【正文】 二，聯(lián)系并安排女孩的養(yǎng)父母和親生父母見(jiàn)面，坐下來(lái)心平氣和地商談女孩的病情，讓女孩的親生父母能詳細(xì)了解到女孩的病情，同時(shí)認(rèn)識(shí)到白血病的可怕性和嚴(yán)重性，如果可以的話，讓女孩的親生父母與女孩的護(hù)理醫(yī)師直接面對(duì)面講述病情；第三，與能夠?qū)ε⒂H生父母產(chǎn)生影響力的人進(jìn)行良好的溝通，說(shuō)服他們?nèi)プ雠⒂H生父母的工作；第四，對(duì)女孩的親生父母進(jìn)行動(dòng)之以情，曉之以理的說(shuō)服，并發(fā)動(dòng)社會(huì)力量對(duì)女孩獻(xiàn)出愛(ài)心，以此來(lái)?yè)Q回女孩親生父母的責(zé)任心和親情意識(shí)。分析本題可以找到事件中的矛盾——需要骨髓的女孩與親生父母的置之不理?！?周壽昌《曬舊衣》溫和的語(yǔ)言，是善良人家庭中決不可缺少的。可見(jiàn)公務(wù)員的面試考試也非常注重考生對(duì)“親情”的理解。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我會(huì)深入調(diào)研，多處走訪，在調(diào)查研究的過(guò)程中聽(tīng)取較為全面的意見(jiàn)和聲音，同時(shí)仔細(xì)研究上級(jí)關(guān)于該問(wèn)題的政策規(guī)定，對(duì)一個(gè)具體的問(wèn)題作出定性，并分析與其相關(guān)的各種問(wèn)題和聯(lián)系?！\濤二、例題【問(wèn)題】領(lǐng)導(dǎo)讓你到鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職一年，你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很多很麻煩，這些事情你可以處理，也可以不處理，即使不處理對(duì)你的前途也沒(méi)影響，你該怎么辦?！珴蓶|一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。所以，我們要牢固樹立科學(xué)人才觀，科學(xué)、客觀地認(rèn)識(shí)自己、培養(yǎng)自己、提升自己，在工作中踏實(shí)肯干，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。要以品德、知識(shí)、才能、業(yè)績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)和社會(huì)承認(rèn)、業(yè)內(nèi)認(rèn)可衡量人才，不拘一格選人才?？疾炜茖W(xué)人才觀相關(guān)知識(shí)，需要考生對(duì)科學(xué)人才觀有清晰透徹的理解，方能緊密結(jié)合詩(shī)句談出自己的看法?！祭姿垢５?羅伯遜偉大的才能比偉大的成功更不尋常。第一篇：公務(wù)員名言警句分析2012國(guó)家公務(wù)員面試名言警句應(yīng)用案例分析系列之人才觀篇目前公務(wù)員面試題目中，逐漸出現(xiàn)對(duì)政治理論的理解，比如科學(xué)發(fā)展觀中相關(guān)理論的表述等，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談看法，考察考生的政治理論素養(yǎng)，這方面題目要回答出色不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)政府相關(guān)報(bào)告和文件，還要善于使用領(lǐng)導(dǎo)人的講話為自己的答題增色?！ǚǎ┪志S納格要更好實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！窘忸}思路】教育專家認(rèn)為此題的解題思路在于先破題，解釋詩(shī)句的意思，再聯(lián)系到科學(xué)人才觀，具體講對(duì)策。隨著社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展，人才對(duì)象的覆蓋范圍更廣，接納人才的社會(huì)包容度更大，為人人成才、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)，提供了廣闊的天地和更多的機(jī)會(huì)、條件。轉(zhuǎn)自:育路公務(wù)員考試網(wǎng)2012國(guó)家公務(wù)員面試名言警句應(yīng)用案例分析系列之群眾觀篇公務(wù)員面試題中涉及到群眾觀的考察題型非常多，可能是分析涉及群眾事件的現(xiàn)象，可能是處理與群眾有關(guān)的工作?！?jiǎng)⑸倨嫒嗣袷且磺械哪赣H，我是中國(guó)人民的兒子?！驹囶}分析】本題不僅考察考生解決問(wèn)題的能力，而且最重要考察的是考生的求職動(dòng)機(jī)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。針對(duì)問(wèn)題，我會(huì)盡力解決好自己職權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題。希望我們?yōu)榇蠹铱偨Y(jié)的有關(guān)“親情”的名言警句能夠?qū)Υ蠹壹由顚?duì)親情的理解有所幫助?！《取赌εǖ洹反饶傅母觳彩谴葠?ài)構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜？ ——雨果家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。對(duì)于這種事件，首先要考慮到自己所處的情境，以及根據(jù)情境定位，仔細(xì)分析情境中給出的事件，抓住事件中的矛盾，把矛盾作為解題突破點(diǎn)?！案改负妥优?，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物”，相信任何誤會(huì)與矛盾都不可能切斷親子之間的親情，我們共同的努力一定能重燃父母的愛(ài)女之情?！侗P銘》易窮則變，變則通，通則久?！瓭擅癫戎鴦e人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。比如，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種“規(guī)矩”的約束對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)、對(duì)我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開(kāi)這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折；再如參加本次面試，如果不按要求回答，不遵循制定的面試規(guī)則，面試就不可能順利進(jìn)行，圓滿成功。個(gè)性品質(zhì)中，堅(jiān)持是面試題目中?？碱}型，以此為例，教育專家為考生列舉一些關(guān)于堅(jiān)持的名言警句，并做應(yīng)用分析，供考生參考?！?黃檗禪師有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！窘忸}思路】教育專家認(rèn)為此題只要對(duì)“堅(jiān)持到最后就是勝利”進(jìn)行全面闡述，進(jìn)而結(jié)合自己的例子談一談即可。早上我在戶外大聲的朗讀英語(yǔ)課文，記憶單詞，晚上抽出一定時(shí)間做題強(qiáng)化訓(xùn)練。當(dāng)然，在堅(jiān)持的過(guò)程中不能一味地不撞南墻不回頭，應(yīng)該有應(yīng)變能力，這樣才會(huì)離成功越來(lái)越近。所謂勤牛奮蹄，無(wú)須揚(yáng)鞭。與勤勞品質(zhì)一樣為人們所推崇的，是牛的奉獻(xiàn)精神。時(shí)下，全球經(jīng)濟(jì)低迷徘徊，急轉(zhuǎn)下行所帶來(lái)的發(fā)展壓力未見(jiàn)根本消減，可以說(shuō)，盡管人們對(duì)“牛年”抱以美好的愿景和期冀，但新的一年能否果真“?！逼饋?lái)，卻絕非像道一聲祝福這般容易?！?．衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲——鄭板橋3．就業(yè)是民生之本，就學(xué)是民生之基，就醫(yī)是民生之急，社會(huì)保障是民生之盾?！?dú)W陽(yáng)修4．常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心?！R爾頓3．哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。備：事先有準(zhǔn)備。閉：堵塞。)為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢．王符《潛夫論．務(wù)本》(**注——為wｅi：治理。)寬則得眾，信則人任焉——宋．蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明．黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。)有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。及：及到。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋．蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諸子：諸子百家。不若：不如?！_斯金富裕并不帶來(lái)文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！?李白《將進(jìn)酒只要功夫深，鐵杵磨成針。——高爾基任何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的?！_斯金富裕并不帶來(lái)文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！?李白《將進(jìn)酒只要功夫深，鐵杵磨成針?！郀柣魏螁?wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。告子下》天下無(wú)難事，只怕有心人?！献泳瞎M瘁，死而后已?！?無(wú)名氏詩(shī)本是同根生，相煎何太急?！?杜甫《登高》陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。表率作用好，任何事情 也會(huì)好起來(lái)。（）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。2駑馬馳,駿馬悲。2輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。(唐?戴叔倫)釋：愿把自己的身體長(zhǎng)期報(bào)效祖國(guó)，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來(lái)。（宋?歐陽(yáng)修）釋：被封贈(zèng)高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。1已拼薄命付危疆,死生關(guān)頭豈待商。（宋?岳飛）釋：為了收復(fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戎輪臺(tái)。2浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。2感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。` 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。足寒傷心，民寒傷國(guó)。1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。一種人是哪個(gè)？曰民。（唐?白居易）釋：哪里能得到萬(wàn)里大的皮衣，把天下四方都蓋起來(lái)，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒(méi)有受寒冷的人了。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。暇日登臨固宜樂(lè)，其如天下有憂何？（宋?王十朋）釋：曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，他的志向和語(yǔ)言比說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。申論名言警句 第一編 一．發(fā)展5．要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。(摘自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)二．改革95．應(yīng)該說(shuō)，不是我們選擇的路出了問(wèn)題，而是我們的腳以及穿的鞋還不適應(yīng)所走的路。其實(shí)，老百姓怕的是胡變亂變。孟子有句話，叫做“上下交征利而國(guó)危矣”。這其實(shí)就是馬克思主義常講的“揚(yáng)棄”。（摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會(huì)議講話時(shí)的幾次談話）五．環(huán)保241．地球是慷慨的，她養(yǎng)育了一代又一代人類；地球是無(wú)情的，她也報(bào)復(fù)了恣意施虐、過(guò)度索取的人類。一個(gè)國(guó)家最可怕的是老百姓失去信心，執(zhí)政者失去民心。有了民富、民樂(lè)，社會(huì)就和諧穩(wěn)定，事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。（摘自1990年2月27日同津冀魯三省市黨委負(fù)責(zé)同志座談時(shí)的講話）339．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的憂患是沒(méi)有憂患意識(shí)；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的問(wèn)題是對(duì)問(wèn)題缺乏警覺(jué)。人人都要幫助人，人人需要人幫助，也可以說(shuō)，人人都要批評(píng)人，人人需要人批評(píng)。這是一種更為深刻的變。假如他連自己的老母親都不去照顧，那么他對(duì)你能有什么誠(chéng)心誠(chéng)意可言呢?（摘自1987年3月11日在天津市尊老敬老報(bào)告會(huì)上的講話）二．文化502．對(duì)古文化遺產(chǎn)抱殘守缺、照般照抄，是不可取的；而妄自菲薄，數(shù)典忘祖，采取歷史虛無(wú)主義態(tài)度，更是極其有害的。也就是說(shuō)，改革、改進(jìn)、改善都可以，但是不能改行、變種。關(guān)心人，就是要對(duì)人滿腔熱情、誠(chéng)懇寬厚，為人排憂解難。人們之所以把功夫叫做本事，就是因?yàn)楸臼潞凸Ψ虺烧?，不下苦功夫就不?huì)有真本事。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。（摘自1985年7月25日在天津市區(qū)縣具領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議總結(jié)大會(huì)上的講話）五．經(jīng)驗(yàn)989．我們有許多成功的工作，凡成功的就一定有許多正確的東西，只有通過(guò)認(rèn)真總結(jié)，不占糊涂便宜，才能從中找出規(guī)律性的東西，即事物的本質(zhì)，打一仗、進(jìn)一步，用以指導(dǎo)實(shí)踐，使之成為寶貴的財(cái)富；我們也有許多失敗和挫折，有些甚至付出了巨大的代價(jià)，只有通過(guò)認(rèn)真總結(jié)，不吃糊涂虧，才能找出它的內(nèi)在原因，吃一塹、長(zhǎng)一智，避免重犯過(guò)去的錯(cuò)誤，使之成為成功的先導(dǎo)。群眾積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，什么也搞不成，調(diào)動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮得不好，比如我們過(guò)去搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，就嚴(yán)重挫傷了群眾的積極性。(摘自2001年3月12日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第九屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話)1149．多搞幾個(gè)方案，多想幾種可能，多做幾手準(zhǔn)備，多有幾分把握。這就是質(zhì)的多樣性。把事物各個(gè)方面掰開(kāi)揉碎地來(lái)分析，也不是單純看這個(gè)事物的片面和局部。這看起來(lái)是麻煩，但實(shí)際上可以減少麻煩。(摘自2000年2月24日聽(tīng)取浙江省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)1131．住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。（摘自2001年12月6日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話）六．群眾1021．群眾最可敬，他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造；群眾最可愛(ài)，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你；群眾最可憐，他們確有許多實(shí)際困難，而對(duì)我們的要求并不高；群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們就可以使你垮臺(tái)。(摘自1988年3月7日在天津鐵路樞紐改造工程領(lǐng)導(dǎo)小組擴(kuò)大會(huì)議上的講話)第五編 一．求是862．常想缺點(diǎn)不足處，少犯錯(cuò)誤多進(jìn)步。抓主要矛盾并不是說(shuō)其他矛盾就可以不抓，就自然而然地解決了。唱京戲，個(gè)子大唱武生，扮姿帥；個(gè)子小，就去演武丑，半徑小，折跟頭方便。志，有遠(yuǎn)大、高尚的追求；行，有堅(jiān)定、閃光的實(shí)際行動(dòng)。要善取諸家之長(zhǎng)，刻意綜合創(chuàng)新。(摘自1997年11月7日在接見(jiàn)光彩事業(yè)表彰大會(huì)代表時(shí)的講話)478．孟子講：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。古人講：“明莫大于自見(jiàn)，聰莫大于自聞”，最聰明的人就是那些能夠看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人。(摘自2001年2月12日在中央工作會(huì)議上的講話)351．古人主張“每有大事，必相咨訪”、“用人之言，若自己出”；并認(rèn)為“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。要找確有意見(jiàn)并敢于提意見(jiàn)的人而不是一味說(shuō)奉承話的人；給別人以說(shuō)話的機(jī)會(huì)而不要讓人把話憋在肚子里；有聞過(guò)則喜的胸懷，對(duì)待提意見(jiàn)的人不是反感而是感激，把能聽(tīng)到不同意見(jiàn)當(dāng)作莫大的好事。執(zhí)政的要領(lǐng)是把最困難的人安排好。(摘自2002年5月27日會(huì)見(jiàn)英國(guó)副首相普雷斯科特時(shí)的談話)242．自然界所有東西都有它存在的理由，所有東西都是相互依賴、相互依存的。(摘自1995年6月22日會(huì)見(jiàn)巴西總統(tǒng)卡多佐時(shí)的談話)三．開(kāi)放179．開(kāi)放是為了增加自己的力量，就像吃一點(diǎn)補(bǔ)藥，為的是使自身機(jī)能得到提高。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)126．中國(guó)的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈。所謂“人心思變”，說(shuō)的就是這樣的變。(摘自1993年7月2日—5日在承德市考察工作時(shí)的談話)97．有些人形成了一個(gè)習(xí)慣，對(duì)任何事情都要先定性，先問(wèn)是社會(huì)主義還是資本主義。古人說(shuō)：傾國(guó)宜統(tǒng)體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉。2哀哉流民!何時(shí)天雨粟,使女俱生存。（唐?曹松）釋：請(qǐng)求你不要說(shuō)自己封侯作官的事,要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人。上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。（清?鄭燮）釋： 臥在府衙聽(tīng)著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽(tīng)到民間的疾苦聲。（明?呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。1整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。天下是天下人之天下。明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（宋?陸游）釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒(méi)見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。2一飯感恩無(wú)地報(bào)，此心許國(guó)已天知。2九州難畫華夷限，萬(wàn)死思回天地心。2中華，中華，我所至愛(ài)，為國(guó)捐驅(qū)，死而不愧。1卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。1未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸