【正文】 展示兩張不同的月亮幻燈圖片，讓學(xué)生分別用一句平實(shí)話敘說(shuō)圖中的月亮；再分別用一種修辭手法來(lái)描繪圖中有月亮。我有的時(shí)候會(huì)在廢紙上蓋上自己的章。學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，感受行文線索。引導(dǎo)學(xué)生回憶和背誦與月相關(guān)的文學(xué)作品。在課文中作者描寫了童年時(shí)代的一段美好往事。[引導(dǎo)]：你還喜歡哪兒的月？為什么？[要求]：自由散讀，圈劃批注，并交流。相信在晴朗的夏夜，你一定凝視過(guò)神奇的夜空，神往過(guò)燦爛的星辰。一番議論之后，大家“都覺(jué)得滿足”。中堂里，鏡中看月：月兒由圓而虧，終無(wú)蹤跡。⑥斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。學(xué)習(xí)本文，最終應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的情懷。F、“我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空中的印章嗎？月亮姐妹：擁有了月亮還不夠，還想擁有天空，擁有美還不夠，還要去發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美?！痹铝两忝茫郝?tīng)完奶奶月中嫦娥的故事，“我”想象著，月宮應(yīng)是冰雕玉器的，所住的女子應(yīng)是美麗多姿的。原來(lái)，尋月的過(guò)程正是孩子們獲得滿足的過(guò)程，尋月的過(guò)程正是童心升華的過(guò)程呀！三．品讀佳句，賽悟月美。感悟富有童心童趣的語(yǔ)言，激發(fā)愛(ài)美之心。交流：月光下的孩子們的心里想些什么？孩子們對(duì)月亮產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想，聽(tīng)了奶奶的話，作者當(dāng)時(shí)想到了什么？理解：面面相覷裊裊你讀了奶奶的話，你在想什么？（如果沒(méi)有學(xué)生講出《嫦娥奔月》的故事，老師可補(bǔ)充出來(lái)）分角色讀人物對(duì)話，體會(huì)人物的思想感情。劃出自己有疑問(wèn)的地方。在品讀這個(gè)環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的感情讓學(xué)生來(lái)理解整個(gè)句子的內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)整個(gè)段落的理解?！把U裊、淡淡的、癢癢的”寫出孩子們似乎已經(jīng)到了月亮的體驗(yàn)，很美妙。今天這篇文章也寫了孩子眼中的月。奶奶用一些切中肯綮的語(yǔ)言提醒孩童：美，一半在天上，一半在你的心里，如果你用眼去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的身邊。這種體驗(yàn)是獨(dú)特的。??(宋??（唐值得注意的是，文中“我們”這一群孩子能夠找到月亮，“奶奶”起著重要作用。輝映天地，迥脫根塵，不離當(dāng)處，豈假外尋。賈平凹的《月跡》一文，用這“三重境界”來(lái)“三讀”，恰有一番妙處?！睂懗隽遂o得可怕的絕對(duì)的靜。禪被徹底理解時(shí)，就得到心的絕對(duì)的平和。再看渭北瓷城陳爐吧，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到“青煙就端端地冒出來(lái)，而且有了雞啼?！笔澜缂葻o(wú)生滅和垢凈增減的變化，也無(wú)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，整個(gè)世界一片空靜。清冽的泉水，淙淙的清溪，是自性清凈、任運(yùn)自然的象征。新月初上，院里的竹影投射在窗紙上，斑斑駁駁，一時(shí)錯(cuò)亂，但竿的扶疏，葉的迷離，有深，有淺，有明，有暗，逼真一幅天然竹圖。試問(wèn)此月，是一是多？為同為異？若言是一，千江有水千江月；若言是多，千江月只一月攝?！霸谶@種痛苦惶惑的時(shí)刻，古代失意文人才子那種厭棄世俗，投向大自然去尋找美和心境和諧的共同舉措，通過(guò)古代詩(shī)文向他呈現(xiàn)了巨大的誘惑力。禪門以不著語(yǔ)言、不立文字、直指本心、見(jiàn)性成佛為宗旨。作者先從平靜處起筆，很快推進(jìn)到情緒高揚(yáng)處——中秋節(jié)的夜晚，早早地就坐在院子里盼月亮。二是虛實(shí)轉(zhuǎn)換，虛實(shí)一體。他早期的作品主要是以陜西山村的普通人為題材，抒寫恬淡的生命旨趣。月，對(duì)著你，我還能說(shuō)些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。盡管美好的童年一去不返，但只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè)；看似平凡的生活是美好的，但只要你們擁有一顆愛(ài)心，睜大聰慧的雙眼，展開(kāi)想象的翅膀，那么一片綠葉是一首詩(shī)，一抹斜陽(yáng)是一首歌，一個(gè)游戲是一種創(chuàng)造??你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在。③倏忽間,哪兒好像有了一種氣息,就在我們身后裊裊,到了頭發(fā)梢兒,添了一種淡淡的癢癢的感覺(jué)；似乎我們已在了月里,那月桂分明就是我們身后的這一棵了。（提示：為使成果交流時(shí)不走亂步子，教師可提示學(xué)生按一定的思路賞析，如可以注重于品“月跡”，遵循“鏡中看月—院中望月—杯中飲月—河中尋月—眼中見(jiàn)月—河灘議月”的次序，找一找能表現(xiàn)童真童趣的句子，并賞析；或者注重于品孩子們因月亮而變化的“心跡”，尋找孩子們“期待—失望—羨慕—小心—驚喜—甜蜜”等心情變化的過(guò)程，找一找能表現(xiàn)童真童趣的句子，并賞析。【教學(xué)重難點(diǎn)】，理解“月亮屬于我們每個(gè)人”的含義。邊交流，教師邊隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生勾畫課本每頁(yè)右側(cè)的賞析文字，明確寫作思路：鏡中看月——院中望月——杯中飲月——河中尋月——眼中見(jiàn)月——河灘議月；或概括為：盼月——看月——尋月——議月。①我們看時(shí),那竹窗簾兒里,果然有了月亮,款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái),出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來(lái)月亮是長(zhǎng)了腿的，爬著那竹簾格兒,先是一個(gè)白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了,穿衣鏡上的圓便滿盈了。“它就有了哩”富含童真童趣。老和少是圓的接榫。1978年以《滿月兒》（）獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，開(kāi)始引起文壇注意。寫得虛虛實(shí)實(shí)，掩掩映映，寫得那樣?jì)擅漓`動(dòng)，寫出了只屬于他而又能引起人們情緒共振的那神奇美妙的月跡。三是虛實(shí)相生，一箭雙雕?！坝裼竦摹?，“滿滿的圓”。這主要得益于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，尤其得益于他對(duì)禪意的妙悟。在他的筆下，總是月下的空明，是“花開(kāi)月下，竹臨清風(fēng)，水繞窗外，沒(méi)有一點(diǎn)兒俗韻”的空靈之境?！倍蹙S的筆下，月的形象皆明凈清冷。”賈平凹的月與李白、王維的月之所以有這種不同，是由于他們的時(shí)代和思想境界不同。賈平凹正是用這些意象，構(gòu)成了自己的空靈靜謐的意境。賈平凹的這種靜境，“不是表現(xiàn)主體對(duì)客體的矛盾、沖突、征服，激發(fā)起奮發(fā)的豪情和斗爭(zhēng)動(dòng)蕩的愉快，而是表現(xiàn)實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一引起的一種閑適、平靜、超然、愉悅的感情。且看《延安街市》：“最紅火的是那些賣菜者??買賣起來(lái)，價(jià)錢是不必多議。禪宗要求人們從變幻的外界去認(rèn)識(shí)動(dòng)中所藏的靜的本質(zhì)。質(zhì)言之，這些意境空靈而迷蒙，使景與意無(wú)隔，現(xiàn)實(shí)和幻象相融，使幽者更幽，靜者更靜，空者更空?！对论E》中，作者筆下的月亮是長(zhǎng)了腿的：竹窗簾兒里，它款款地，悄沒(méi)聲兒地溜進(jìn)來(lái)，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上；院子里，它玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有它那般兒亮；酒杯里，它原本一動(dòng)不動(dòng)的，手一動(dòng)，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子；葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷?，河的上灣，河的下灣，甚至弟弟妹妹的眼睛里，也都有它的身影，它的模??三讀《月跡》，是讀它的“妙悟”。那么，根據(jù)李海林先生關(guān)于教學(xué)內(nèi)容確定性論述中，關(guān)于課文里有什么、編者想讓我們教什么，我們能夠教什么、學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么、學(xué)生最終學(xué)到了什么等幾個(gè)層面的定位，在“妙悟”層面的教學(xué)，就需要慎之又慎了。（唐情人怨遙夜，竟夕起相思。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。其實(shí)，月亮就在你想在的地方，只要你愿意，它就有了。教學(xué)重點(diǎn)給文章劃分段落。三、細(xì)讀，尋月之跡在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自由讀文章，（出示課件5）思考：文章圍繞著月跡主要寫了哪件事情？生總結(jié)，歸納：中秋月夜，孩子們?cè)谕ピ褐?、小河里尋找月跡。根據(jù)要求仿寫句子。體會(huì)作者在回憶童年美好生活時(shí)所表達(dá)出的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。出示：“……果然有了月亮，……穿衣鏡上的圓便滿盈了。2 找出描寫月亮和月光的句段，讀一讀，背一背。二．整體感知，比尋月跡?！痹铝列值埽骸翱羁睢边\(yùn)用疊詞，形容月亮的美好姿態(tài)，款款而來(lái)，多么優(yōu)雅呀！“溜”形容悄悄地，仿佛捉迷藏；“長(zhǎng)了腿”擬人手法，一個(gè)活潑可愛(ài)的月亮來(lái)到我們面前。文人墨客更是對(duì)月亮倍加青睞。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。滿足——孩子們?cè)趯ぴ?，其?shí)也是在尋找夢(mèng)想和希望。這一切，都使得文章不落窠臼，有耳目一新之感。[歸納明確]：孩子們?cè)谥星镌乱箤ふ以论E。[歸納明確]：月亮是一切美好的事物的象征。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、追求美好事物的情懷。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們掌握了課文借景抒情的寫法，培養(yǎng)了學(xué)生們追求美好事物的情懷。在學(xué)習(xí)文章的主要段落“尋月”過(guò)程的詞語(yǔ)的精彩使用時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位選擇“尋月”過(guò)程中的一個(gè)片段進(jìn)行賞析。這些在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì)逐步努力去改進(jìn)。）酥酥（sū）四、閱讀課文，整體感知，理清尋月的蹤跡。同時(shí)，事先安排好的拓展練習(xí)也沒(méi)有來(lái)得及做，在一定程度上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有完全讓學(xué)生學(xué)以致用。我在教學(xué)時(shí)以學(xué)生領(lǐng)讀，其他同學(xué)分角色合作朗讀的方式，在音樂(lè)聲的伴奏下，學(xué)生仿佛走進(jìn)了作者的中秋“尋”月之旅，首先在朗讀中感受到了文章的“美”。）這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩(shī)文在思想感情上有什么不同？閱讀有關(guān)寫景抒情的散文。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。又在河里，在孩子們的眼睛里找到了月亮?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體悟作者對(duì)美好生活的熱愛(ài)欣悅之情。由于以日為陽(yáng)，以月為陰，因而吟詠月亮的詩(shī)文一般缺乏陽(yáng)剛之氣，即使是豪放之作，也難免傷感之情。預(yù)設(shè)問(wèn)題：課文開(kāi)頭寫道：“我們這些孩子，什么都覺(jué)得新鮮，常常又什么都不覺(jué)滿足？”而結(jié)尾卻說(shuō)“大家都覺(jué)得滿足了”，這是為什么？如何理解“我突然覺(jué)得，我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？”這句話？尋月過(guò)程中孩童心理的發(fā)展變化過(guò)程表現(xiàn)了什么？奶奶是個(gè)什么樣的人物形象？這個(gè)形象在文中有什么作用？這篇文章與傳統(tǒng)的吟詠月亮的詩(shī)文在思想感情上有什么顯著的不同？這篇文章的語(yǔ)言和其他的作品相比較，有什么特別之處嗎？明確：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是那么新鮮神奇，他們對(duì)大自然發(fā)生的任何現(xiàn)象都充滿了好奇，他們的心里有無(wú)數(shù)個(gè)為什么，總想打破沙鍋問(wèn)到底，求索的欲望十分強(qiáng)烈。陜西話中，娃凹同音。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容理清尋月過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的合作探究意識(shí)，把握課文主旨。月亮姐妹：因?yàn)橄矚g月亮，所以才會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)，這正體現(xiàn)了孩子們對(duì)美的熱愛(ài)與渴望?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”蘇軾的豪情激蕩著我們的心靈。師：同學(xué)們，承載著人類美好愿望的月亮也同樣屬于你們每個(gè)人，只要你想要月亮。（一）學(xué)習(xí)第二段1自由讀第二段。練習(xí)采用查資料或詢問(wèn)的方式解決自讀中遇到的一些疑難問(wèn)題。找出文中對(duì)月亮靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫的語(yǔ)句，并體會(huì)這樣描寫的好處。第二部分（3～23）寫“我們”到院子里觀月議月、到河中尋月的過(guò)程。理清文章思路，把握主要內(nèi)容，劃分文章的段落品讀文章優(yōu)美且富有童趣的語(yǔ)言，欣賞月之美。月亮投影在盈滿的酒杯里，幻化在每個(gè)人的心里。蘇軾《赤壁賦》)，南北東西。（唐李白《古朗月行》)，疑是地上霜?！叭x”完《月跡》，我們還是要回到教材中來(lái)。這里的“神”，指的是事物內(nèi)在的底蘊(yùn)和神采。接著山根也出來(lái)了。”《夜籟》中的老漢喝著又苦又澀的汁湯，卻哈哈大笑著說(shuō)：“土命人也不像你說(shuō)的可憐，苦是苦，苦中仍有甜呢。賈平凹筆下的動(dòng)境，“也不是表現(xiàn)主體和客體激烈沖突，抗?fàn)?，喚起的不是斗?zhēng)的激情，而是主客觀世界諧調(diào)的愉悅，閑靜，所以本質(zhì)上也是靜的”。蘇軾有云：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)如空且靜，靜能了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。另外，作者還用飛鳥(niǎo)、白云等來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)自然的向往：“漫天的鳥(niǎo)在如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安祥。王維是用晶瑩明凈的月亮來(lái)喻自性清凈，一塵不染的，但他的月多了一層出世的清冷。李白的詩(shī)文中，月的形象明麗、親切，情意深長(zhǎng)。佛教中常以月來(lái)喻世界與本性清凈，是心“無(wú)念”的具體體現(xiàn)?！对论E》收入了賈平凹早期的34篇散文。作者就是通過(guò)多次運(yùn)用這樣的跌落反轉(zhuǎn)，遞相翻進(jìn)，將孩子們的情緒推向高潮，從而寫出孩童對(duì)月、對(duì)美的渴望與追求。這樣寫，突破了寫月形月色，月影月波的窠臼，從“感覺(jué)”這個(gè)角度著筆，創(chuàng)造了一種全新的意境。以至于令后人望月而興嘆，不敢隨便吟詠摹寫這涵蘊(yùn)無(wú)窮的月。期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《一雙襪子》。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。⑶很有詩(shī)意的回答，一輪圓月襯著無(wú)邊無(wú)際的天空，像一枚小小的印章蓋在書本上，長(zhǎng)天為紙?jiān)聻橛?，表明天空是我們的作品，天空是我們的?cái)富，我們是天空的主人，我們擁有天空，我們擁有宇宙。⑥噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。3．交流成果?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，引出“月跡”1．播放歌曲《童年》（多媒體播放），鼓勵(lì)同學(xué)跟唱。具體操作過(guò)程如下。獨(dú)特的聯(lián)想和奇妙的通感，巧妙地將視覺(jué)形象變成了嗅覺(jué)、觸覺(jué)意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的，給人身臨其境之感。“滿足”—尋找月亮，其實(shí)也是在尋找夢(mèng)想和希望。你照出來(lái)了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ?。賈平凹（1953－），原名賈平娃（父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。近來(lái)作品的文化意識(shí)漸濃，離民間鄉(xiāng)土漸遠(yuǎn)。作者巧妙地將視覺(jué)形象變成了嗅覺(jué)、觸覺(jué)意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的近旁存在?！睆陌V情的期待，到專注的神態(tài)，凸現(xiàn)出孩子們沉浸于美妙的月色之中的那種純真與童趣。禪宗對(duì)中國(guó)文學(xué)的滲透和影響，是極其巨大的。所不同的是賈平凹將他們出世的消極，妙悟?yàn)槿胧赖某贿_(dá)觀?！庇钟校骸叭巳俗孕脑拢瑹o(wú)古亦無(wú)今，靈光常無(wú)味，體性本晶瑩。心中就有幾分慶幸，覺(jué)得這山水不負(fù)盛名，活該這里沒(méi)有人家，才是這般花開(kāi)月下，竹臨清風(fēng)，水繞窗外，沒(méi)有一點(diǎn)俗韻了。山，在賈平凹的作品中，也有一種超乎自身的象征意義。他們認(rèn)為世界是靜止不動(dòng)的，人們感到動(dòng)，是因?yàn)樾膭?dòng)。還有《白夜》中的村子：“靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)人影，也沒(méi)有一只狗咬。無(wú)論是靜虛村中的村民，還是渭北瓷城陳爐的人們，或者是《白夜》村巷里的人家，他們都是那樣平和而悠然地生活著，“接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺(jué)得愜意。在雨中：“石板路是潮潮的了，落葉浮不起來(lái)，一時(shí)深、淺、明、暗，層次分明，遠(yuǎn)峰愈高愈淡，末了，融化入天之云霧。這里的“實(shí)”，一方面是指真實(shí)的客觀存在；另一方面，則是指思想感情的真實(shí)，不虛飾，不矯情?！对论E》中寫道：“我兩處去看了，兩處的水里都有月亮，沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。二、教學(xué)設(shè)計(jì)本課教學(xué)可抓住充滿著童真童趣的兩句話展開(kāi)：一句話——“月亮是個(gè)好”，另一句話——“月亮是我們要的”。??唐不知天上宮闕，今昔是何年?！拔彝蝗挥X(jué)得，我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了，那月亮不