【正文】 文明的趨勢 A ①② B ②③C ③④D ①④(2010安徽38).（28分）2010年世博會在上海舉行。“文化搭臺”只看到文化對經(jīng)濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經(jīng)濟功能。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。近年來，在很多地方，文 化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn) 了從“文化搭臺．經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以 來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。這告訴我們①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 ③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化 ④文化既是民族的又是世界的A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【參考答案】B第二篇：近年高考文化生活試題近年高考文化生活試題匯編（2010全國19）．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。這就要求影視作品的創(chuàng)作能夠D A滿足大眾的娛樂化需求 B提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C保障人們基本文化權益 D實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一22.（2012江蘇高考）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽為“信義姐夫”。某校學生會組織紀念辛亥革命l00周年學習交流活動，下列最適合本次活動的主題是C A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B．弘揚國粹，全面繼承 C．民族之魂，薪火相傳 D．求同存異，兼收并蓄17．2012年3月，歷時3個月的“徐悲鴻——現(xiàn)代中國繪畫的開拓者”藝術展在美國丹佛圓滿閉幕。這告訴我們B 義偉大旗幟，最根本的是C 。這表明 B ①文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展 ②文化作為精神力量能轉化為物質(zhì)力量 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化能促進入的全面發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 3．2011年10月廣電總局出臺的《關于進一步加強電視綜合頻道節(jié)目管理的意見》要求提高新聞節(jié)目播出比例，適應人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了C A．改革體制，不斷推動文化傳承和創(chuàng)新 B．嚴格管理，限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟效益 C．正確引導，支持發(fā)展健康有益的文化 D．依法打擊，取締流行性娛樂文化產(chǎn)品4．大千世界豐富多彩，我們看待事物絕不可以以偏概全，要正確對待不同文化之間的接觸、碰撞、滲透與交融。在文化建設中，這個主旋律在不同歷史條件和不同情況下會形成或悲壯慷慨或昂揚激越的不同樂章。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士兵》和《愚公移山》代表了時代的精神，描繪出中國人民為掌握自己的命運而斗爭的決心，許多美國觀眾為之震撼。他的行為感動了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。回答2728題。我國重視思想道德建設是因為它 ①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向 ③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持 A．①② B．①③ C．②④ D．③④（2010全國39）．(26分)閱讀材料，完成下列各題。(1)運用哲學知識，對材料一中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷 的合理性和嚴謹性作簡要評析。規(guī)律是事物的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系，經(jīng)驗有一定的事實基礎，但不同于規(guī)律。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。（12分）（2）請你結合乙同學的發(fā)言，運用經(jīng)濟生活常識說說發(fā)展低碳經(jīng)濟對實現(xiàn)我國經(jīng)濟又好又快發(fā)展的積極影響。選擇“走進世博、聚焦安徽”這一主題進行探究是一種有目的、有意識的實踐活動。這體現(xiàn)了①文化對經(jīng)濟的重大影響③文化生產(chǎn)力的日趨重要A．①②②文化是政治經(jīng)濟的反應 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎C．②④D．③④B．①③40.（24分）在長期的抗災斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族。它適應了當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閨越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。??夫曰共舉之，則因有民而后有軍，君末也，民本也?！睂Υ?，某報記者就“我心中的幸福”采訪了不同人群，以下是他們的看法。“以人為本”就是對民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認識的上升性。答察二(家庭主婦)：國家必須大力發(fā)展經(jīng)濟，加強宏觀調(diào)控，規(guī)范市場秩序，穩(wěn)定物價，切實加強社會信用建設，健全社會信用體系．依法保障消費者的臺法權益；企業(yè)要依法誠信經(jīng)營，生產(chǎn)符合食品安壘標準的產(chǎn)品；消費者要了解市場信息，懂得依法維護自身的合法權益，參與監(jiān)督，共同培育良好的市場秩序。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。② 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。② 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。這反映出當?shù)?①傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊文化教育日漸衰落 生活方式發(fā)生變化 思想觀念有了改變 22 22（21山東），山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。（6分）（3）透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。答案二：政協(xié)委員①積極進行社會調(diào)研，廣泛聽取和反映群眾的意見和建議。②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。（1）據(jù)圖10回答，秦朝在西南地區(qū)采取了哪些管理措施？這些措施具有怎樣的歷史意義？（5分）（2）據(jù)圖11和材料二，說明抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后我國公路分布的變化及新建公路在抗戰(zhàn)中的主要作用，在滇緬公路修建中，各族人民表現(xiàn)出怎樣的精神？（6分）材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。（6分）（6）指出重慶市能源消費結構特點；結合西南地區(qū)能源資源優(yōu)勢，說明該市今后能源消費結構調(diào)整的方向。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。（分）增加水電、天然氣的比重，降低煤的比重。這種現(xiàn)象說明 ，豐富精神世界 ，塑造完美人格14.（25分）閱讀材料，回答問題。（10分）（2）結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變。（2）① 實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、標準、目的?；卮?728題。（l4 分）(3）有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程，”運用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析（12分）4 1.(32)(1）圖 13 顯示，2006 一 2009 年浙江省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入都在整張，但前者大于高于后者．城鎮(zhèn)居民收入增速快于農(nóng)村居民收入增速；二者的差距有縮小的趨勢，但農(nóng)村居民收入的增速波動較大．表 7 顯示，2009 年浙江省農(nóng)村居民純收入來源多樣化；工資性收入比重大于高于其他項的比重．（2）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展需要生產(chǎn)、分配、交換和消費等社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)的有機結合，生產(chǎn)是起決定性作用的環(huán)節(jié)。文化建設既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導，實施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有助于保證中國特色的社會主義文化方向，因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設。據(jù)此請回答2324題?！臼啦┲取?2)請運用《文化生活》的有關知識，評析跟帖中的觀點，并針對發(fā)帖中的問題提出你的看法。參考答案示例：①創(chuàng)新理念。自此，各地老百姓拉開春節(jié)的序幕，開始采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。我自收我之肺腑，揭我之須眉。材料說明()A．中華文化源遠流長B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字（現(xiàn)黃山市）多山富水，道光《徽州府志》有載：“東有大鄣山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險，北有黃山之峻。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它①能不斷增強我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④24．羊是廣州具有象征意義的動物，仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實生活中的消逝。同時以山東風光、齊魯文化為切入點，又相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風光”系列旅游片。第Ⅰ卷一、單項選擇(每題2分，共70分)，人們在根本上所稱為藝術品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結果區(qū)別開來。這表明（）①優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺學習、被動接受的過程③詩歌作為～種精神力量可以促進社會的發(fā)展④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動A．①②B．①④C．②③D．③④“全球語言監(jiān)督機構”發(fā)布報告稱，自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨占鰲頭，以5%20%的比例超過任何其他語言來源。中國申遺的不斷成功（）①表明文化遺產(chǎn)是一個民族情感的集中表達②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性 ③進一步證明中華文化源遠流長、博大精深④是因為它是重要的文化旅游資源 A．①②B．②③C．①④D．③④，韓國首爾韓電藝術中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。這對文化交流與發(fā)展的啟示是（）①理解個性，呈現(xiàn)多元共生的局面②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護人類文化的生態(tài)平衡④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①②B.③④C.①③D.②③，林則徐的學生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領人民推翻了“三座大山”。有的甲骨文簡化字形，突出攙援的手?！毕铝姓f法蘊含的文化生活道理與之一致的是（）①百花齊放，百家爭鳴②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩④近朱者赤，近墨者黑 A.①②B.①③C.③④D.②④ ，《捉妖記》里有共享的價值觀、成熟的操作經(jīng)驗、誠意的創(chuàng)作態(tài)度?！毕铝信c材料蘊含的哲學觀點相同的有（）①“心生法生，心滅法滅。提高了空間分辨率，增加了傳感器和譜段數(shù)，獲取了5米全色、10米多光譜等多種影像圖，可廣泛應用于中國和巴西農(nóng)作物估產(chǎn)、環(huán)境保護與監(jiān)測、國土資源勘查和災害監(jiān)測等多個領域，滿足持續(xù)提供穩(wěn)定的中分辨率普查數(shù)據(jù)的迫切需求。可見（）①科學儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力②科學儀器為人類實踐提供更加先進的認識工具③科學儀器可以代替人對客觀世界作出精確的反映④借助科學儀器可以完成對客觀世界的認識A．①②B．③④C．②③D．①④《新科學家》雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關閉。鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟相交融，具有積極的促進作用②漢字是中華文化源遠流長的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德④團結勤勞的民族精神檀根于中華文化中 A.①③B.②③C.②④D．①④“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。著名學者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。”這表明（）①文化對經(jīng)濟、社會發(fā)展具有引導和制約作用 ②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化也是競爭力③經(jīng)濟決定文化，國家經(jīng)濟發(fā)展能夠增強文化影響力 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用更加突出 A．①②B．②④C．②③D．③④，西北大學現(xiàn)代學院禁止學生過平安夜，組織全體學生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標語。這樣做是因為（）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，離不開物質(zhì)載體 ②文化的經(jīng)濟功能越來越強③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達民族情感A．①②B．①④C．①③D．②③。結合上述材科，運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）對待傳統(tǒng)文化，我們應該采取怎樣的正確態(tài)度？（2分）（2）你對齊魯音像出版社的做法是怎樣認識的？（8分），在經(jīng)過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務獲得圓滿成功。（2）運用《文化生活》的相關知識回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復起來嗎？請說明理由。羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。歷史表明，一個國家、一個民族要建設文化強國，首先必須具有高度的文化自信。這表明()①一方水土造就一方文化②徽州文化具有很大的包容性③文化既是民族的，又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 A.①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．從某種意義上講，中醫(yī)學是醫(yī)道之學，西醫(yī)學是醫(yī)技之學，醫(yī)道之學是人學，醫(yī)技之學是科學。他之所以能取得這樣的成就，源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有深厚的感情，從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng)，從民間文化中汲取了精神。世園會的長安塔在設計上既保持了我國隋唐時期方形古塔的神韻，又顯示出時尚現(xiàn)代的都市風貌，將成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標志性建筑。我們要不斷優(yōu)化