南通僮子戲保護(hù)與開發(fā)研究畢業(yè)論文(完整版)
【正文】 方言演唱，口語化較強(qiáng)，節(jié)奏明快，具有較強(qiáng)的地方特色。 僮子戲在喧鬧的氣氛中展開表演，觀眾身 歷其境，往往能被戲曲中的情感所感染。 添壽調(diào)多用于喜慶場面 ,節(jié)奏明快，旋律流暢，與伴奏相結(jié)合更顯出歡悅的情緒。悲腔常常來表現(xiàn)內(nèi)心的獨(dú)白，往往出現(xiàn)在整部劇的高潮部分，將劇情的矛盾沖突突顯出來，對表演者的演技有很高的要求，所以通常是主角 進(jìn)行演唱。此外 ,僮子戲的劇本及劇目中有絕大多數(shù)是以婦女的悲慘命運(yùn)為主要內(nèi)容 ,但結(jié)局卻往往又是“大團(tuán)圓”。這一時(shí)期僮子戲無論在劇本和劇目還是表演形式、音樂革新等方面都有了較大程度的變化 ,更趨于現(xiàn)代化。 僮 子戲的舞臺(tái)上 克服了原先只有男性僮子說唱的缺點(diǎn)，出現(xiàn) 男女同臺(tái)表演 的場景， 唱腔 上 進(jìn)行 改編 ，變得更加適合新的創(chuàng)作曲調(diào) 。 2．“僮子串”時(shí)期 (20 世紀(jì)初期至中后期 ) 它屬于僮 子戲正式形成戲曲雛形階段 ，這一階段的僮子戲由最初單一的說唱情節(jié)逐漸變成由僮子扮演角色， 一個(gè) 僮 子往往要串演三五個(gè)角色 ，素有“僮 子串 ”之稱?！?① ① 曹琳 .江蘇南通市閘東鄉(xiāng)公園村漢人的免災(zāi)勝會(huì) [M].臺(tái)北 :財(cái)團(tuán)法人施合鄭民俗文化基金會(huì) . 20頁 . 江蘇理工學(xué)院本科畢業(yè)論 文 第 3 頁 共 16 頁 1957 年 4 月，恰逢上海紅霞歌舞團(tuán)在南通通州市騎岸鎮(zhèn)演出，在其劇團(tuán)音樂工作者的幫助下南通僮子戲進(jìn)行了第一次著重戲曲唱腔的改革，并對傳統(tǒng)聲腔作了比較全面的梳理，為了與帶有迷信色彩的童子戲有所區(qū)分，易名為“侗子戲”，于 1958 年 10 月 ，成立南通市侗子戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)。后來皇上把他們召進(jìn)宮中彈唱，覺得十分新鮮，也想讓皇后娘娘和嬪妃們飽飽眼福，但礙于當(dāng)時(shí)宮中的規(guī)矩，于是便在金鑾殿的龍椅下面挖了一個(gè)地窨子，上面蓋好了木板，讓五位舉子各執(zhí)樂器躲在下面唱。 江蘇理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 第 2 頁 共 16 頁 一、 南通僮子戲的概況 （一）僮子戲的簡介 早在 1500 年前，通州還不叫通州，叫胡豆州，只是長江口的一塊 沙州。 然而，僮子戲的并沒有盛行多久。 南通僮子戲保護(hù)與開發(fā)研究 20xx 年 5 月 本科畢業(yè)論文 江蘇理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 Ⅰ 目 錄 中文摘 要 ..................................................................................................................... I ABSTRACT ............................................................................................................. II 序言 .............................................................................................................................. 1 一、 南通僮子戲的概況 ....................................................................................... 2 （一）僮子戲的簡介 ............................................................................................. 2 （二）僮子戲的發(fā)展進(jìn)程 ..................................................................................... 3 （三）僮子戲的藝術(shù)特征 ..................................................................................... 5 二、僮子戲的現(xiàn)狀及問題原因分析 .................................................................. 7 （一）現(xiàn)狀 ............................................................................................................. 8 （二）問題原因分析 ............................................................................................. 9 三、僮子戲的保護(hù)與開發(fā) .................................................................................. 10 （一）保護(hù)對策 ................................................................................................... 10 （二）開發(fā) ........................................................................................................... 11 結(jié) 語 ........................................................................................................................ 13 參考文獻(xiàn) ................................................................................................................... 14 致 謝 ........................................................................................................................ 16 江蘇理工學(xué)院本科畢業(yè)論 文 I 南通僮子戲保護(hù)與開發(fā)研究 摘 要 ： 南通僮子戲是南通地區(qū)古老的劇種，始于唐代，是以驅(qū)邪、免災(zāi)、祈福為目的的祭祀儀式戲曲，與巫術(shù)有著密不可分的關(guān)系。城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程越來越快，電視電影的普及，人們越來越將休閑娛樂時(shí)間花在觀看電視節(jié)目中。隨著時(shí)間的推移，在海水的沖刷之下，河口處泥沙堆積，沙洲與大陸連成一片，導(dǎo)致海岸線東移，形成一片江海大地。唐王吩咐：他一拍酒杯隨即開唱，他一跺腳跟馬上停止。但很多人容易把侗子戲容誤認(rèn)為少數(shù)民族侗族的戲劇，所以取“童”的通假字“僮”，改名為僮子戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)。不過這時(shí)的僮 子戲還相當(dāng)原始 ， 表演 形式簡單粗陋 ， 以 鄉(xiāng)間搭臺(tái)走唱 進(jìn)行表演。 角色的劃分更加明晰， 包括小生、老生花旦、彩旦、惡旦 、 丑角 和 花臉， 但 劇目 仍是傳統(tǒng)改編劇目。 5．“新僮子戲”時(shí)期 (約
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