【正文】 才覺得愜意。稱都翹得高高的，末了再添上一點(diǎn)，要么三個(gè)辣子，要么兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲‘謝謝’”。還有《白夜》中的村子：“靜悄悄的，沒有一點(diǎn)人影，也沒有一只狗咬?！辟Z平凹執(zhí)著地追求這種靜境，他將自己的書齋取名“靜虛村”，并在作品中一再表現(xiàn)。他們認(rèn)為世界是靜止不動(dòng)的，人們感到動(dòng)，是因?yàn)樾膭?dòng)。二意境，是中國美學(xué)的特定范疇。山，在賈平凹的作品中，也有一種超乎自身的象征意義。李白、王維是封建士大夫文人，他們不滿現(xiàn)實(shí)卻又無法改變現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)，在矛盾的痛苦中或無可奈何地漂泊，流連山水，或厭棄世俗，離群索居，隱匿山林。心中就有幾分慶幸，覺得這山水不負(fù)盛名，活該這里沒有人家，才是這般花開月下，竹臨清風(fēng)，水繞窗外，沒有一點(diǎn)俗韻了?！安莅嘴\繁霜，木衰澄清月”，這月是發(fā)著清輝的清冷的月；“明月松間照，清泉石上流”的月是空靜的月；而《白石灘》中的月如浣洗的輕紗，有些虛無縹渺?！庇钟校骸叭巳俗孕脑拢瑹o古亦無今，靈光常無味，體性本晶瑩。有真實(shí)的“水中月”之境：“月亮又上來了，月在水里，看得見那黑脊梁的在星群中間游行。所不同的是賈平凹將他們出世的消極，妙悟?yàn)槿胧赖某贿_(dá)觀。賈平凹是深受禪宗影響的當(dāng)代作家。禪宗對中國文學(xué)的滲透和影響，是極其巨大的。她屬于院落、竹簾，屬于桂樹、葡萄葉叢，屬于小河、沙灘，屬于三妺，也屬于所有的孩子?！睆陌V情的期待，到專注的神態(tài)，凸現(xiàn)出孩子們沉浸于美妙的月色之中的那種純真與童趣。作者將嫦娥比三妹，或者說是將三妺比嫦娥，讓三妺也擁有月亮，并為這種擁有而自豪。作者巧妙地將視覺形象變成了嗅覺、觸覺意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的近旁存在。寫月跡并不稀奇，蘇軾早就寫過“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，寫得幽幽靜靜，纏纏綿綿。近來作品的文化意識(shí)漸濃，離民間鄉(xiāng)土漸遠(yuǎn)。1980年調(diào)任《長安》文學(xué)月刊編輯。賈平凹（1953－），原名賈平娃（父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ?。月亮是美的，天空也是美的?！皾M足”—尋找月亮，其實(shí)也是在尋找夢想和希望。此處不再一一列舉。獨(dú)特的聯(lián)想和奇妙的通感，巧妙地將視覺形象變成了嗅覺、觸覺意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的，給人身臨其境之感?！铝痢翱羁畹兀臎]聲地溜進(jìn)來”，這句話讓我覺得月亮像一個(gè)淘氣的孩子，明明知道我們在盼著它，卻偏偏不讓我們看見似的，躡手躡腳地走了進(jìn)來；又讓人覺得月亮像一位美麗絕倫的少女邁著輕盈的步子緩緩走來，十分優(yōu)雅。具體操作過程如下。（只要扣住了內(nèi)容，其他的概括方式亦可?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，引出“月跡”1．播放歌曲《童年》（多媒體播放），鼓勵(lì)同學(xué)跟唱。：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、追求美好事物的情懷。找出你最喜歡的表現(xiàn)童真童趣的句子，并說說你的理由。3．交流成果。使用疊詞，寫出了月光的特點(diǎn)，讀起來瑯瑯上口，也符合兒童語言的特色。⑥噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。⑴課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？⑵為什么說“月亮是每個(gè)人的” ？⑶“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”這句話怎么理解？，小組合作探究。⑶很有詩意的回答，一輪圓月襯著無邊無際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，長天為紙?jiān)聻橛?，表明天空是我們的作品，天空是我們的?cái)富，我們是天空的主人，我們擁有天空，我們擁有宇宙。討論“月亮是個(gè)什么樣呢”，你會(huì)怎么回答？，你尋到屬于自己的月亮了嗎？教師總結(jié)：同學(xué)們，時(shí)光帶走你們的童年，讓你們長大；歲月增長你們的閱歷，讓你們成熟。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。期間開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《一雙襪子》。上世紀(jì)80年代初的小說《二月杏》、《好了歌》曾因“不健康傾向”而遭批判，上世紀(jì)90年代初又因小說《廢都》中過多的性描寫而引起爭議。以至于令后人望月而興嘆，不敢隨便吟詠摹寫這涵蘊(yùn)無窮的月。雖是鏡中月,杯中月，水中月，卻是全無虛無空幻之感。這樣寫，突破了寫月形月色，月影月波的窠臼，從“感覺”這個(gè)角度著筆，創(chuàng)造了一種全新的意境。在跌落反轉(zhuǎn)的過程展示中，寫出孩子的一種真切的心理歷程。作者就是通過多次運(yùn)用這樣的跌落反轉(zhuǎn)，遞相翻進(jìn)，將孩子們的情緒推向高潮，從而寫出孩童對月、對美的渴望與追求。禪學(xué)不僅是一門高深的佛學(xué)，更由于后世諸多文人騷客，古圣先賢的參禪悟道而發(fā)展為一種人生的哲學(xué)?！对论E》收入了賈平凹早期的34篇散文。此時(shí)，作者在經(jīng)歷了“少年不識(shí)愁滋味”的“單純?nèi)胧馈彪A段后，由于讀的書多了，接觸的人越來越多，思想越來越駁雜，逐漸地了解了生活的某些陰暗面，“發(fā)現(xiàn)了民性的愚昧麻木，世態(tài)的反復(fù)多變，人情的冷暖無常等等，以前對人生的光潔單純的眼光，適足以加劇他此時(shí)的悲觀、失望，甚至使他涌動(dòng)著浩茫的痛苦”。佛教中常以月來喻世界與本性清凈，是心“無念”的具體體現(xiàn)?！薄澳窃铝敛皇俏覀儼丛谔炜丈系挠≌聠?？”我們再看《住持禪宗語錄?圓瑛江法》之云：“一月在天，影合眾水，月無臨水之心，水無現(xiàn)月之意，感應(yīng)道交，法爾如是。李白的詩文中，月的形象明麗、親切，情意深長?！倍兑乖谠朴^臺(tái)》中的月更有一種脫俗的禪味：“我獨(dú)坐在禪房里品茶。王維是用晶瑩明凈的月亮來喻自性清凈，一塵不染的，但他的月多了一層出世的清冷。水在佛教，尤其在禪宗被認(rèn)為是清凈無瑕，湛然恒靜的最高境界。另外，作者還用飛鳥、白云等來表現(xiàn)自己對自然的向往：“漫天的鳥在如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安祥?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)?習(xí)應(yīng)品》中有一段：“諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是空法，非過去，非未來，非現(xiàn)在。蘇軾有云：“欲令詩語妙，無如空且靜，靜能了群動(dòng)，空故納萬境。靜虛村中的村民，“厚誠”得幾乎近于“傻昧”，生命形態(tài)呈現(xiàn)出一種原生的質(zhì)樸。賈平凹筆下的動(dòng)境，“也不是表現(xiàn)主體和客體激烈沖突，抗?fàn)帲瑔酒鸬牟皇嵌窢幍募で?，而是主客觀世界諧調(diào)的愉悅，閑靜，所以本質(zhì)上也是靜的”。雖曰鬧市，卻仿似“靜虛村”，仿似陶淵明筆下的桃源仙境?！薄兑够[》中的老漢喝著又苦又澀的汁湯，卻哈哈大笑著說：“土命人也不像你說的可憐，苦是苦，苦中仍有甜呢?！痹儆脻M湖的嘯囂來襯托：“聽滿湖嘯囂，如千軍萬馬廝殺戰(zhàn)場，我身骨兒都嚇得軟了。接著山根也出來了。它們“不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)”（宗白華：《中國藝術(shù)意境之誕生》）。這里的“神”，指的是事物內(nèi)在的底蘊(yùn)和神采。”又云：“人人自心月，無古亦無今，靈光常無味，體性本晶瑩?！叭x”完《月跡》，我們還是要回到教材中來。因此，通過此文的閱讀與鑒賞、表達(dá)和交流，引導(dǎo)我們的孩子珍惜童年，善待童年，捍衛(wèi)童年，甚至拯救童年，在語文教育重視“人文性”，凸現(xiàn)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的今天，是有必要的，也是能操作的。李白《古朗月行》)，疑是地上霜。李白《把酒問月》），今月曾照古時(shí)人。（唐白居易《琵琶行》)，柳絮池塘淡淡風(fēng)。蘇軾《赤壁賦》)，南北東西。但我們感覺不到它們生造的痕跡，相反，我們覺得新鮮、奇妙,這正是作者用他童年的視角給我們帶來的“好”的生命體驗(yàn)。月亮投影在盈滿的酒杯里，幻化在每個(gè)人的心里。2．小組討論探究：奶奶可以稱得上是一個(gè)教育家嗎？奶奶采用的是潤物無聲、春風(fēng)化雨的教育方式，充滿教育的智慧。理清文章思路，把握主要內(nèi)容，劃分文章的段落品讀文章優(yōu)美且富有童趣的語言，欣賞月之美。從中可以看出，在孩子們的眼中，月是多么美好。第二部分（3～23）寫“我們”到院子里觀月議月、到河中尋月的過程?！按执值摹⑹枋璧?、累累的”等詞襯出月光的朦朧美。找出文中對月亮靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫的語句，并體會(huì)這樣描寫的好處。教學(xué)反思：在教學(xué)過程中，我注重對學(xué)生朗讀的把握。練習(xí)采用查資料或詢問的方式解決自讀中遇到的一些疑難問題。1）出示要求：1認(rèn)真讀，掌握生字的讀音。（一）學(xué)習(xí)第二段1自由讀第二段。（二）、學(xué)習(xí)第二部分默讀第二部分，邊讀，邊找，在院子里，我們看到了什么？議論了什么？孩子們又在哪里尋到了月亮？交流：在院子里孩子們看到了什么？院子里的景色怎樣？你從哪兒體會(huì)到的？有感情地練讀課文。師：同學(xué)們，承載著人類美好愿望的月亮也同樣屬于你們每個(gè)人，只要你想要月亮。自主合作探究文章主旨，獲得美的熏陶?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天”蘇軾的豪情激蕩著我們的心靈。共同小結(jié)：隨著尋月足跡的不斷變化，孩子們的心理也在不斷變化。月亮姐妹：因?yàn)橄矚g月亮，所以才會(huì)有爭執(zhí)，這正體現(xiàn)了孩子們對美的熱愛與渴望。E、月亮是每個(gè)人的，它并沒有走，你們再去找吧、月亮兄弟：每個(gè)人心中有美，就可以找到美，發(fā)現(xiàn)美。月跡教學(xué)設(shè)計(jì)5教材簡析《月跡》見蘇教版七下語文第七課。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容理清尋月過程，充分發(fā)揮學(xué)生的合作探究意識(shí)，把握課文主旨。⑤今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人。陜西話中，娃凹同音。脫離課本說說尋月的過程。預(yù)設(shè)問題：課文開頭寫道：“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足？”而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？如何理解“我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”這句話？尋月過程中孩童心理的發(fā)展變化過程表現(xiàn)了什么？奶奶是個(gè)什么樣的人物形象？這個(gè)形象在文中有什么作用？這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么顯著的不同？這篇文章的語言和其他的作品相比較，有什么特別之處嗎？明確：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮神奇，他們對大自然發(fā)生的任何現(xiàn)象都充滿了好奇，他們的心里有無數(shù)個(gè)為什么，總想打破沙鍋問到底，求索的欲望十分強(qiáng)烈?！又袑ぴ?，瞳中見月，“原來月亮竟是這么多的”。由于以日為陽，以月為陰，因而吟詠月亮的詩文一般缺乏陽剛之氣，即使是豪放之作，也難免傷感之情。寫作特點(diǎn)：①線索清晰②富于童趣③立意豐富而深刻六、課后學(xué)習(xí)皎潔的月亮，給童年的作者帶來了神奇與享受?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體悟作者對美好生活的熱愛欣悅之情?！皾u漸地、慢慢”等詞句，形象地寫出了月亮冉冉升起，由虧轉(zhuǎn)盈再消失的形態(tài)變化美。又在河里，在孩子們的眼睛里找到了月亮。【附板書】尋 鏡 眼月跡教學(xué)設(shè)計(jì)7教材分析《月跡》是一篇優(yōu)美的散文，作者是當(dāng)代著名作家賈平凹先生。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。現(xiàn)在，請同學(xué)們回憶一下與月相關(guān)的文學(xué)作品。）這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩文在思想感情上有什么不同？閱讀有關(guān)寫景抒情的散文。學(xué)生討論溫故而知新，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)，充滿對新知的深厚興趣。我在教學(xué)時(shí)以學(xué)生領(lǐng)讀，其他同學(xué)分角色合作朗讀的方式，在音樂聲的伴奏下，學(xué)生仿佛走進(jìn)了作者的中秋“尋”月之旅，首先在朗讀中感受到了文章的“美”。我適時(shí)的向?qū)W生提問：你們自己有印章嗎？生：有的。同時(shí)，事先安排好的拓展練習(xí)也沒有來得及做，在一定程度上來說，沒有完全讓學(xué)生學(xué)以致用。教學(xué)過程一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。）酥酥（sū）四、閱讀課文，整體感知，理清尋月的蹤跡。展示以前學(xué)過的幾句詠月的詩句，讓學(xué)生回味一下這幾句詩各表達(dá)什么樣的情感。這些在以后的教學(xué)過程中，我將會(huì)逐步努力去改進(jìn)。師：我們見過的書畫作品，在作品的末端也有一個(gè)章，這意味著什么呢？生：這幅書畫作品是這位印章作者作的。在學(xué)習(xí)文章的主要段落“尋月”過程的詞語的精彩使用時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位選擇“尋月”過程中的一個(gè)片段進(jìn)行賞析。在教師點(diǎn)撥和啟發(fā)下，通過重點(diǎn)語句的分析，進(jìn)一步感悟作者在文中所寄予的情感，也培養(yǎng)了學(xué)生自我探究的能力，學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通。通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們掌握了課文借景抒情的寫法，培養(yǎng)了學(xué)生們追求美好事物的情懷。續(xù)導(dǎo)：今天，我們將隨著賈平凹去追尋月的足跡，看看你能從這篇散文中獲得哪些認(rèn)識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、追求美好事物的情懷。中秋之夜，為了尋找月亮，一群孩子從堂屋追到院子，從院子追到河灘，充滿童真、童趣。[歸納明確]：月亮是一切美好的事物的象征。[歸納明確]：（1） 院中月：“玉玉的、銀銀的”寫出月光的顏色美。[歸納明確]：孩子們在中秋月夜尋找月跡。請以“夏日星空”為題寫一篇文章。這一切，都使得文章不落窠臼，有耳目一新之感。這個(gè)心理過程表現(xiàn)了孩童渴望了解外界事物的強(qiáng)烈好奇心理，因一時(shí)不能了解而產(chǎn)生的失望之情恰恰反襯了這種好奇心；也表現(xiàn)了孩童的爭強(qiáng)好勝之心，因不能擁有月亮而產(chǎn)生的嫉妒和爭執(zhí)，也恰恰反襯了這種爭強(qiáng)好勝之心；最后認(rèn)識(shí)到月亮“是屬于我們的，每個(gè)人的”，“都覺得滿足”，沒有任何一個(gè)人想獨(dú)占月亮，只要大家都擁有就好，表現(xiàn)了童心的純潔美好；“來了困意”后，大家“相依相偎地甜甜地睡了一會(huì)兒”，更表明孩童們之間本沒有任何隔閡，弟兄姐妹一家親。滿足——孩子們在尋月，其實(shí)也是在尋找夢想和希望。院中望月：月光“玉玉”“銀銀”，月亮既大且圓，里面有桂樹，還有人。任中國作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。⑦江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。文人墨客更是對月亮倍加青睞。而要達(dá)到這一目標(biāo)，需了解課文的行文線索，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。教師小結(jié)：說得太好了！擁有了月亮，就擁有了天空，擁有了美麗的心靈，就可以去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。一切都是那么美好！C、“啊，??！月亮是屬于我的了?！痹铝列值埽骸翱羁睢边\(yùn)用疊詞，形容月亮的美好姿態(tài)，款款而來，多么優(yōu)雅呀！“溜”形容悄悄地，仿佛捉迷藏；“長了腿”擬人手法，一個(gè)活潑可愛的月亮來到我們面前。教師預(yù)設(shè)：月亮是神奇的，所以吸引了孩子們的注意。二．整體感知，比尋月跡。教學(xué)重點(diǎn):自主合作探究文章主旨，獲得美的熏陶。2 找出描寫月亮和月光的句段，讀一讀，背一背。師：孩子們