存在方式，從本質(zhì)上說也就是人的生命的張力結(jié)構(gòu)和文化的運(yùn)作方式。旋律響起人們往往無法抗拒的立即處于音樂的氛圍當(dāng)中。同時(shí)音樂也是由客觀世界和人類審美活動創(chuàng)造出來的，不同時(shí)代、民族、國家、地區(qū)以及流派創(chuàng)造出的音樂都不相同，他們以各種形式、各種手段來表現(xiàn)不同內(nèi)容、含義的音樂。人對音樂的感覺直接關(guān)系到人對音樂的理解。邊沿應(yīng)約需要把情感融入音樂，欣賞音樂需要體驗(yàn)音樂的情感。常用調(diào)式有大小調(diào)式和五聲調(diào)式。音色音色是指音樂的色彩和特性，由于音色的不同，給人的聽覺感受各異，所以在音樂中各種人聲和樂器的表現(xiàn)能呈現(xiàn)出豐富多彩的色彩和巨大感染力。歷史的車輪轉(zhuǎn)動著，承載著人類文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂風(fēng)格。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分，它教會了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。聆聽一場音樂會，會使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會，會使們激動萬分。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。它們所給的是知己間的默契。四、音樂與樂器音樂的發(fā)展使它越來越離不開樂器的發(fā)展，要有良好的音樂鑒賞能力離不開對樂器的全面的了解。三、中、西方音樂的特色音樂是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂這個(gè)重要的角色去推動著，從遠(yuǎn)古的詩經(jīng)的樸素到唐詩宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見證著中國文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國傳統(tǒng)古典樂器就成為中國古典音樂的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。和聲和聲是指兩個(gè)以上的樂音，按一定的規(guī)律同時(shí)發(fā)生。對于大多數(shù)的音樂欣賞者來說，印上音樂幾乎是聆聽美的旋律，因此，旋律成為欣賞者能感受到的最為明顯和直接的要素，最能喚起人們心靈的共鳴。這種自由聯(lián)想比其他的姊妹藝術(shù)更富有千變?nèi)f化。音樂中主要使用的是樂管，它具有音高、音值、音強(qiáng)和音色四方面的物理屬性音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂會私用時(shí)間的藝術(shù)來陳述的，它隨著時(shí)間的流動來呈現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝而終止。比如舞蹈是通過肢體動作、面部表情，繪畫是通過線條、色彩、構(gòu)圖，文學(xué)是通過字、詞、句、篇來體現(xiàn)藝術(shù)意象。第五篇：音樂鑒賞論文音樂鑒賞論文