【正文】 地讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，努力調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造積極性。”但是，如果沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，要把創(chuàng)新潛能解放出來，是不可能的。小學(xué)生經(jīng)歷少，面對現(xiàn)代社會紛至踏來的變化，新信息、新事物無不引起思維、想象與聯(lián)想。豐富多彩的生活是兒童繪畫的生活源泉，指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán)，是激發(fā)學(xué)生繪畫創(chuàng)作興趣，開闊學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)造力的前提。當(dāng)然，也會使部分兒童較順利地從畫畫游戲步入自覺的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)道，從而一步步的進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。第一篇：學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)小學(xué)生繪畫創(chuàng)作能力學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)小學(xué)生繪畫創(chuàng)作能力的體會隨著時代的前進(jìn)的步伐，人們越來越重視兒童早期教育，一些年輕的父母望子成龍的心越來強(qiáng)烈。所以學(xué)畫畫的目的并不僅僅是掌握一種技能或是為了將來當(dāng)一名畫家，它是整個兒童早期教育中心不可少的組成部分，也是兒童智力開發(fā)的手段之一。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活、體驗(yàn)的本領(lǐng)，尤其是教學(xué)“美麗的鄉(xiāng)村”、“城市風(fēng)光”、“多彩的課余生活”這些記憶畫、創(chuàng)作畫課程時，教師課前要有意識地組織學(xué)生開展各種有趣的課外活動，并進(jìn)行觀察方法上的指導(dǎo)和有選擇的記錄。正如法國藝術(shù)家羅丹說：“美是到處都有的。因?yàn)閺?qiáng)烈的創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，對于學(xué)生所犯的錯誤一定要有高度的容忍精神，在處理學(xué)生的行為時一要尊重學(xué)生提出的古怪問題；二是尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭；三要讓學(xué)生知道他們的觀念是有價值的。第二篇：小學(xué)生繪畫創(chuàng)作素質(zhì)的培養(yǎng)1小學(xué)生繪畫創(chuàng)作素質(zhì)的培養(yǎng)近幾年來，我國兒童早期教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。當(dāng)然，也會使部分兒童較順利地從畫畫游戲步入自覺的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)道，從而一步步的進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。豐富多彩的生活是兒童繪畫的生活源泉，指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán)，是激發(fā)學(xué)生繪畫創(chuàng)作興趣，開闊學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng)造力的前提。法國藝術(shù)家羅丹說：“美是到處都有的。因?yàn)閺?qiáng)烈的創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，對于學(xué)生所犯的錯誤一定要有高度的容忍精神，在處理學(xué)生的行為時一要尊重學(xué)生提出的古怪問題；二是尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭；三要讓學(xué)生知道他們的觀念是有價值的。通過自己的學(xué)習(xí)、參觀、閱讀、實(shí)踐、探討，不斷提高教書育人的質(zhì)量，并把成人的經(jīng)驗(yàn)化成兒童用語傳授給學(xué)生，使他們創(chuàng)作的熱情與日俱增，力急與教師比高。一、激發(fā)寫生欲望小學(xué)生由于認(rèn)識水平和能力的限制，主觀感愛大自然美麗畫面的能力有限，需在教師的指導(dǎo)。在這五種美術(shù)寫生教學(xué)花形式中由于作品題目與作品內(nèi)容既存在一致性，又包含因果關(guān)系。這樣，學(xué)生會覺得創(chuàng)作是一種享受，是美的熏陶，于是乎不知疲倦的創(chuàng)作作品。比如：讓學(xué)生畫愉快的一件事，學(xué)生就會搜尋記憶中快樂的事，這樣可以鍛煉學(xué)生的形象記憶力和想象力。隨著教師的描繪和音樂的配合，學(xué)生沉浸在無限的聯(lián)想之中，創(chuàng)作就可以輕松自如。在思維方法上，應(yīng)該注意采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維等。一、引起閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)孔子說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。在我的帶動下，抽時間讀書成了班里很自然的事情，同時我也和學(xué)生們有了許多共同的話題?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教，教學(xué)過程是從學(xué)生的自學(xué)開始的，教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教，有學(xué)有教，不學(xué)則不教。它既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)良性行為，又增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，有效地提高了學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。第二步找找與課文有關(guān)的資料如作者的生平、寫過的作品及與課文內(nèi)容有關(guān)的材料等。在這一過程中，學(xué)生的自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。原來，通過查資料，他了解到魯迅先生原來是學(xué)醫(yī)的，后來又棄醫(yī)從文了。他認(rèn)為，要想中國富強(qiáng)，必須讓國人覺醒，光憑救幾個人是沒用的。首先建立和諧的師生關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系是學(xué)生摒棄疑慮，積極參與學(xué)習(xí)活動的前提之一。第五篇：淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力傳統(tǒng)教學(xué)是以教師講授為主，學(xué)生被動接受的教學(xué)方式。教師既要提問學(xué)生又要讓學(xué)生提問，讓教和學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教師要重視給學(xué)生提供鮮明、充分的觀察材料，通過設(shè)計觀察題，指導(dǎo)學(xué)生觀察比較作出判斷。二、給學(xué)生安排討論的時間，使學(xué)生都有說得機(jī)會。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是在學(xué)習(xí)過程中不斷地培養(yǎng)出來的，因此，精心設(shè)計學(xué)習(xí)過程尤為重要。做到該扶則扶，該放當(dāng)放。三、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍首先建立民主、平等的師生關(guān)系，給學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立思考的時間和空間。教學(xué)中可以采取口算題的形式，由教師口述，學(xué)生直接寫出得數(shù)。以會讀為核心的從書本中學(xué)習(xí)的方法。依靠學(xué)生查找資料，集體討論為主的學(xué)習(xí)活動很少，教師布置作業(yè)多是書面習(xí)題與閱讀教科書，而很少布置如觀察、制作、實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法與意見的機(jī)會。教師還要放下架子，主動以平等的朋友式的態(tài)度融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，和學(xué)生一起質(zhì)疑、探究，從而使學(xué)生在平等的和諧氛圍中大膽地質(zhì)疑問難。了解到這一點(diǎn)，大家對他的看法非常認(rèn)同，又就當(dāng)時的社會背景和魯迅先生的處境，都爭先恐后地發(fā)表自己的看法，交流了自己所了解和學(xué)習(xí)到的關(guān)于此文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我趁機(jī)提出魯迅“碰壁”一事，請同學(xué)們談?wù)勛约旱囊庖姟．?dāng)年，魯迅去日本東京求學(xué)，看見東京的“清國留學(xué)生”渾渾噩噩，厭煩至極，于是到另一個城市去。我認(rèn)為，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，不僅僅是檢查學(xué)生做了沒有，更重要的是要給學(xué)生充足的時間交流。第四步三讀課文?！弊灾鲗W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)