【正文】 桃子 ９ 七海 ３ 千尋 茜 遙 彩乃 結(jié)衣 10 陽菜 ８ 彩 ２ 沙織 瞳 里奈 楓 奈々 玲奈 奈月 美羽 美優(yōu) ７ 優(yōu)花 １ 成美 早紀(jì) 千夏 佳奈 菜摘 真由 ひなた 亜美 詩織 彩夏 琴音 莉子 真央 百花 ６ 麻衣 舞 愛美 彩香 彩花 2. 中國女性名の 進(jìn)化 中國人の場合は 名が 姓の後で発生した のである。それはこの時(shí)代の年號「昭和」と深く関係があると考えている。それとともに、 公家華族の女性の漢字を用いた名も流行した。もちろん、 名前 も例外ではなく変えられ て 、いろいろな特徴を表している。 また、武士階層には、「～姫」で女性名をつけることもある。このような人名の特色は、 枚挙に暇がない。 名前は時(shí)代の影響を深く受けて、 激しく 進(jìn)化 している。中日両 國の名前の特色と変化の研究に関するの分析では、両國の文化背景をわかった。例えば、日本サイト で見られる 「中國と名前に関する調(diào)査」 という文章 では、 作者は時(shí)代を反映する中國人の名前や最近の中國人の名前の傾向など の視點(diǎn)から調(diào)査していた 。 だから、 本論文はただ、 1603 年からの 各時(shí)期の中日両國 の女性名の 進(jìn)化 と表現(xiàn)形式 を 対 照し、文化、社會背景などの角度から両國の共通點(diǎn)と相違點(diǎn)を研究する ことを通して 、 中日両國の社會生活や歴史文化などの 名前 とのつながりなどを探求しようと思う。一方、両國はいずれも各自に屬する長い歴史を経てい て、自分の國ならではの特色が必ずいろいろな側(cè)面から反映される。因此可以把 人名 看作是透視文化的窗口。中國自 古就有“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。古代から、中國の文化は日本に深い影響を與えている。どの國でも、姓名はもう人の第一の顔といえる 。これからみると、姓名は中日両國にとって もっと重要な意義 をもっているのである 。 キーワード： 中日対照 女性名 歴史の背景 異同 文化 4 摘 要 大千世界，蕓蕓眾 生 ，人人有姓，個個有名。從古代開始日本就深受中國文化的影響，這點(diǎn)在姓名上體現(xiàn)得最為直接。 特に、中日両國は 一衣帯水 の 隣國 で 、 長い間の友好交流のため、文化、社會、生活などの面において一定の共通點(diǎn)を持っている。それに、姓名は物事を區(qū)別する記號的な固有名詞だけではなく、長い年代の流れで生成され、自分なりの特色を持っているのである。外國人の名前についての研究も多くある。それに、各時(shí)期の社會文化現(xiàn)象を反映できることがよくわかった。 現(xiàn)代、名は姓とあいまって、人を特定し他の人と識別するための呼稱であり、個人の人格を表徴する元として理解されている 。名を書く場合、人名と名字にしばしば振り仮名を付けることを要請されるような民族は、日本人をおいてはほかの國 にはないと思う。 日本學(xué)者杉本つとむさん（ 1997）の考証によって、実は，平安時(shí)期に、日本の上層社會の女性名の中には、「～子」がもう出て始まった。 日本女性名の各時(shí)代の特徴 「時(shí)代の歩みとともに進(jìn)む」とよ くいわれている。みんなよく知 っている明治時(shí)代『十三夜』の作家『樋口一葉』の元名は漢字はなくて、ただ 「なつ」です。表 ２ －３は戦後の女性名の目覚しい変化を反映する。スターと歌手などの名前も両親の參考になった。 古代の人が名前をつけるのに一定の規(guī)則がある。また、両親は自分の娘が男のように強(qiáng)くなろうという気持ちで男っぽい名前を娘につけたのこともある。 中華 人民共和國が成立してから、名前も社會の変化を反映している?！讣t」という字が人々の政治に対する情熱を表していた。 名前の男女の差の問題に、いくつかの側(cè)面がある。これには二つの原因があると思う。漢字型のは時(shí)代の発展につれて、だんだん増えていくのである。 中國では、?蓮?という字はよく使われる。 第八、「安?健?康?美?佳?淑?雅?富等」というような期待 や願望などで名づける。親たちの願望によって選ぶことができるし、大人になって、自分で改名することもできる。しかし、個性名の付ける目的といったら、両國がずいぶん違うのである。例えば、わざと「明」を「アキラ」、「翼」を「ツバサ」で表記するのはこれである。これはたぶん名づける人が子供に自 分の気持ち、願望及び期待を伝えようと思って名づける から であろう。 女性は封建時(shí)代の地位 が低くて 、名前もない立場から古代女性の「賢淑貞烈」という特色を現(xiàn)す「良子?規(guī)子?節(jié)子」にわたって、今の自由に名づける時(shí)代になった。 除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。 作者簽名： 日 期： 21 學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。 首先非常感謝學(xué)校開設(shè)這個課題，為本人日后從事計(jì)算機(jī)方面的工作提供 了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。從他身上，我學(xué)到了許多能受益終生的東西。感謝老師四年來對我孜孜不倦的教誨，對我成長的關(guān)心和愛護(hù)。在論文的撰寫過程中 老師們 給予我很大的幫助，幫助解決了不少的難 點(diǎn)，使得論文能夠及時(shí)完成，這里一并表示真誠的感 謝。四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一同走過，充滿著關(guān)愛，給我留下了值得珍藏的最美好的記憶。 其次，我要感謝大學(xué)四年中所有的任課老師和輔導(dǎo)員在學(xué)習(xí)期間對我的嚴(yán)格要求，感謝他們對我學(xué)習(xí)上和生活上的幫助，使我了解了許多專業(yè)知識和為人的道理，能夠在今后的生活道路上有繼續(xù)奮斗的力量。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)是對我大學(xué)四年學(xué)習(xí)下來最好的檢驗(yàn)。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。 作者簽名： 陳玲君 日期 ： 20xx 年 4 月 13 日 19 謝辭 本稿の作成に當(dāng)たり、紙面を借りて、貴重なご指導(dǎo)?ご助言を賜った指導(dǎo)教官の 金鳳花 先生に心より大変感謝しております。 日本の研究資料が少ないため、 日本人の姓名に対しての分析はまだ不十分であ り 、両國の名前の異同についての論述はまだ 完璧 ではないと考えている。 16 人々の生活や考え方を支配しているのはその國の文化である。 カタカナを大規(guī)模に使う現(xiàn)象はまた時(shí)代の産物だといえるだろう。 今の中國人の名前に、めったに見られない文字を使う名前がどんどん増えている。例えば、ある女の子の名前波「由美（ユミ）」で、大學(xué)を卒業(yè)して社會人になった後、自 分の名前は個性がないと感じて、字を直したがる。そして、 普通は、男の子と女の子に対する期待は異なって、女の子にはよく美しさ、優(yōu)しさを望む。しかし、日本社會において、この十年來名前に関する多くの調(diào)査から見れば、「蓮?という漢字が男性名によく出って、女性名にほとんど見られないのである。戦後から、仮名型の名前は増えう一方である。もうひとつの原因は次に生まれてくる子供の性別を祈る手段として異性名をつけるのである。 13 そして、両國政府の人口調(diào)査 の統(tǒng)計(jì)データーによると、両國とも同じく、男性名と女性名 の區(qū)分で ある。 改革開放の新時(shí)期の中國女性名の特徴 改革開放の新時(shí)期 に入ってから、名づけも多様性を現(xiàn)して、この時(shí)代の新しい特徴を體現(xiàn)していた。ひとつの具體的な名前からその人の誕生年代を判斷することもできる。 封建時(shí)代以前 （ 1603 年前後） の中國女性名の特徴 明と清の時(shí)代は、 女性が社會での身分 低くて、普通は死ぬまで自分の名も持っていなかった。しかし伝統(tǒng)的には、一生涯でいくつもの名