【正文】 全的神圣化?！彼抉R遷的平和心態(tài)與后人提起孔子非圣既尊，非賊既犬的復(fù)雜心態(tài)相距何遠(yuǎn)?！笨梢娖湎矏垡魳返某潭攘??！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病Ｇ峨x騷》里也提到“奏九歌而舞韶兮，聊暇日以偷樂”。我們新一代的學(xué)生更要學(xué)習(xí)這種刻苦的精神，肯鉆研的干勁，才能在我們的人生畫板上留下絢麗光輝的一筆?！饼R王遂不理睬孔子。孔子曰：賜，詩云?匪兕匪虎，率彼曠野?。在魯國，孔子因為桓子接受了齊國女樂，又不致膰俎于大夫，遂出周游列國。魯迅曾在《狂人日記》寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字?？鬃幼约焊粫氲剑谂R死前悲哀地唱到：太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！邊唱邊哭。第二篇：《孔子世家》讀后感“知之為知之，不知為不知。會盟時，齊方表演刀劍亂舞，孔子唯恐其傷及魯君，立刻揮袖制止。他不為獨善其身，而是為了“己立立人，己達(dá)達(dá)人”。直至今日，還影響著中國人的方方面面。尼山誕圣，泰山北斗。十年奮學(xué)，博古通經(jīng)。至圣之師，千古孔子。嗟呼！孔子，辛勞一世。中華文化，名垂萬世。再嘆孔子，帝王之師。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也。在魏國的生活也很短暫，幾日之后，就有人嫁禍于孔子“孔子恐獲罪焉，居十月，去衛(wèi)。然后在鄭國和陳國居住了幾年，遇上晉國、楚國爭霸，得不到衛(wèi)國的重用，最后遷居到蔡國。”孔子過人的才能又給他招致不少禍患，”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃拥倪@一生，雖才華外露，才能被世人公認(rèn)，但卻總是處于被栽臟陷害的無奈之中，始終奔波游走于各個國家之間，沒有辦法真正實現(xiàn)自己的抱負(fù)。自天子王侯，中國言六藝折中于夫子，可謂至圣矣?？鬃硬粣傝钅?，曰：“鳥獸不可與同群，天下有道，丘不與易也?？鬃蛹纫孕薜啦痪攵?，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉？世之所求，無非霸也。秦遵法術(shù)而亡，漢鑒前轍而雜儒法，孔學(xué)終以“君臣父子”而得顯，豈非無因乎？孔子世家讀后感2讀《史記《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節(jié)專車”（人骨頭一節(jié)有一輛車那么長）。孔子觀賞東流的水，子貢問道：“君子只要看見大水都要觀賞，原因是什么？”孔子答道：“因為大水流動永不停息，而且滋潤世間萬物卻不自認(rèn)為有功，就像人的德行一樣。這不僅體現(xiàn)孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般嗎？孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，倫理秩序失控，社會綱常紊亂。弟子們讓孔子快跑?！弊迂曇姷娇鬃雍螅惆牙先说脑拰W(xué)給孔子聽?？鬃邮兰易x后感4翻閱《史記》，心涌波瀾，孔子世家讀后感。闕里孔子，坎坷一生。自強(qiáng)不息，終成大器。哦吁！孔子，倡舉仁政。刪改詩書，編訂禮樂。壯志難酬，心中憂憤?？鬃邮兰易x后感5這次讀完之后，我的感覺就印證了司馬遷說的：“余讀孔氏書，想見其為人。（如跟師襄子學(xué)琴，向老張問禮，在齊聞韶?？鬃拥闹緦W(xué)之路還是非?？部赖?，十五歲前和他母親的爸爸學(xué)，之后想要去找太史公求學(xué)，因為太史公要測試孔子到底有沒有學(xué)習(xí)的毅力，讓他在門口等了一天，而孔子就在那等了一天不急不躁。史記原文：明歲，子路死于衛(wèi)。子路因為沖動死在了衛(wèi)國，孔子一聽，一下氣血上涌，帶動以前的憂愁就病倒了?！辈槐剡@么緊張吧，反倒引人遐想。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度?！究鬃邮兰易x后感】相關(guān)文章：1.《史記．孔子世家》閱讀答案2.《史記孔子世家》閱讀試題3.《孔子世家贊》原文及翻譯5.《孔子世家》原文和翻譯7.《史記師襄子認(rèn)為要快速的練習(xí)大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認(rèn)為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少?？鬃诱嬲钊朔Q道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，確是中國千年文化中經(jīng)典中的經(jīng)典，他教育學(xué)生的種種言論，讓我在這里評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經(jīng)構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的靈魂，每一個中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養(yǎng)，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現(xiàn)實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進(jìn)行評論。過了一會跟子貢說：“天地之間沒有道德的約束已經(jīng)很久了，我的主張一直不能夠推行，悲催呀！那曾興盛無比的夏王朝如今已經(jīng)被葬在了東邊，那禮樂盛行的周王朝也被葬在了西邊，昨晚我夢到我坐在祠堂里，我是殷人呀！”七天后仙逝了?？鬃臃截?fù)杖逍遙于門，曰：“賜，汝來何其晚也？”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因而涕下?！敝劣谒奶幥髮W(xué)我想孔子向老子問禮，應(yīng)該都聽說過，孔子去了以后被老子罵了一頓后，就說鳥我知道它能飛，魚我知道它能游，獸我知道它能跑，這三者皆可捕捉，而唯有龍我不知，今日我見到老子就像見到了龍。開始為政。當(dāng)然孔子也并非是宋明時期神話后的孔子，《史記》里的孔子給人感覺才是一個活生生的人。催人淚下，太山環(huán)乎！梁柱摧乎！哲人委乎！凄凄慘慘，抱琴而終。開先學(xué)易學(xué)之先河，創(chuàng)先學(xué)易學(xué)之先聲。偉大之舉，令人嗟嘆！嘆惜孔子，生于亂世。布衣孔子，三十而立。中年喪妻，晚年喪子。列國紛爭，遍地硝煙。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像！”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對待挫折、堅持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子叩心自問：自己為什么不能像傳說中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流？為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平？自己雖沒有君王之位來施展政治抱負(fù)，也沒有威武之師可以征伐世上邪惡，但是自己有知識、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，實現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯。大水浩浩蕩蕩，永不枯竭，這就像人的道德一樣。另外“有隼集于陳遷而死”一節(jié)也有些離奇。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記所言不一，所執(zhí)亦異?？鬃幼栽疲骸皩W(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘憂，不知老之將至?？资现?